Адданасць Найсвяцейшаму Эўхарыстычнаму Сэрцу Езуса
Адданасць Найсвяцейшае Сэрца: у энцыкліцы Папы Пія XII ёсць урывак, які стаў класічным у апісанні таго, як і чым з'яўляецца сімвал фізічнага сэрца Хрыста.
«Сэрца Увасабленае слова", Кажа Папа," гэта справядліва лічыцца знакам і галоўным сімвалам патройнай любові, з якой боскі Адкупіцель пастаянна любіць вечнага Айца і ўвесь чалавечы род.
"1. І сімвал той чароўнай любові, якую ён падзяляе з Айцом і Духам Святым. Але тое, што толькі ў Ім, у Слове, гэта значыць, які стаў плоццю, праяўляецца нам праз Яго смяротнае чалавечае цела, бо "паўната Боскасці цялесна ў Ім жыве".
- Гэта таксама сімвал гэтай любові вельмі палымяны які, уліты ў яго душу, асвячае чалавечую волю Хрыста. У той жа час гэтая любоў асвятляе і кіруе дзеяннямі яго душы. З дапамогай больш дасканалых ведаў, атрыманых як ад блажэннага зроку, так і ад прамога ўлівання.
"3. Нарэшце, гэта таксама сімвал чулай любові Ісуса Хрыста, як яго цела. Утвораны Духам Святым ва ўлонні Дзевы Марыі, ён мае больш дасканалую здольнасць чуць і ўспрымаць значна больш, чым цела каго-небудзь іншага.
Адданасць Найсвяцейшаму Сэрцу: у Святой Эўхарыстыі ёсць фізічнае сэрца Ісуса
Што мы павінны зрабіць з усяго гэтага? Мы павінны зрабіць выснову, што ў Святая Эўхарыстыя, фізічнае сэрца Хрыста з'яўляецца адначасова сімвалам і эфектыўным знакам любові. Пра Збаўцу тры разы: адзін раз пра бясконцую любоў, у якой ён дзеліцца з Айцом і Духам Святым Святая Тройца ; яшчэ раз пра створаную любоў, за якую ў сваёй чалавечай душы ён любіць Бога і любіць і нас; і зноў аб створаных афектах, дзякуючы якім і Яго цялесныя эмоцыі прыцягваюцца Творцам і намі, нявартымі стварэннямі.
Знешні выгляд важны гэта той факт, што мы маем у Святой Эўхарыстыі не толькі фізічнага Хрыста ў сваёй чалавечай і боскай прыродзе. Адсюль і ягонае плоцкае сэрца, істотна злучанае са Словам Божым. Мы маем у Эўхарыстыі дзейсны сродак, дзякуючы якому мы можам праявіць сваю любоў да Бога, бо гэта не толькі наша прыхільнасць, калі мы аб'ядноўваем іх з сэрцам Эўхарыстычнага Хрыста. Гэта яго прыхільнасці, аб'яднаныя з нашымі. Яго любоў узвышае нашу, а наша, адпаведна, узносіць сябе да ўдзелу ў боскасці.
Святая Камунія яднае нас з Езусам
Але больш за тое. З выкарыстаннем Эўхарыстыі, гэта значыць з цэлебрацыяй Эўхарыстычнай літургіі і прыёмам сэрца Хрыста. У Святой Камуніі мы павялічваем звышнатуральную дабрачыннасць міласэрнасці. Такім чынам, мы маем сілу любіць Бога больш, чым маглі б інакш, асабліва любячы людзей, якіх Ён грацыёзна, хоць часта і хваравіта, укладвае ў наша жыццё.
Усё, што яшчэ сімвалізуе сэрца, - самы выразны знак у свеце міласэрнасці, якая сыходзіць.
Наша мова поўная тэрмінаў, якія спрабуюць сказаць нешта з таго, што гэта значыць. Мы гаворым пра чалавека як пра любячую асобу, калі хочам сказаць, што ён прыветлівы і добры ў духу. Калі мы хочам прадэманстраваць сваю ўдзячнасць па-асабліваму, мы гаворым, што мы сапраўды ўдзячныя альбо выказваем сваю шчырасць падзяку. Калі здараецца нешта, што падымае нам настрой, мы гаворым пра гэта як пра рухомы досвед. Апісаць шчодрага чалавека як вялікае сэрца, а эгаіста - як халоднае сэрца - амаль размоўнасць.
Такім чынам, слоўнікавы запас усіх народаў працягваецца, заўсёды маючы на ўвазе, што глыбокія прыхільнасці сардэчныя і што аб'яднанне сэрцаў - гэта згода.
Адданасць Найсвяцейшаму Сэрцу: адкуль бярэцца ласка?
Зрэшты, пакуль кожны ў любой гісторыі гісторыі сімвалізуюць звычайна бескарыслівая любоў да іншых, якая ідзе ад душы, кожны таксама разумее, што сапраўды бескарыслівая любоў - адзін з самых рэдкіх тавараў чалавечага досведу. Сапраўды, як вучыць наша вера, практыкавацца не толькі складана, але на самых высокіх узроўнях гэта немагчыма для чалавечай прыроды, калі яе не натхняе і не падтрымлівае незвычайная Боская ласка.
Менавіта тут Святая Эўхарыстыя прадугледжвае тое, чаго мы ніколі не маглі б зрабіць у адзіноце: любіць іншых з поўным самаадрачэннем. Мы павінны быць ажыўлены святлом і сілай, якая ідзе ад сэрца Ісус Хрыстос. Калі, як той казаў, "без мяне ты нічога не зробіш". Безумоўна, нельга аддаваць сябе іншым, нястомна, цярпліва і бесперапынна, адным словам, ад сэрца, калі толькі Яго ласка не дае нам сілы для гэтага.
А адкуль яго ласка? З глыбінь яго боскага Сэрца, прысутнага ў"Эўхарыстыя, штодня прыносіцца для нас на алтары і заўсёды ў нашым распараджэнні ў сакрамэнце Камуніі.
Аніміраваны яго дапамогай і прасветлены яго Слова зрабіла плоць, мы зможам любіць тых, хто не мае любові, дарыць няўдзячным, падтрымліваць тых, каго Божы Провід укладвае ў наша жыццё, каб паказаць ім, наколькі мы іх любім. У рэшце рэшт, ён любіў нас і любіць, нягледзячы на нашу недастатковую любоў, няўдзячнасць і поўную халоднасць да Пана, які зрабіў нас для сябе і які вядзе нас да нашага лёсу на шляху самаспалення, што з'яўляецца іншай назвай для ахвяры. Мы аддаемся Яму так, як Ён здаўся за нас, і таму мы робім Эўхарыстыю такой, якой хоча Хрыстус: яднанне Божага сэрца з нашым, як прэлюдыя да таго, каб Ён валодаў намі на вечныя векі.
Мы заканчваем гэты артыкул чытаннем малітвы пасвячэнне Да Найсвяцейшага Сэрца Езуса. Давайце будзем чытаць яго кожны дзень, заўсёды і часта прымаць Святую Камунію. Яднанне з Езусам будзе нашай сілай.