Адданасць Святому Ружанцу: школа Марыі
Святы Ружанец: "школа Марыі"
Святы Ружанец - гэта «Школа Марыі»: гэты выраз быў запісаны Папам Янам Паўлам ІІ у Апостальскім лісце Rosarium Virginis Mariae ад 16 кастрычніка 2002 г. Гэтым Апостальскім лістом Папа Ян Павел ІІ уручыў Касцёлу падарунак на год del Rosario, які працуе з кастрычніка 2002 па кастрычнік 2003.
Папа выразна кажа, што са Святым Ружанцам "хрысціянскі народ уступае ў школу Марыі", і гэты выраз прыгожы, што прымушае нас бачыць Найсвяцейшую Марыю як настаўніцу, а нас, яе дзяцей, як вучняў у яе дзіцячым садзе. Неўзабаве пасля гэтага Папа зноў паўтарыў, што напісаў Апостальскі ліст аб Ружанцы, каб заклікаць нас пазнаваць і разважаць пра Езуса «ў кампаніі і ў школе Яго Найсвяцейшай Маці»: тут можна адлюстраваць, што з Ружанцом у руках мы "ў кампаніі з Найсвяцейшай Марыяй, таму што яе дзеці, а мы" ў школе Марыі ", таму што яе вучні.
Калі мы думаем пра вялікае мастацтва, мы можам успомніць цудоўныя карціны выдатных мастакоў, якія адлюстроўвалі Дзіцятка Езуса з кнігай Свяшчэннага Пісання ў руцэ, у абдымках чароўнай Маці, а яна вучыла яго чытаць кнігу Слова Божае: яна была першым і адзіным настаўнікам Ісуса і заўсёды хоча быць першай і адзінай настаўніцай Слова жыцця для ўсіх братоў «першынцаў» (Рым 8,29:XNUMX). Кожнае дзіця, кожны мужчына, які чытае ружанец побач са сваёй маці, можа нагадваць Дзіцятка Езуса, які пазнае Слова Божае ад Маці Божай.
Калі насамрэч Ружанец-гэта евангельская гісторыя жыцця Езуса і Марыі, ніхто падобны да яе, боскай Маці, не мог бы расказаць нам гэтую боска-чалавечую гісторыю, бо яна была адзінай галоўнай гераіняй існавання Езуса і сваёй адкупленчай місіі. Можна таксама сказаць, што Ружанец па сваёй сутнасці з’яўляецца “ружанцом” з фактаў, эпізодаў, падзей, а яшчэ лепш - “успамінаў” з жыцця Езуса і Марыі. І «менавіта гэтыя ўспаміны, - яскрава піша Папа Ян Павел ІІ, - у пэўным сэнсе складалі« ружанец », які яна сама ўвесь час чытала ў дні свайго зямнога жыцця».
Зыходзячы з гэтай гістарычнай падставы, відавочна, што Ружанец, школа Марыі, - гэта школа не тэорый, а жывога вопыту, не слоў, а збаўчых падзей, не сухіх дактрын, а жывога жыцця; і ўся яго «школа» абагульняецца ў Хрысце Езусе, Уцелаўлёным Слове, паўсюдным Збаўцы і Адкупіцелі. Найсвяцейшая Марыя, па сутнасці, - гэта Настаўніца, якая вучыць нас, яе вучняў, Хрысту, а ў Хрысце яна вучыць нас усяму, бо толькі «ў Ім усё мае паслядоўнасць» (Кол. 1,17:XNUMX). Тады фундаментальным з нашага боку, як кажа Святы Айцец, з’яўляецца, перш за ўсё, “навучанне Яму”, вывучэнне “таго, чаму Ён вучыў”.
Хрыстус прымушае нас "вучыцца"
І папа Ян Павел ІІ справядліва пытаецца: «Але які настаўнік у гэтым больш дасведчаны, чым Марыя? Калі з боскага боку менавіта Дух вядзе нас да поўнай праўды Хрыста (пар. Ян 14,26:15,26; 16,13:XNUMX; XNUMX:XNUMX), то сярод людзей ніхто не ведае Хрыста лепш за вас, ніхто падобны маці можа пазнаёміць нас з глыбокім веданнем сваёй таямніцы ». Па гэтай прычыне Папа завяршае сваё разважанне на гэты конт, напісаўшы з яснасцю слоў і зместу, што «праходжанне з Марыяй праз сцэны Ружанца падобна на тое, каб трапіць у« школу »Марыі чытаць Хрыста, пранікаць у яго сакрэты, каб зразумець паведамленне ".
Таму святым і выратавальным з’яўляецца тое, што Ружанец змяшчае нас у “школу Марыі”, гэта значыць у школу Маці Уцелаўлёнага Слова, у школу Сядзення Мудрасці, таму ў школу, якой нас вучыць Хрыстус , прасвятляе нас аб Хрысце. Яна вядзе нас да Хрыста, яднае з Хрыстом, прымушае нас "пазнаваць" Хрыста, да таго, што мы хрысціфікаваны ўнутры нас як браты Яго, "першынца" Марыі (Рым 8,29: XNUMX).
Папа Ян Павел ІІ у сваім Апостальскім лісце аб ружанцы распавядае вельмі значны тэкст гэтага вялікага апостала Ружанца благаслаўлёнага Бартола Лонга, які даслоўна кажа так: “Як два сябры, якія часта практыкуюцца разам, яны таксама адпавядаюць звычаям, таму мы, знаёма размаўляючы з Езусам і Багародзіцай, разважаючы над таямніцамі Ружанца і ствараючы разам аднолькавае жыццё з Камуніяй, можам, наколькі здольная наша нізасць, быць падобнымі да іх і вучыцца ў іх Найвышэйшыя прыклады - гэта сціплае, беднае, схаванае, цярплівае і дасканалае ». Таму святы Ружанец робіць нас вучнямі Найсвяцейшай Марыі, звязвае нас і апускае ў яе, робіць нас падобнымі да Хрыста, робіць нас дасканалым вобразам Хрыста.