Адданасць Мадоне і чысцільніцкім душам

Найсвяцейшая Панна Марыя і душы Чысціца

Пакаранне таксама незвычайна змякчаецца ў душах, якія былі асабліва адданыя Марыі. Гэтая самая мілая Мама ідзе, каб суцешыць іх, і, будучы Яе шчырасцю вечнага святла і беззаганным люстэркам, Яна паказвае ім у Сабе адлюстраванае ззянне Божай хвалы.

Марыя — Маці Касцёла, таму яна блізкая кожнаму дзіцяці. Але асаблівым чынам яна блізкая да самых слабых. Да малых. Да гнаных. Паміраючым. Усім тым, хто яшчэ не паспеў дасягнуць поўнай еднасці з Богам.Гэтую пазіцыю Панны падкрэсліў і Другі Ватыканскі Сабор: узятая на Неба, Яна не адкінула гэтай функцыі збаўлення, але сваім шматразовым заступніцтвам працягвае каб здабыць нам ласкі вечнага здароўя.

Сваёй матчынай міласэрнасцю Яна апякуецца братамі свайго Сына, якія ўсё яшчэ блукаюць і знаходзяцца сярод небяспек і бед, пакуль не прывядуць іх на блаславёную радзіму» (Lunien Gentiuni 62). да блаславёнай краіны ёсць Душы ў чысцец. І Багародзіца ўмешваецца ад іх імя. Таму што, як паўтарае святая Брыгіта Шведская, «Я — маці ўсіх, хто знаходзіцца ў чысцец». Ужо перад ІІ Ватыканскім саборам розныя святыя падкрэслівалі гэты аспект мацярынскай функцыі Марыі. Напрыклад, святы Альфонс Марыя дэ Лігуоры (1696-1787) піша:

«Паколькі гэтыя душы (у чыстцы) больш за ўсё патрабуюць дапамогі (..) і не могуць дапамагчы самі сабе, тым больш Маці міласэрнасці бярэ на сябе дапамогу» (Слава Марыі) Сан-Бернардына да Сіена (1380- 1444) гаворыцца:

«Багародзіца наведвае і дапамагае душам у чыстцы, змякчаючы іх боль.

Яна атрымлівае ласкі і благаслаўленні для вернікаў гэтых душ, асабліва калі гэтыя вернікі чытаюць ружанцовую малітву за памерлых» (пар. Казанне 3 пра імя Марыі).

Святая Брыгіта Шведская, якая нарадзілася ў Швецыі ў 1303 годзе, піша, што сама Панна адкрыла ёй, што душы ў чысцец адчуваюць падтрымку, калі толькі чуюць імя Марыі. Стагоддзі багатыя і на іншыя знакі міласэрнасці з боку Маці Езуса.

Падумайце пра гісторыю розных рэлігійных ордэнаў, дзе дзеянне Мадонны відавочна спрыяе пілігрымуючаму Касцёлу на зямлі, але таксама Касцёлу, які ачышчаецца ў чысцец. І тыя ж падзеі, звязаныя з выкарыстаннем шкаплера сярод кармэлітаў, паказваюць, як сапраўдная любоў да Марыі, плённая ў справах міласэрнасці, атрымлівае ад Яе адказы, якія аказваюць асаблівы станоўчы ўплыў таксама на душы ў чыстцы.

Нарэшце, варта прыгадаць сведчанне польскай законніцы святой Фаўстыны Кавальскай (1905-1938). Яна піша ў сваім дзённіку:

«У той час я спытаўся ў Пана Езуса: «За каго мне яшчэ маліцца?». Езус адказаў, што наступнай ноччу паведаміць мне, за каго я павінен маліцца. Я ўбачыў Анёла-ахоўніка, які загадаў мне ісці за ім. Праз імгненне я знайшоў у тумане месца, ахопленае агнём і, у ім, велізарны натоўп пакутуючых душ. Гэтыя душы моляцца з вялікім запалам, але безвынікова для сябе: толькі мы можам ім дапамагчы. Полымя, якое паліла іх, мяне не кранула. Мой анёл-ахоўнік не пакідаў мяне ні на хвіліну. І я спытаўся ў гэтых душаў, што для іх найбольшая мука. І аднадушна адказалі мне, што найбольшая іх пакута — гэта гарачае прагненне Бога.Я бачыў Маці Божую, якая наведвала душы ў чысцец. Душы называюць Марыю «Зоркай мора». Яна прыносіць ім асвяжэнне ".

(Дзённік сястры Фаўстыны Кавальскай, с. 11)