Адданасць мукам: Ісус абдымае Крыж
ЕЗУС АБДЫМАЕ КРЫЖ
Божае слова
«Тады аддаў Яго ім на ўкрыжаванне. Затым узялі Езуса, і Ён, несучы крыж, пайшоў да месца Чэрапа, якое па-габрэйску называецца Галгофа» (Ян 19,16, 17-XNUMX).
«З Ім прывялі на пакаранне двух злачынцаў» (Лк 23,32, XNUMX).
«Гэта ласка для тых, хто ведае Бога, цярпець пакуты, пакутуючы несправядліва; бо якой славай было б вытрываць пакаранне, калі ты пацярпеў няўдачу? Але калі, робячы дабро, вы з цярпеннем пераносіце цярпенні, гэта будзе заўгодна Богу, бо да гэтага вы пакліканы, бо і Хрыстос пацярпеў за вас, пакінуўшы вам прыклад, каб вы маглі ісці па яго слядах: Ён абавязаўся без граху і падману ў вуснах ягоных не знайшлося, угневаны, не адказваў крыўдамі і ў пакутах не пагражаў помстаю, але даручыў сваю справу таму, хто судзіць справядліва. Ён унёс нашы грахі ў сваім целе на дрэва крыжа, каб мы, не жывучы больш для граху, жылі для справядлівасці; ранамі Ягонымі вы ацаліліся. Вы блукалі, як авечкі, а цяпер вярнуліся да пастыра і апекуна душ вашых» (1 П 2,19, 25-XNUMX).
Для разумення
– Смяротны прысуд увогуле прыводзіўся ў выкананне адразу. Гэта таксама здарылася з Езусам, тым больш таму, што свята Вялікадня было непазбежным.
Укрыжаванне належала здзейсніць за горадам, у грамадскім месцы; для Іерусаліма гэта быў пагорак Галгофа, у некалькіх сотнях метраў ад вежы Антонія, дзе Ісуса судзілі і асудзілі.
– Крыж складаўся з дзвюх бэлек: вертыкальнага слупа, які звычайна ўжо быў прымацаваны да зямлі, на месцы пакарання смерцю, і папярочнай бэлькі, або patibulum, які асуджаныя павінны былі несці на плячах, перасякаючы шматлюдны шлях. мясціны горада будуць папярэджаннем для ўсіх. Пацібулум мог важыць нават больш за 50 кг.
– Смяротная працэсія сфармавалася рэгулярна і рушыла. Ён ішоў перад цэнтурыёнам, як прадпісвалася рымскім законам, за ім ішла яго рота, якая павінна была стаяць вакол асуджаных; затым прыйшоў Ісус, акружаны двума разбойнікамі, якія таксама былі асуджаныя на смерць на крыжы.
З аднаго боку быў герольд, які трымаў плакаты, на якіх былі пазначаны прычыны асуджэння, і трубіў у трубу, каб вызваліць ім дарогу. У чарзе ішлі святары, кніжнікі, фарысеі і бурлівы натоўп.
Адлюстраваць
– Езус пачынае свой пакутлівы “Via Crucis”: “несучы крыж, Ён ішоў да месца Чэрапа”. Евангелле не гаворыць нам нічога іншага, але мы можам уявіць сабе фізічны і маральны стан Езуса, які, знясілены бічаваннямі і іншымі мукамі, нясе цяжкі груз patibulum.
– Той крыж цяжкі, бо гэта цяжар усіх грахоў людзей, цяжар грахоў маіх.: «Ён панёс грахі нашыя ў целе Сваім на дрэва крыжа. Ён узяў на сябе нашы цярпенні, панёс нашы болі, быў разгромлены за нашыя беззаконні» (Іс 53, 4-5).
— Крыж быў найжудаснейшым катаваннем старажытнасці: на ім ніколі нельга было асуджаць рымскага грамадзяніна, бо гэта была жахлівая ганьба і Божы праклён.
– Езус не церпіць крыжа, Ён прымае яго свабодна, нясе яго з любоўю, бо ведае, што на сваіх плячах нясе ўсіх нас. У той час як двое іншых асуджаных праклінаюць і праклінаюць, Езус змаўкае і моўчкі накіроўваецца да Галгофы: «Ён не адкрываў вуснаў сваіх; ён быў як ягня, якое вядзецца на закол» (Іс 53,7, XNUMX).
– Мужчыны не ведаюць і не хочуць ведаць, што такое крыж; яны заўсёды бачылі ў крыжы найвялікшае пакаранне і поўную няўдачу чалавека. Я нават не ведаю, што такое крыж. Толькі твае сапраўдныя вучні, святыя, разумеюць гэта; яны з настойлівасцю просяць аб гэтым у вас, з любоўю прымаюць гэта і нясуць за вамі кожны дзень, пакуль не ахвяруюць сабой, як і вы, вышэй за гэта. Езу, я прашу Цябе з шчымлівым сэрцам, дай мне зразумець крыж і яго каштоўнасць (пар. А. Пічэлі, с. 173).
Параўнайце
– Якія пачуцці ў мяне ўзнікаюць, калі я бачу Езуса, які ідзе на Галгофу, несучы крыж, які павінен быць маім? Ці адчуваю я любоў, спачуванне, удзячнасць, раскаянне?
– Езус абдымае крыж, каб загладзіць мае грахі: ці ўмею я цярпліва прыняць свае крыжы, з’яднацца з Езусам Укрыжаваным і загладзіць свае грахі?
— Ці магу я бачыць у сваіх штодзённых крыжах, вялікіх і малых, удзел у крыжы Езуса?
Думка святога Паўла ад Крыжа: «Мяне суцяшае тое, што ты адзін з тых вельмі шчаслівых душ, якія ідуць па дарозе на Галгофу ўслед за нашым дарагім Адкупіцелем» (L.1, 24).