Адданасць Святой Тройцы: Трыдуум пачынае сёння атрымліваць ласкі
ВЫСОЛЕННЕ. а) гэта адданасць адданасці; усе астатнія павінны сысціся па ім. Усе культавыя дзеянні, усе практыкі пабожнасці адрасаваны непасрэдна ці ўскосна да Тройцы, таму што гэта крыніца, з якой прыходзяць да нас усе прыродныя і звышнатуральныя даброты, гэта прычына і мэта кожнай істоты.
б) менавіта адданасць Касцёла робіць усё ў імя Тройцы!
в) гэта адданасць самога Ісуса і Марыі падчас іх жыцця, і гэта будзе і будзе назаўсёды адданасцю ўсяго раю, якое ніколі не будзе стамляцца паўтараць: Святы, Святы, Святы!
d) Сэнт-Вінсэнт дэ Поль вельмі любіў гэтую таямніцу. Рэкамендуецца
1) калі яны здзяйснялі частыя дзеі веры;
2) яго вучылі ўсім тым, хто праігнараваў гэта, і гэта неабходна для вечнага здароўя;
3) калі ўрачыстасць была ўрачыста адзначана.
Марыя і Тройца. Святы Грыгорый Цудатворца, памаліўшыся Богу, каб асвятліць яго ў гэтай таямніцы, Марыя Св. З'явілася да яго. які замовіў святога Яна Ев. скажыце, растлумачце яму; і ён запісаў вучэнні, якія меў.
ПРАКТЫКА 1) Крыжовы знак. Паміраючы на крыжы і вучачы формуле Хрышчэння, Ісус забяспечыў два элементы, якія складаюць яго; не было з чым іх злучыць. Аднак спачатку мы абмежаваліся крыжам на лбе. Прудэнтый (XNUMX стагоддзе) кажа пра невялікі крыж на вуснах, як гэта робіцца ў Евангеллі. Цяперашні знак крыжа сустракаецца ва ўжыванні на Усходзе ў стагоддзі. VIII. Для Захаду ў нас няма сведчанняў да стагоддзя. XII. Спачатку гэта было зроблена трыма пальцамі, у памяць пра Тройцу: бэнэдыктынцы ўвялі выкарыстанне гэтага ва ўсіх пальцаў.
2) Глорыя Патры. Гэта самая вядомая малітва пасля Патэры і праспекта. гэта памяць Касцёла, якую на працягу 15 стагоддзяў яна не пераставала паўтараць у сваёй літургіі. Яго называюць дасалогіяй (пахвалай) мінорам, каб адрозніць яе ад асноўнай, а менавіта - Gloria in excelsis.
Спачатку гэта суправаджалася генэфэкцыяй. Ужо зараз святар у літургічных малітвах і вернікі ў прыватнай дэкламацыі ад Ангела і Ружанца да Славы схіляюць галовы. Можна спадзявацца, што такая прыгожая малітва разглядалася не толькі як дадатак Патэры і Граду, альбо Псалтыр, але і складала малітву праслаўлення і адарацыі Тройцы ў сабе. За дэкламацыю 3 Gloria падзякаваць Богу за прывілеі, прадастаўленыя Марыі СС.
НАЙБОЛЬКУЮ ПРАГРАМУ, якую мы можам зрабіць для Тройцы, гэта радавацца таму, што яе нетворная, бясконцая, вечная, істотная слава, што Бог мае ў сабе, для сябе, для сябе, што 3 чароўныя людзі аддаюць адзін аднаму, гэтую славу, è Сам Бог, ніколі не падвяргайся, ніколі не паменшыцца ўсімі намаганнямі пекла. Вось сэнс Славы. Але з гэтым мы ўсё ж маем надзею спадзявацца, што да гэтай унутранай славы будзе дададзены ўнутраны характар. Мы хацелі б, каб усе разумныя істоты ведалі яго, любілі яго і слухаліся яго зараз і заўсёды. Але якая супярэчнасць, калі мы, чытаючы гэтую малітву, не былі ў ласцы Божай і не выконвалі Яго волі.
Трыдуум да СС. Тройца. У імя бацькі і г.д.
ВЕЧНАЯ БАЦЬКА, я дзякую вам, што вы стварылі мяне сваёй любоўю; калі ласка, выратуй мяне сваёй бязмежнай ласкай за заслугі Ісуса Хрыста. Слава.
ВЕЧНЫ СІН, я дзякую вам, што вы выкупілі мяне самай дарагой Кроўю; калі ласка, асвяці мяне сваімі бясконцымі заслугамі. Слава.
ВЕЧНЫ СВЯТЫ ДУХ, я дзякую вам, што вы прынялі мяне сваёй боскай ласкай; калі ласка, удакладні мяне са сваёй бясконцай любоўю. Слава.
МОЛИТВА. Усемагутны вечны Бог, якога Ты даў слугам тваім, каб праз сапраўдную веру ведаць славу вечнай Тройцы і любаваць яе Адзінства ва ўладзе Яго Вялікасці, даруй нам, мы просім цябе з цвёрдасці самой веры, абаронены ад усіх нягодаў. Для Хрыста, Пана нашага. Так і будзе.
Асвячэнне. Я прапаную і асвячаю Богу ўсё, што ўва мне: мая памяць і мае ўчынкі Богу ТОЦЬ; мой інтэлект і мае словы да Бога Сына; мая воля і мае думкі да Бога СВЯТЫ ДУХ; маё сэрца, маё цела, мова, пачуцці і ўсе мае болі да сакральнай чалавечнасці Ісуса Хрыста, "які не саромеўся аддаць сябе ў руку бязбожнаму і перажыць пакуты крыжа".