Адданасць слязам Маці Божай: факт, пасланне, вылячэнне

САНТУАРЫ МАДОННЫХ ДАЛЕ ЛАКРЫМ:

ФАКТ

29-30-31 жніўня і 1 верасня 1953 г. тынкоўка з выявай беззаганнага сэрца Марыі, размешчаная як ложак з двухспальным ложкам, у доме маладой шлюбнай пары Анжэла Януса і Антаніны Джуста, у via degli Orti di S. Giorgio, н. 11, праліў чалавечыя слёзы. З'ява адбывалася з больш-менш працяглымі інтэрваламі як унутры дома, так і звонку. Шмат было людзей, якія бачылі ўласнымі вачыма, краналі ўласнымі рукамі, збіралі і паспытвалі соль тых слёз. На 2-ы дзень слёзы кінематар з Сіракузы здымаў адзін з момантаў слёзы. Сіракуза - адно з нешматлікіх так дакументальна падзей. 1 верасня камісія лекараў і аналітыкаў ад імя архіепіскапскай курыі Сіракуз, пасля ўзяцця вадкасці, якая вылілася з вачэй на фатаграфію, падвяла яе мікраскапічнаму аналізу. Адказ навукі быў такі: "чалавечыя слёзы". Пасля таго, як навуковае даследаванне скончылася, карціна перастала плакаць. Гэта быў чацвёрты дзень.

ЗДАРОЖЭННЕ І ПЕРАМОГІ

Спецыяльна створаная Медыцынская камісія (да сярэдзіны лістапада 300 г.) была вылучана каля 1953 фізічных вылечванняў. У прыватнасці, вылячэнне Ганны Васалло (пухліна), Энзы Манкады (параліч), Джавані Тарасіа (параліч). Былі таксама шматлікія духоўныя вылячэнні альбо навяртанні. Сярод самых яркіх - адзін з лекараў, адказных за камісію, які прааналізаваў слёзы, д-р. Мішэль Касола. Абвешчаны атэістам, але шчыры і сумленны з прафесійнага пункту гледжання чалавек ніколі не адмаўляў доказаў слёз. Дваццаць гадоў праз, на працягу апошняга тыдня свайго жыцця, у прысутнасці манастыра, у якім былі запечатаны тыя слёзы, якімі ён кіраваў сваёй навукай, ён адкрыў веру і прыняў Эўхарыстыю

ПАДРУЖНЕННЕ БІШОП

Епіскапат Сіцыліі з прэзідэнцтвам карда Эрнеста Руфіні хутка вынес сваё рашэнне (13.12.1953), абвясціўшы сапраўдным Слёзу Марыі ў Сіракузе:
«Біскупы Сіцыліі сабраліся на звычайную канферэнцыю ў Багерыі (Палерма) пасля праслухоўвання шырокага дакладу архіепіскапа Сіракузы Этра Баранзіні аб« разрыве »вобраза Беззаганнага Сэрца Марыі. , што адбывалася неаднаразова 29-30-31 жніўня і 1 верасня гэтага года, у Сіракузе (via degli Orti п. 11) уважліва вывучыў адносныя сведчанні арыгінальных дакументаў, аднагалосна зрабіў выснову, што рэчаіснасць Слёза.

СЛОВЫ Ёна Паўла II

6 лістапада 1994 г. Ян Павел II падчас пастырскага візіту ў горад Сіракузы падчас гаміліі аб асвячэнні святыні Мадоне дэль Лакрым сказаў:
«Слёзы Марыі належаць да знакаў парадку: яны сведчаць пра прысутнасць Маці ў Касцёле і ў свеце. Маці плача, калі бачыць, як яе дзецям пагражае зло, духоўнае альбо фізічнае. У санктуарыі Мадонны дэль Лякрым вы паўсталі, каб нагадаць царкве пра крык Маці. Сюды, у гэтых гасцінных сценах, прыходзяць тыя, хто прыгнечаны ўсведамленнем граху, і адчуваюць багацце Божай міласэрнасці і яго прабачэння! Тут слёзы Маці накіроўвалі іх.
Гэта слёзы болю для тых, хто адмаўляецца ад любові да Бога, для сем’яў, якія разбураюцца альбо ў цяжкасцях, для моладзі, якой пагражае спажывецкая цывілізацыя і часта дэзарыентаваны, за гвалт, які па-ранейшаму цячэ столькі крыві, за непаразуменні і нянавісць, яны капаюць глыбокія равы паміж людзьмі і народамі. Гэта слёзы малітвы: малітва Маці, якая дае сілы кожнай другой малітве, а таксама просіць тых, хто не моліцца, таму што іх адцягвае тысяча іншых інтарэсаў, альбо таму, што яны жорстка зачыненыя на заклік Бога, гэта слёзы надзеі, якія раствараюць цвёрдасць. сэрца і адкрыйце іх для сустрэчы з Хрыстом Адкупіцелем, крыніцай святла і міру для людзей, сем'яў, усяго грамадства ».

ПАСЛУГА

"Ці зразумеюць мужчыны таемную мову гэтых слёз?", - спытаў Папа Пій XII у Радыё Пасланні 1954 года. Марыя ў Сіракузе не размаўляла, як з Кацярынай Лабурэ ў Парыжы (1830), як у Максіміна і Меланіі ў Ла Салет ( 1846), як у Бернадэт ў Люрдзе (1858), як у Франчэска, Ясінта і Люсія ў Фаціме (1917), як у Марыетт у Баньё (1933). Слёзы - гэта апошняе слова, калі больш няма слоў. Слёзы Марыі - знак мацярынскай любові і ўдзелу Маці ў падзеях яе дзяцей. Тыя, хто любіць, дзеляцца. Слёзы - гэта выраз пачуццяў Бога да нас: пасланне Бога чалавецтву. Настойлівае запрашэнне да навяртання сэрца і да малітвы, звернутае да нас Марыяй у яе відах, яшчэ раз пацвярджаецца праз маўклівую, але красамоўную мову слёз, пралітых у Сіракузе. Марыя плакала ад сціплага тынкавага жывапісу; у самым сэрцы горада Сіракузы; у доме побач з евангельскай хрысціянскай царквой; у вельмі сціплым доме, у якім пражывае маладая сям'я; пра маці, якая чакае свайго першага дзіцяці з гравітацыйным таксікозам. Для нас сёння ўсё гэта не можа мець сэнсу ... З выбару, зробленага Марыяй, каб выявіць слёзы, відаць далікатнае пасланне падтрымкі і заахвочвання ад Маці: яна пакутуе і змагаецца разам з тымі, хто пакутуе і змагаецца абараняць сямейная каштоўнасць, непарушнасць жыцця, культура істотнасці, пачуццё трансцэндэнта перад тварам пануючага матэрыялізму, каштоўнасць адзінства. Марыя са слязамі нас папярэджвае, накіроўвае, падбадзёрвае, суцяшае

маленьне

Маці Божая ад слёз, мы маем патрэбу ў табе: святло, якое выпраменьвае з тваіх вачэй, суцяшэнне, якое выпраменьвае тваё сэрца, мір, які ты Каралева. Упэўнена мы даверым вам свае патрэбы: нашы болі, таму што вы супакойваеце іх, нашы целы, таму што вы іх вылечваеце, нашы сэрцы, таму што вы навяртаеце іх, нашы душы, таму што вы накіроўваеце іх да выратавання. Божая Маці, злучы Твае слёзы з нашымі, каб Твой боскі Сын дараваў нам ласку ... (каб выказаць), што з такім вялікім імпэтам мы просім Цябе. О Маці любові, болю і міласэрнасці,
памілуй нас.