Адданасць святой гадзіне: паходжанне, гісторыя і ласкі, якія атрымліваюцца

Практыка Святой Гадзіны ўзыходзіць непасрэдна да адкрыцьцяў Пара-ле-Моніяла і, такім чынам, бярэ свой пачатак з самага сэрца нашага Пана. Марыя Санта Маргерыта малілася перад выкрытым Найсвяцейшым Сакрамэнтам. Наш Гасподзь прадставіў ёй сябе ў цудоўным святле: ён паказаў ёй сваё Сэрца і горка паскардзіўся на няўдзячнасць, якую ён стаў аб'ектам грэшнікаў.

"Але па крайняй меры, - дадаў ён, - суцяшайце мяне, каб памірыцца з іхнімі ўдзячнасцямі, якімі б вы маглі быць".

І сам паказваў свайму вернаму слузе сродкі, якія трэба выкарыстоўваць: частае прычасце, Камунію ў першую пятніцу месяца і Святую гадзіну.

"Кожную ноч з чацвярга на пятніцу, - сказаў ён ёй, - я дазволю вам удзельнічаць у той самай смяротнай смутку, якую я хацеў адчуць у Аліўкавым садзе: гэты смутак прывядзе вас без вашага разумення, да нейкай пакуты, якую цяжэй пераносіце. смерць. І каб далучыцца да мяне, у сціплай малітве, якую вы потым будзеце прадстаўляць Айцу Майму, сярод раздражненняў, вы ўстанеце паміж дваццаць тры і паўночы, каб на працягу гадзіны пракрасціся са мной, з тварам на зямлю і супакоіцца боскі гнеў з просьбай аб літасці да грэшнікаў, каб змякчыць пэўным чынам адмову ад маіх апосталаў, што прымусіла мяне папракнуць іх за тое, што яны не маглі глядзець са мною гадзіну; у гэты час вы будзеце рабіць тое, што я навучу вас ".

У іншым месцы святы дадае: «У той час ён сказаў мне, што кожны вечар, з чацвярга па пятніцу, мне прыйдзецца ўставаць у гадзіну, указаную, каб сказаць пяць патэраў і пяць аве Марыя, распраўляючыся на зямлі, з пяццю актамі пакланення, што Ён навучыў мяне, каб аддаць яму пашаны ў вялікай пакуце, якую Ісус перажыў у ноч сваёй Мукі ».

II - ГІСТОРЫЯ

а) Св

Яна заўсёды была верная гэтай практыцы: «Я не ведаю, - піша адна з яе начальнікаў, маці Грэйфле, - калі ваша дабрачыннасць ведала, што ў яе была звычка, бо раней, чым яна была з вамі, зрабіць гадзіну пакланення , у ноч з чацвярга на пятніцу, якая пачалася з канца раніцы, да адзінаццаці; застаючыся распранутым тварам на зямлі, скрыжаваўшы рукі, я прымусіў яе змяніць становішча толькі ў той час, калі яе хваробы сталі больш сур'ёзнымі і (я параіў ёй), хутчэй (каб) заставацца на каленях са складзенымі рукамі ці скрыжаванымі рукамі на грудзях ".

Ні намаганні, ні пакуты не маглі перашкодзіць гэтай адданасці. Паслухмянасць начальству было адзіным, што можа прымусіць яе спыніць гэтую практыку, таму што наш Гасподзь сказаў ёй: «Не рабіце нічога без адабрэння тых, хто кіруе вамі, так што, маючы ўладу ад паслухмянасці, сатана не можа вас падмануць. , таму што д'ябал не мае сілы над тымі, хто падпарадкоўваецца ".

Аднак, калі начальства забараніла ёй адданасць, наш Гасподзь праявіў яе
незадавальненне. «Я нават хацела цалкам перашкодзіць ёй, - піша мама Грэйфле, - яна падпарадкоўвалася загаду, які я ёй даў, але часта, у гэты перыяд перапынення, яна прыходзіла да мяне, нясмела, выкрываючы сябе, што ёй здавалася, што нашаму Госпаду не падабаецца гэта рашэнне занадта моцна радыкальны і які баяўся, што потым ён выявіць сваё расчараванне такім чынам, што я буду ад гэтага пакутаваць. Аднак я не здаваўся, але, убачыўшы сястру Карэ амаль раптоўна памерці ад крыві, ад якой ніхто (раней) не хварэў у манастыры, і некаторыя іншыя абставіны, якія суправаджалі страту такога добрага прадмета, я адразу ж папрасіў сястру Маргарыту аднавіць гадзіну адарацыі, і мяне пераследавала думка, што гэта было пакараннем, якое пагражала мне ад нашага Госпада ».

Таму Маргарыта працягвала практыкаваць Святую Гадзіну. "Гэтая дарагая сястра, - кажуць сучаснікі, - і заўсёды пільнавала гадзіну ночы малітвы, з чацвярга на пятніцу, да выбараў нашай шаноўнай Маці", гэта значыць маці Леві дэ Шатэаморан, якая забараніла ёй ізноў, але сястра Маргарыта пражыла не больш за чатыры месяцы пасля абрання новага начальніка.

б) Пасля св

Без сумнення, яго руплівы прыклад і запал яго стараннасці прывялі многіх душ да гэтага цудоўнага чування з Найсвяцейшым Сэрцам. Сярод шматлікіх рэлігійных інстытутаў, прысвечаных пакланенню гэтаму Божаму Сэрцу, гэтая практыка праходзіла ў вялікай пашане і асабліва была ў Кангрэгацыі Найсвяцейшых Сэрцаў. У 1829 г. айцец Дэброс Сл заснаваў Свята-Гарадзенскую святыню ў Парай-ле-Маніяле, якая была зацверджана Піем VI. 22 жніўня 1829 г. гэты ж Пантыфік удзельнічаў у Братэрстве, калі яны выконвалі Святую гадзіну, пленарнае адпушчэнне.

У 1831 г. папа Грыгорый XVI распаўсюдзіў гэтае паслабленне вернікам усяго свету, пры ўмове, што яны былі зарэгістраваны ў рэестрах канфрантацыі, якія 6 красавіка 1866 г. сталі архіканфракцыяй за ўмяшанне Вярхоўнага Пантыфіка Льва XIII.15

З таго часу Папы не пераставалі заахвочваць практыку Оры Санфы, і 27 сакавіка 1911 г. святы Пій X падараваў Архітэктурнай парафіі Пара-ле-Моніаль вялікі прывілей аб'ядноўваць аднайменныя брацтвы і атрымліваць ад іх карысць усе адпусты, якімі ён карыстаецца.

III - ДУХ

Сам наш Пан указаў святой Маргарыце Марыі, з якім духам трэба маліцца. Каб пераканацца ў гэтым, проста ўспомніце мэты, якія Найсвяцейшае Сэрца спытала ў свайго даверанай асобы. Яна павінна была, як мы бачылі:

1. супакоіць боскі гнеў;

2. прасіць літасці за грахі;

3. кампенсаваць адмову ад апосталаў. Лішняя паўза, каб разгледзець спагадны і аднаўленчы характар ​​кахання, які мае гэтыя тры мэты.

Таму не дзіўна, бо ўсё, што адбылося ў культах Найсвяцейшага Сэрца, сыходзіцца да гэтай міласэрнай любові і да духу пакаяння. Каб пераканацца ў гэтым, проста перачытайце гісторыю аб яўленні Найсвяцейшага Сэрца на святога:

«У іншы раз, - сказала яна, - падчас карнавалу ... Ён прадставіў мяне пасля святой Камуніі з абліччам Ecce Homo, нагружаным крыжам, увесь пакрыты ранамі і ранамі; Яго чароўная кроў цякла з усіх бакоў і казала пакутліва сумным голасам: "Такім чынам, не знойдзецца нікога, хто злітуецца са мной і які хоча спачуваць і ўдзельнічаць у маім болю, у спачувальным стане, у які мяне пасадзілі грэшнікі, асабліва цяпер?" ».

У вялікім зьяўленьні ўсё адно і той жа плач:

«Вось такое Сэрца, якое так моцна палюбіла людзей, што нічога не пашкадавала, пакуль не вычарпаецца і не будзе спажыта, каб засведчыць ім сваю любоў; і, дзякуючы большасці, я атрымліваю толькі ўдзячнасць сваімі блюзнерствамі і халоднасцю і пагардай, якія яны аказваюць мне ў гэтым сакрамэнце любові. Але яшчэ больш мяне баліць - гэта тое, што самыя сэрцы, прысвечаныя мне, паводзяць сябе так ».

Той, хто чуў гэтыя горкія скаргі, гэтыя праведныя папрокі Бога, абураныя пагардай і няўдзячнасцю, не здзівіцца глыбокаму смутку, які пануе ў гэтыя Святыя гадзіны, і не заўсёды знойдзе паўсюль акцэнт боскага закліку. Мы проста хацелі зрабіць водгук нязбытных скаргаў (пар. Гадзіннік 8,26:XNUMX) пра Гетсіманію і Пара-ле-Маніяле.

Цяпер, прычым у абедзвюх выпадках, замест таго, каб гаварыць, Ісус, здаецца, рыдае з любові і смутку. Такім чынам, мы не будзем здзіўлены, што сказаў Святы: «Паколькі паслухмянасць дазволіла мне гэта (Святая Гадзіна), мы не можам сказаць, што я ад яе пакутаваў, бо мне падалося, што гэтае боскае Сэрца выліла ўсю сваю горыч і зводзіць маю душу ў такія пакутлівыя трывогі і пакуты, што мне падалося часам ад гэтага паміраць ».

Аднак не будзем выпускаць з-пад увагі канчатковую мэту, якую прапануе наш Гасподзь, пакланіўшыся Боскаму Сэрцу, які з'яўляецца трыумфам гэтага Найсвяцейшага Сэрца: Яго Каралеўства Любові ў свеце.