Адданасць трэба зрабіць сёння ў першую пятніцу месяца

У знакамітых адкрыцьцях Парая ле Маніяле, Гасподзь папрасіў святую Маргарэту Марыю Алакоку, каб веды і любоў яе Сэрца распаўсюдзіліся па ўсім свеце, як боскі агонь, каб зноў узгадаць дабрачыннасць, якая млосна ў сэрцах многіх.

Пасля таго, як Гасподзь, паказваючы сваё Сэрца і скардзіўшыся на няшчырасць людзей, папрасіў яе прысутнічаць на Святой Камуніі, каб адплаціць, асабліва ў першую пятніцу кожнага месяца.

Дух любові і адплаты, гэта душа гэтай штомесячнай Камуніі: любові, якая імкнецца ўзаемнасцю невыканальнай любові Божага Сэрца да нас; адплаты за холад, няўдзячнасць, пагарду, з якой мужчыны аддаюць так шмат кахання.

Многія душы ўспрымаюць гэтую практыку святой Камуніі ў першую пятніцу месяца з-за таго, што сярод абяцанняў, якія Ісус даў Святой Маргарыце Марыі, ёсць такая, з якой ён запэўніў канчатковае пакаянне (гэта значыць выратаванне душы), каб які дзевяць месяцаў запар, у Першую пятніцу, далучыўся да яго ў Святой Камуніі.

Але ці не нашмат лепш было б вызначыцца са Святой Камуніяй у першыя пятніцы за ўсе месяцы нашага існавання?

Мы ўсе ведаем, што побач з групамі гарачых душ, якія зразумелі скарб, схаваны ў штотыднёвай Святой Камуніі, і, яшчэ лепш, у штодзённай, існуе бясконцая колькасць тых, хто рэдка памятае на працягу года ці толькі на Вялікдзень, што ёсць хлеб жыцця нават для іх душы; без уліку тых, хто нават на Вялікдзень не адчувае патрэбы ў нябесным харчаванні.

Штомесячная Святая Камунія складае добрую частату для ўдзелу ў боскіх таямніцах. Перавага і смак, які чэрпае з яго душа, магчыма, мякка прывядзе да памяншэння адлегласці паміж сустрэчай і іншым з Боскім Настаўнікам, нават да штодзённага Камуніі, у адпаведнасці з самым жывым жаданнем Госпада і Святой Царквы.

Але гэтай штомесячнай сустрэчы павінна папярэднічаць, суправаджацца і вынікаць з такой шчырасці настрояў, што душа сапраўды абнаўляецца.

Самым пэўным прыкметай атрыманага плёну стане назіранне за паступовым удасканаленнем нашых паводзін, гэта значыць большай падабенства нашага сэрца з Сэрцам Езуса праз вернае і любоўнае захаванне дзесяці запаведзяў.

"Той, хто есць мяса маю і п'е кроў маю, мае жыццё вечнае" (Ян 6,54:XNUMX)

Што такое Вялікі Абяцанне?

Гэта надзвычайнае і вельмі асаблівае абяцанне Найсвяцейшага Сэрца Езуса, з дапамогай якога Ён запэўнівае нас у найважнейшай ласцы смерці ў ласцы Божай, а значыць, у вечным збаўленні.

Вось дакладныя словы, з якімі Ісус праявіў вялікае абяцанне святой Маргарыце Марыі Алакок:

«Я ПРЫГАДАЮ ВАС, У БЯСПЛАТНЫМ ПАМЯТЫ МАГОГО СЯРЦА, ЯКІ МОЙ УСЕ ЛЮБІЦЬ ДАЕЦЦА ВЫРАБУЦЬ ЗАКЛЮЧНУЮ ПЕРАМОГУ ЎСІХ, ХТО ЗДАВЯЦЬ ПЕРШЫ ПЯТНІК МЕСЯЦА ДЛЯ ДЗЕЯХ МЕСЯЦАЎ. Яны не паміраюць у маім дыскрэты, ні ў якім выпадку не прымаючы сьвятыя сакрамэнты, а ў апошніх хвілінах маё сэрца дасць ім бясьпечны асілём ».

Абяцанне

Што абяцае Ісус? Ён абяцае супадзенне апошняга моманту зямнога жыцця са становішчам ласкі, у выніку чаго вечна ратуецца ў Раі. Езус тлумачыць сваё абяцанне словамі: "яны не памруць у маім няшчасце і не прынялі б Святыя Сакрамэнты, і ў гэтыя апошнія хвіліны Маё Сэрца стане для іх бяспечным сховішчам".
Ці з'яўляюцца словы "ні, не атрымаўшы Святых Сакрамэнтаў", бяспеку ад раптоўнай смерці? То бок, хто зрабіў добра ў першыя дзевяць пятніц, напэўна, не памрэ, не спавядаючыся, атрымаўшы Вітыкум і Памазанне хворых?
Важныя тэолагі, каментатары Вялікага Абяцання, адказваюць, што гэта не абяцаецца ў абсалютнай форме, бо:
1) хто, у момант смерці, ужо ў ласцы Божай, сам па сабе не мае патрэбы ў сакрамэнтах, каб быць захаванымі вечна;
2) хто замест таго, каб у апошнія хвіліны свайго жыцця апынуўся ў няшчасце Бога, гэта значыць у смяротным граху, звычайна, каб аднавіць сябе ў Божай ласцы, яму патрэбен хаця б Сакрамэнт Споведзі. Але ў выпадку немагчымасці прызнацца; або ў выпадку раптоўнай смерці, перш чым душа аддзяліцца ад цела, Бог можа кампенсаваць прыём сакрамэнтаў з унутранай ласкай і натхненнямі, якія прымушаюць паміраючага чалавека здзейсніць акт дасканалай болі, каб атрымаць прабачэнне грахоў, мець асвячальную ласку і, такім чынам, быць вечна збаўленым. Гэта добра зразумела, у выключных выпадках, калі паміраючы чалавек па прычынах, якія не былі яго кантролем, не мог прызнацца.
Замест таго, што Сэрца Езуса абяцае абсалютна і без абмежаванняў, гэта тое, што ніхто з тых, хто зрабіў добра ў дзевяць першых пятніц, не памрэ ў смяротным граху, даючы яму: а) калі мае рацыю, канчатковае настойлівасць у стане ласкі; б) калі ён грэшнік, прабачэнне кожнага смяротнага граху як праз споведзь, так і праз акт дасканалага болю.
Гэтага дастаткова для таго, каб Нябёсы былі па-сапраўднаму ўпэўненыя, бо - без выключэння - яго цудоўнае Сэрца будзе служыць бяспечным сховішчам для ўсіх у тыя крайнія моманты.
Таму ў гадзіну агоніі, у апошнія хвіліны зямнога жыцця, ад якіх залежыць вечнасць, усе дэманы пекла могуць узнікнуць і развязаць сябе, але яны не змогуць перамагчы тых, хто добра зрабіў Дзевяць першых пятніц, пра якія прасіў Езус, таму што Яго Сэрца стане для яго бяспечным прытулкам. Яго смерць у Божай ласцы і вечнае збаўленне будзе суцяшальным урачыстасцю над лішкам бясконцай міласэрнасці і ўсемагутнасцю любові Яго Божага Сэрца.