Дыялог з памерлымі: некаторыя ісціны пра чысцец

Нямецкая прынцэса Эўгенія фон дэр Лейен (памерла ў 1929 г.) пакінула дзённік, у якім распавядае пра бачання і дыялогі, якія вяла з душамі, якія чысцілі, якія з'явіліся ёй на працягу прыблізна васьмі гадоў (1921-1929). Ён пісаў па парадзе свайго духоўнага кіраўніка. Заўсёды здаровая жанчына з вясёлым характарам, "у ёй не было ніякіх размоў пра істэрыку"; дзявочая, глыбока рэлігійная, але зусім не фактычная. Вось некаторыя факты з гэтага дзённіка, не вылучаючы дэталяў другараднага значэння.

"Я ніколі не думаў пра сваю душу"

11 ліпеня (19251 г.) я бачыў Ізабеллу ... шаснаццаць разоў. Я: "Адкуль ты?". Яна: "Ад мукі!". Я: "Вы былі маёй сваячкай?". Яна: "Не!" : "Дзе вы пахаваны?". Яна: "У Парыжы". Я: "Чаму вы не можаце знайсці спакой?". Яна: "Я ніколі не думала пра сваю душу!" Я: "Як я магу вам дапамагчы?" Яна: "Святая Імша". Я: "У вас больш не было сваякоў?" Яна: "Яны страцілі веру!" Я: "Вы ўвесь гэты час былі тут, у замку?" «Я:« І чаму цяпер? »Яна:« Чаму ты там? »Я:« Але калі ты быў жывы, ты быў тут даўно? »Яна:« Так, я быў сябрам ». бездакорны, вельмі выкананы ...
11 жніўня. Бедны Марціна зноў прыйшоў да мяне ў сад. Я: «Чаго вы хочаце яшчэ раз? Я раблю тое, што магу для вас ». Ён: "Вы маглі б зрабіць яшчэ больш, але занадта шмат думаеце пра сябе". Я: «На жаль, вы мне нічога новага не кажаце. Скажыце мне больш, калі вы ўбачыце ўва мне нешта дрэннае ». Ён: "Вы моліцеся занадта мала і губляеце сілы, гуляючы з людзьмі". Я: «Я ведаю, але не магу жыць толькі для цябе. Што вы ўсё яшчэ бачыце ўва мне, магчыма, грахі, за якія вы мусіце пакутаваць? ». Не ён. У адваротным выпадку вы не змаглі б мяне ўбачыць ці дапамагчы ». Я: «Скажы мне яшчэ больш». Ён: «Памятай, што я толькі душа».
Потым ён паглядзеў на мяне з такой прыязнасцю, якая напоўніла мяне радасцю. Але мне хацелася б даведацца ад яго яшчэ больш. Калі б я мог прысвяціць сябе толькі дрэнным душам, было б выдатнай справай, але ... мужчыны!

"Мёртвыя не могуць забыць ..."

23 жніўня ў Яўгеніі ўручаецца душа ў вобразе дзядка. Ён вярнуўся 27 жніўня.
Прынцэса распавядае:
Ён гаворыць. Ён крычаў на мяне: "Дапамажыце мне!" Я: «Ахвотна, але хто ты?». "Я неапраўданая віна!" Я: "Што трэба эксперыраваць?" Ён: «Я быў паклёпнікам!». Я: "Ці магу я зрабіць што-небудзь для вас?" Ён: "Маё слова напісана і працягвае жыць там, і таму хлусня не памірае!" [...].
28 жніўня. Я: «Вам лепш? Вы заўважылі, што я прынёс вам Святую Камунію? ». Ён: "Так, так вы выкрываеце мае грахі". Я: "Вы не можаце сказаць мне, хто вы?" Ён: "Маё імя больш ніколі не павінна быць". Я: "Дзе ты пахаваны?". Ён: «У Лейпцыгу» [...].
4 верасня. Ён падышоў да мяне ўсміхаючыся. Я: "Мне сёння падабаецца". Ён: «Я іду ў пышнасці». Я: «Не забудзь мяне!». Ён: "Жывыя думаюць і забываюць, памерлыя не могуць забыць тое, што дала ім Любоў". І знік. Урэшце яшчэ адно суцяшэнне. Хто быў? Я пытаўся ў многіх, але ў мяне не было адказу.

"Я бачу ўсё так ясна!"

24 красавіка (1926 г.) Ужо больш за чатырнаццаць дзён прыязджае вельмі сумны і няшчасны чалавек. 27 красавіка ён моцна ўсхваляваўся і плакаў.
30 красавіка. Ён уварваўся ў мой пакой сярод белага дня, як быццам яго пераследвалі, галава і рукі былі скрываўлены. Я: "Хто ты?" Ён: "Вы таксама павінны мяне ведаць! ... Я пахаваны ў бездані!" [гэтае слова мяркуе першы верш псальма 129, найбольш ужываны ў літургіі выбарчых правоў для памерлых].
1 мая. Ён прыйшоў зноў днём […]. Ён: «Так, я забыўся ў бездань». І ён пайшоў плакаць [...].
5 мая. Мне прыйшло ў галаву, што гэта мог быць Луіджы ...
6 мая. Тады гэта ўсё так, як я думаў. Я: «Вы г-н Захаравіч аб горнай аварыі?». Ён: «Вы вызваліце ​​мяне» ... Я: «Вы выратаваны». Ён: «Выратаваны, але ў бездань! З бездані я крычу вам ». Я: "Вам усё роўна прыйдзецца так шмат высылаць?" Ён: «Усё маё жыццё было без зместу, каштоўнасці! Як я бедны! Маліцеся за мяне! ». Я: «Так я рабіў даўно. Я сам не ведаю, як ён гэта зробіць ». Ён супакоіўся і глядзеў на мяне з бясконцай удзячнасцю. Я: "Чаму вы не памаліцеся?" Ён: "Душа падпарадкоўваецца сабе, калі ведае веліч Бога!". Я: "Вы можаце мне гэта апісаць?" Не ён! Балючае жаданне зноў убачыць яе - гэта нашы пакуты »[...]. Ён: "Мы не пакутуем побач з вамі!" Я: «А лепш ідзі да больш дасканалага чалавека!». Ён: «Шлях нам пазначаны!».
7 мая. Ён прыйшоў снедаць раніцай. Гэта было амаль невыносна. Я нарэшце змог сысці, і амаль у тую ж хвіліну ён зноў быў побач са мной. Я: "Калі ласка, не прыходзьце, пакуль я сярод людзей". Ён: "Але я бачу толькі цябе!" [...]. Я: «Вы разумееце, што я сёння пайшоў на Святую Камунію?». Ён: «Гэта якраз тое, што мяне прыцягвае!». Я доўга маліўся разам з ім. Цяпер у яе быў значна шчаслівейшы выраз.
9 мая. Луіджы Z ... быў тут вельмі доўга і працягваў галасіць. Я: «Чаму ты так сумны сёння? Ці не лепш вам? » Ён: «Я бачу ўсё так ясна!». Я: "Што?" Ён: «Маё страчанае жыццё!». Я: "Ці дапамагае вам пакаянне зараз?" Ён: «Надта позна!». Я: "Ці змаглі вы пакаяцца адразу пасля смерці?" Не ён! ». Я: «Але скажыце, як гэта магчыма, што вы можаце паказаць сябе, як вы жылі?». Ён: «Па волі [Божай]».
13 мая. Z ... тут усхвалявана [...]. Ён: "Дайце мне апошняе, што ў вас ёсць, тады я вольны". Я: «Ну, тады я не хачу думаць ні пра што іншае». Яго не стала. Па праўдзе кажучы, тое, што я яму паабяцаў, не так проста.
15 мая. Я: "Вы шчаслівыя цяпер?" Ён: «Мір!». Я: "Ці ўсё над табой?" Ён: «Да асляпляльнага святла!». За дзень ён прыходзіў тры разы, заўсёды крыху шчаслівей. Гэта быў яго развітанне.

Прыгнятальнік бедных

20 ліпеня (1926 г.). Ён - стары чалавек. Ён апранае касцюм мінулага стагоддзя. Я: "Прайшло пэўны час, перш чым вы здолелі паказаць сябе належным чынам". Ён: "Вы за гэта адказваеце! [ ...] Трэба больш маліцца! "Яна пайшла назад, праз дзве гадзіны. Я спала; я так стамілася, што не магу больш яе прыняць. Увесь дзень у мяне не было вольнай хвіліны! Я:" Прыходзьце , цяпер я хачу памаліцца з табой! "Ён здаваўся шчаслівым. Ён падышоў да мяне. Ён стары, з карычневым дублетам і залатым ланцужком. Я:" Хто ты? ". Ён:" Ніколь ". у вас няма спакою? "Ён:" Я быў прыгнятальнікам бедных, і яны пракліналі мяне "[...]. Я:" І як я магу вам дапамагчы? ". Ён:" З ахвярай! " Што вы маеце на ўвазе пад ахвярай? "Ён:" Прапануйце мне ўсё, што на вас больш за ўсё важыць! "Я:" Малітва больш вам не прыносіць карысці? ". Ён:" Так, калі гэта вам каштуе! " заўсёды будзем разам з прапановай маёй волі? "Ён:" Так ". Яшчэ доўга было [...].
29 ліпеня. Нікало паклаў руку мне на галаву і зірнуў на мяне з такой спагадай, што я сказаў: "У вас такі шчаслівы твар, ці можна ісці да добрага Госпада?" Nicolò: «Твае пакуты вызвалілі мяне» [...]. Я: "Вы не вернецеся?"
Не ён »[…]. Ён зноў падышоў да мяне і паклаў руку мне на галаву. Гэта не было страшна; а можа, я зараз неадчувальная.

Яўгенія фон дэр Лейен, Meine Gespràche mit armen Seelen, Рэдакцыя Арнольд Гілет, Крысціяна Верлаг, Штэйн-ам-Рэйн. Італьянскі пераклад носіць загаловак: "Мае размовы з беднымі душамі", 188 с., І пад рэдакцыяй дона Сільвіё Дэлландрэа, Ала ды Трэнта (да якога тыя, хто хоча набыць кнігу, павінны звярнуцца, бо яны не выйшлі з друку) . Тут яны згадваюцца, пад рэд. Італьянскі, pp. 131, 132-133, 152-154 і 158-160.