Дзесяць карысных саветаў на практыцы, каб пазбавіцца ад зла

Асабістае навяртанне і рашучае збліжэнне з Богам: гэта тое, чаго ў першую чаргу жадае Бог. Калі, да прыкладу, узнікае жыццёвая неўпарадкаванасць, неабходна кардынальна змяніцца. У прыватнасці, сітуацыі сужыцця па-за шлюбам (асабліва, калі чалавек паходзіць з папярэдняга рэлігійнага шлюбу), сэкс па-за шлюбам, сексуальная нечыстасць (мастурбацыя), вычварэнства і г.д. перашкаджаюць вызваленню.

– Прабачце ўсім, асабліва тым, хто прычыніў нам найбольшую шкоду і пакуты. Гэта можа быць сапраўдным намаганнем прасіць Бога дапамагчы нам дараваць такіх людзей, але гэта вельмі важна, калі мы хочам быць вылечанымі і вызваленымі. Ёсць незлічоная колькасць сведчанняў уласных і чужых аздараўленняў пасля прабачэння ад сэрца тых, хто зрабіў крыўду. Наступным крокам наперад было б асабіста заключыць мір з чалавекам, які прычыніў нам пакуты, пастараўшыся забыць пра перанесенае зло (пар. Мк 11,25, XNUMX).

– Будзьце пільныя і ўважліва кіруйце ўсімі тымі сферамі жыцця, якія складаней кантраляваць: заганы, інстынкты, дрэнныя схільнасці, некаторыя пачуцці, такія як гнеў, крыўда, гарачая крытыка, паклёп, сумныя думкі, таму што менавіта гэтыя сітуацыі могуць стаць прывілеяванымі каналамі з у якую можа ўвайсці Злы.

– Адмоўцеся ад любой акультнай сілы і сувязі (і любой звязанай з імі практыкі), любой формы забабонаў, наведвання празорцаў, гуру, магнетызатараў, псеўдалекароў, сект або альтэрнатыўных рэлігійных рухаў (напрыклад, New Age) і г.д.

– Штодзённае адгаворванне Святога Ружанца (цалкам): д’ябал дрыжыць і ўцякае перад заклікам Марыі, якая мае моц разбіць яму галаву. Важна таксама штодзённа чытаць розныя тыпы малітваў, ад класічных да малітваў вызвалення, засяроджваючыся на тых, якія здаюцца больш эфектыўнымі або якія ў любым выпадку больш складаныя для вымаўлення (Злы спрабуе адхіліцца ад чытання гэтых малітваў). што яго больш за ўсё хвалюе).

– Імша (па магчымасці штодзённая): калі вы актыўна ўдзельнічаеце, гэта азначае вельмі моцнае служэнне аздараўлення і вызвалення.

– Частая споведзь: калі яна зроблена добра, нічога наўмысна не прапускаючы, яна вельмі эфектыўна разрывае любыя адносіны і залежнасць ад Злога. Таму ён шукае ўсемагчымыя перашкоды, каб не даць нам паспавядацца, а калі гэта здарыцца, прымусіць нас кепска паспавядацца. Мы стараемся ліквідаваць любое нежаданне да споведзі кшталту: «Я нікога не забіваў», «Святар — гэта такі, як я, магчыма, яшчэ горшы», «Я спавядаюся непасрэдна Богу» і г.д. Гэта ўсё апраўданні, якія прапануе д'ябал, каб не прымусіць вас прызнацца. Давайце добра памятаць, што святар, як і ўсе астатнія, будзе адказваць за свае магчымыя памылковыя ўчынкі (яму не гарантаваны рай), але Езус таксама надзяліў яго асаблівай уладай ачышчаць душы ад граху. Бог заўсёды прымае шчырае пакаянне (а калі неабходна і бясконцае) за нешта дрэннае, але актуалізацыя гэтага адбываецца праз сакрамэнтальную споведзь святара, які з’яўляецца Яго выключным служыцелем (пар. Мц 16,18, 19–18,18; 20,19, 23; Ян 13, 10-2). Давайце паразважаем над тым, што нават Найсвяцейшая Марыя і Анёлы не маюць права адпускаць грахі непасрэдна, як святары, Езус хацеў пакінуць сваю ўласную ўладу толькі ім, гэта грандыёзная рэальнасць, перад абліччам якой нават кюрэ Арса, ён пакланіўся, кажучы: «Калі б святара не было, мука і смерць Езуса не мелі б карысці... Якая была б карысць ад шкатулкі, напоўненай золатам, калі яе не было каму адкрыць? Святар мае ключ ад нябесных скарбаў... Хто пасылае Езуса ў шчырым войску? Хто змяшчае Езуса ў нашых табернакулюмах? Хто дае Езуса нашым душам? Хто ачышчае нашы сэрцы, каб мы маглі прыняць Езуса?… Святар, толькі святар. Ён «служыцель табернакулюма» (Гбр 5, 18), ён «служыцель паяднання» (1 Кар 7, 1), ён «служыцель Езуса для братоў» (Калс 4, 1). XNUMX), ён «раздзяляльнік боскіх таямніц» (XNUMX Кар. XNUMX, XNUMX).

Таму я запрашаю ўсіх выпрабаваць і асабіста пераканацца ў сіле Крыві Хрыста, якая змывае кожны грэх і аднаўляе новае жыццё, даючы глыбокае пачуццё міру і радасці. У Катэхізісе Каталіцкага Касцёла гэта правільна вызначана як "сакрамэнт вылячэння".

- Эўхарыстыя. Частата Камуніі вельмі важная, бо менавіта Ісус матэрыяльна і духоўна прыходзіць жыць і пражываць у нас. Важна памятаць, што для гэтага трэба знаходзіцца ў стане ласкі, гэта значыць не здзяйсняючы ніякага смяротнага граху (смяротны грэх = сур'ёзная рэч + поўнае папярэджанне + свабодная згода), інакш неабходна папярэдняе прызнанне. Ужыванне і ўжыванне цела і крыві Хрыста нягодна павышае асуджэнне (пар. 1 Кар 11,29, 2,20). Эўхарыстыя мае сілу вызваліць нас ад злых прысутаў і вылечыць нас фізічна і псіхічна; Фактычна сам Езус зліваецца ў плоць і ў наш дух, каб мы больш не жылі, але Ён жыве ў нас (пар. Гал XNUMX, XNUMX).

- Пост. Вельмі важна хутка набрацца сіл супраць сатаны. Найлепшы пост - гэта хлеб з вадой, прыгатаваны кожную сераду і пятніцу. Важным для посту з'яўляецца практыка ўсіх грахоў. Гэта не з'яўляецца альтэрнатывай ежы нашча, бо абодва павінны ажыццяўляцца паралельна для ўмацавання як цела, так і духу ад спакусаў і слабасцей усіх відаў. Памятайце, што тры ворагі чалавека: д'ябал, свет, плоць; пастаяннае галаданне з цягам часу робіць нас моцнымі супраць кожнага з іх і прывыкае да матэрыяльных пазбаўленняў і далей.

- Чытанне Бібліі. Біблія - ​​гэта слова Божае і прасякнута духоўнай сілай, якую мы нават не ўяўляем. Сам Бог працягвае дзейнічаць на працягу стагоддзяў сваімі словамі і вучыць нас сапраўднаму вучэнню. Хоць у пачатку падачы чытанне можа здацца сумным і складаным, з цягам часу Святы Дух дасць ласку зразумець і ацаніць тое, што раней здавалася незразумелым і заблытаным. Кожны раз, калі мы чытаем словы Ісуса, гэта так, як быццам ён сам іх прамаўляў, з усімі перавагамі, звязанымі з яго рэальнай прысутнасцю.

У вызваленчым шляху бесперапынны кантакт са Святым Пісаннем набывае вялікае значэнне, якое нельга замяніць малітвамі ці чым-небудзь іншым, таму што Слова дасягае глыбіні чалавека, у самых схаваных складках нутра, уважліва вывучае пачуцці і думкі. ад сэрца, дзе Зло намякае сябе сваімі махінацыямі.

- Эўхарыстычнае адарацыя. Ісус, выкрыты ў Найсвяцейшым Сакрамэнце, служыць крыніцай невычэрпнай ласкі для тых, хто ідзе перад Ім у захапленні. Часта просты і шчыры візіт у царкву таксама вельмі вітаецца, нават калі ён не з'яўляецца адкрытым; колькі людзей пераступае парог і не ўпадаюць уважаць за таго, хто з’яўляецца каралём Сусвету і фізічна прысутнічае ў выглядзе кавалачка хлеба ўнутры скініі кожнай царквы ...

- Экзарцызм, зроблены святаром-экзарцыстам, які атрымаў гэты мандат ад біскупа. Толькі экзарцыст мае права праводзіць экзарцызмы на апантаных і весці дыялог з дэманамі дзеля скіравання на вызваленне прыгнечанага чалавека.

- Вызваленчыя малітвы, зробленыя акрэдытаванымі членамі малітоўных груп. Існуюць розныя групы і супольнасці, якія належаць да харызматычнага абнаўлення каталікоў ", якія" спецыялізуюцца "на малітвах вызвалення братоў, якія знаходзяцца ў цяжкасцях. Людзі, якія ўваходзяць у склад гэтых груп, не павінны абменьвацца з ашуканцамі і акультнымі аператарамі, згаданымі раней, але гэта проста людзі, якія сустракаюцца ў супольнасцях, прызнаных і акрэдытаваных Касцёлам з мэтай хваліць Госпада і звяртацца да паходжання Святога Духа. . Існуюць розныя катэгорыі людзей, як свецкія, так і рэлігійныя, і няспынная дзейнасць пахвалы Богу і адарацыі цягне за сабой праява харызмаў альбо незвычайных дароў Святога Духа, якія не рэдка вырашаюць ацаліць ці вызваліць пэўную асобу. Ёсць таксама выпадкі людзей, якія атрымалі пэўны дар вызвалення ад Бога, які дазваляе ім мець шмат сіл, каб выгнаць злых духаў.

Далейшая дапамога прыходзіць ад ужывання святой вады і выпраўленай солі і алею, званых "сакраменталіямі". У той час як блажэнная вада мае на мэце атрымаць падчас высыпання тры выгады: прабачэнне грахоў, абарона ад Зла, Божая абарона, знясіленая вада, таксама здольная прымусіць уцякаць ад усіх сіл зла, каб ліквідаваць яго і выгнаць яе. Высыпаную соль часта выкарыстоўваюць для размяшчэння на парозе або ў кутах у выпадках заражэння, у той час як алей, які выконваецца, у асноўным выкарыстоўваецца для памазання хворых перакрыжаваным знакам, каб хвароба, калі д'ябальскага паходжання, знікала. Любы святар можа выказваць гэтыя элементы, не трэба быць экзарцыстам. Тым, хто яго выкарыстоўвае, важна памятаць, што яны павінны выкарыстоўвацца з верай і малітвай, а не як магічныя прылады, калі чалавек трапляе ў сур'ёзную памылку забабонаў. Гэтыя рэчывы (званыя сакрамэнталі, таму што яны з'яўляюцца субсідыяй для сакрамэнтаў) таксама могуць быць змешчаны (у сырам выглядзе) у ежу і напоі (у выпадку вады). Калі пасля гэтага ўзнікаюць дзіўныя рэакцыі (ваніты, дыярэя і г.д.), гэта азначае, што суб'ект стаў ахвярай рахунку, выпіўшы ці з'еўшы штосьці неправільнае. З часам і пры працяглым выкарыстанні рахунак-фактура будзе выключаны.