Дзесяць правілаў малітвы, якія трэба практыкаваць

Дзесяць правілаў малітвы

Стамляць маліцца. Яшчэ мацней навучыцца маліцца.
Так, вы можаце навучыцца чытаць і пісаць без настаўнікаў, але вам трэба быць выключна інтуітыўным і гэта патрабуе часу. З настаўнікам, аднак, гэта значна прасцей і эканомія часу.
Гэта навучанне малітве: можна навучыцца маліцца без школы і без настаўнікаў, але чалавек-самавук заўсёды рызыкуе дрэнна вучыцца; тыя, хто прымае кіраўніцтва і падыходны метад, звычайна прыходзяць бяспечней і хутчэй.
Вось дзесяць этапаў, каб навучыцца маліцца. Аднак гэта не правілы, якія трэба "вучыць" на памяць, гэта мэты, якія трэба "выпрабаваць". Таму неабходна, каб тыя, хто падпарадкоўваецца гэтай малітоўнай падрыхтоўцы, здзяйснялі абавязацельствы, у першы месяц, да чвэрці гадзіны малітвы кожны дзень, тады трэба, каб яны паступова пашыралі свой прастору часу для малітвы.
Звычайна для нашых маладых людзей на курсах для асноўных супольнасцей “мы просім другі месяц за паўгадзіны штодзённай малітвы моўчкі, трэці месяц за гадзіну, заўсёды моўчкі.
Сталасць - гэта тая, якая каштуе больш за ўсё, калі трэба навучыцца маліцца.
Вельмі мэтазгодна пачынаць не ў адзіноце, а ў невялікай групе.
Прычына ў тым, што праверка дасягненняў у малітве кожны тыдзень з вашай групай, супастаўленне поспехаў і няўдач з іншымі, дае сілы і з'яўляецца вызначальным для сталасці.

ПРАВІЛ ПЕРШЫ

Малітва - гэта міжасобасныя адносіны з Богам: адносіны "Я - Ты". Ісус сказаў:
Калі вы моліцеся, скажыце: Ойча ... (Лк. XI, 2)
Першае правіла малітвы заключаецца ў наступным: у малітве скласці сустрэчу, сустрэчу маёй асобы з Божай асобай, сустрэчу рэальных людзей. Я, сапраўдны чалавек і Бог, успрымаецца як сапраўдны чалавек. Я, сапраўдны чалавек, не аўтамат.
Малітва - гэта паходжанне ў рэальнасць Бога: Бог жывы, Бог сапраўдны, Бог побач, Бог чалавек.
Чаму малітва часта цяжкая? Чаму гэта не вырашае праблемы? Часта прычына вельмі простая: два чалавекі не сустракаюцца ў малітве; часта я адсутнічаю, аўтамат і нават Бог далёка, рэальнасць занадта нюансаваная, занадта далёкая, з якой я зусім не маю зносін.
Да таго часу, пакуль у нашай малітве няма намаганняў адносна "Я - Ты", ёсць ілжывасць, ёсць пустата, няма малітвы. Гэта гульня на словы. Гэта фарс.
У адносінах "Я - Ты" ёсць вера.

Практычныя парады
У маёй малітве важна, каб я выкарыстоўваў мала слоў, дрэнных, але насычаных зместам. Такіх слоў дастаткова: бацька
Ісус, Збаўца
Шлях Езуса, праўда, жыццё.

ДРУГАЯ ПРАВІЛА

Малітва - гэта ласкавая сувязь з Богам, якая кіруецца Духам і падтрымліваецца Яму.
Ісус сказаў:
"Ваш Айцец ведае, што вам трэба, яшчэ да таго, як спытаеце ў яго ...". (Мц. VI, 8)
Бог чыстая думка, ён чысты дух; Я не магу мець зносіны з Ім, акрамя думкі, праз Духа. Няма іншага спосабу мець зносіны з Богам: я не магу ўявіць Бога, калі я ствараю вобраз Бога, я ствараю ідала.
Малітва - гэта не фантазія, а канцэпцыя. Розум і сэрца - гэта непасрэдны інструмент зносін з Богам. Калі фантастычна, калі я зноў успрымаюся сваімі праблемамі, калі кажу пустымі словамі, калі чытаю, з ім не размаўляю. Я размаўляю, калі думаю. І я люблю. Я думаю і люблю ў Духу.
Святы Павел вучыць, што менавіта Я, Дух, дапамагае гэтай цяжкай унутранай працы. Ён кажа: Дух прыходзіць на дапамогу нашай слабасці, бо мы нават не ведаем, што зручна пытацца, але сам Дух настойліва заступаецца за нас ". (Рым VIII, 26)
"Бог паслаў у нашы сэрцы Духа свайго Сына, які крычыць: Аба, Ойча". (Яс. IV, 6)
Дух хадайнічае за вернікаў паводле Божых планаў ". (Рым VIII, 27)

Практычныя парады
У малітве важна, каб позірк быў звернуты больш да яго, чым да нас.
Не дазваляйце кантакту думкі ўпасці; калі "лінія падае", засяродзьце ўвагу на ім спакойна, з мірам. Кожнае вяртанне да яго - акт добразычлівасці, гэта каханне.
Некалькі слоў, шмат сэрца, уся ўвага ўдзяляецца яму, але спакойна і спакойна.
Ніколі не пачынайце малітвы, не звяртаючыся да Духа.
У хвіліны стомленасці або сухасці заклікайце Духа.
Пасля малітвы: дзякуй Духу.

ПРАВІЛА ТРЫ

Самы просты спосаб маліцца - навучыцца дзякаваць.
Пасля таго, як цуд з дзесяці пракажоных акрыяў, толькі адзін вярнуўся, каб падзякаваць Настаўніку. Тады Ісус сказаў:
"Ці не ўсе дзесяць ацаліліся? А дзе астатнія дзевяць? ". (Лк. XVII, 11)
Ніхто не можа сказаць, што яны не ў стане падзякаваць. Нават тыя, хто ніколі не маліўся, могуць падзякаваць.
Бог патрабуе нашай удзячнасці, бо зрабіў нас разумнымі. Мы абураемся людзьмі, якія не адчуваюць абавязку падзякі. Мы пагружаны Божымі дарамі з раніцы да вечара і з вечара да раніцы. Усё, да чаго мы дакранаемся, гэта дар Божы, і мы павінны трэніравацца з падзякай. Ніякіх складаных рэчаў не трэба: проста адкрыйце сэрца на шчырае дзякуй Богу.
Малітва падзякі - гэта выдатнае адчужэнне веры і выхоўваць у нас пачуццё Бога. Трэба толькі праверыць, ці падзяка ідзе ад сэрца і спалучаецца з нейкім шчодрым учынкам, які лепш выражае нашу падзяку.

Практычныя парады
Важна часта пытацца ў сябе пра найвялікшыя дары, якія даў нам Бог. Можа быць, яны ёсць: жыццё, інтэлект, вера.
Але Божых дароў незлічоныя, і сярод іх ёсць дары, якія мы ніколі не дзякавалі.
Гэта добра, каб падзякаваць тым, хто ніколі не дзякуе, пачынаючы з самых блізкіх людзей, такіх як сям'я і сябры.

ПРАВІЛЬНЫ ЧАЦЫР

Малітва - гэта перш за ўсё перажыванне кахання.
«Ісус кінуўся на зямлю і маліўся:« Авва, ойча! Для цябе ўсё магчыма, адбяры ў мяне гэтую кубак! Але не тое, што я хачу, а тое, што вы хочаце "(Мк. XIV, 35)
Гэта перш за ўсё перажыванне кахання, таму што ў малітве ёсць шмат паступовых дзеянняў: калі малітва - гэта толькі размова з Богам, гэта малітва, але гэта не самая лепшая малітва. Таму, калі вы дзякуеце, калі вы моліцеся, гэта малітва, але лепшая малітва - гэта любоў. Любоў да чалавека не ў тым, каб гаварыць, пісаць, думаць пра гэтага чалавека. Гэта перш за ўсё ў тым, каб зрабіць нешта ахвотна для гэтага чалавека, тое, што каштуе, тое, на што гэты чалавек мае права або чаканне, альбо, па меншай меры, вельмі любіць.
Пакуль мы размаўляем толькі з Богам, мы даем вельмі мала, але мы ўсё яшчэ ў глыбокай малітве.
Ісус вучыў любіць Бога "Не хто кажа: Госпадзе, Госпадзе, але хто выконвае волю Айца Майго ...".
Малітва заўсёды павінна быць для нас параўнаннем з яго воляй, а ў нас павінны выспяваць канкрэтныя жыццёвыя рашэнні. Такім чынам, малітва больш, чым "любіць" становіцца "дазваляючы сябе любіць Бог". Калі мы прыйдзем верна выконваць Божую волю, тады мы любім Бога і Бог можа напоўніць нас сваёй любоўю.
"Хто выконвае волю Айца Майго, гэта мой брат, сястра і маці" (Мц. XII, 50)

Практычныя парады
Часта звязвайце малітву з гэтым пытаннем:
Божа, што ты хочаш ад мяне? Божа, ты шчаслівы са мной? Госпадзе, у гэтай праблеме, якая твая воля? ". Звыкніцеся прывыкнуць да рэальнасці:
пакінь малітву з нейкім канкрэтным рашэннем, каб палепшыць нейкі абавязак.
Мы молімся, калі любім, мы любім, калі кажам Богу нешта канкрэтнае, тое, чаго ён чакае ад нас альбо што яму падабаецца ў нас. Сапраўдная малітва заўсёды пачынаецца пасля малітвы, з жыцця.

ПРАВІЛА ПЯТАЯ

Малітва заключаецца ў тым, каб збіць моц Божую ў нашых трусах і слабасцях.
"Абапірайцеся на сілу ў Госпадзе і на энергію яго сілы". (Эф. VI, 1)

Я магу зрабіць усё ў тым, хто дае мне сілы ". (Фу. IV, 13)

Маліцца - гэта любіць Бога, любіць Бога ў нашых канкрэтных сітуацыях. Любіць Бога ў нашых канкрэтных сітуацыях азначае: адлюстроўваць сябе ў нашых паўсядзённых рэаліях (абавязкі, цяжкасці і слабасці), параўноўваць іх з адкрытасцю з Божай воляй, просіць з пакорай і давяраць сіле Божай для выканання нашых абавязкаў і нашых цяжкасцей у якасці Бога хоча.

Часта малітва не дае сіл, таму што мы не хочам таго, чаго мы просім у Бога, мы сапраўды хочам пераадолець перашкоду, калі мы выразна растлумачым сабе перашкоду і шчыра просім Бога ў яго дапамогі. Бог паведамляе нам сваю сілу, калі мы таксама выяўляем усе свае сілы. Звычайна, калі мы просім Бога на гэты момант, на сённяшні дзень мы амаль напэўна супрацоўнічаем з ім, каб пераадолець перашкоду.

Практычныя парады
Падумайце, вырашыце, прашу: гэта тры разы нашай малітвы, калі мы хочам выпрабаваць сілу Бога ў нашых цяжкасцях.
Добра ў малітве заўсёды пачынаць з таго, што гарыць, гэта значыць ад праблем, якія найбольш актуальныя: Бог хоча, каб мы мелі рацыю сваёй воляй. Каханне не ў словах, у ўздыхах, у сентыментальнасці, гэта ў пошуку сваёй волі і выкананні яе з шчодрасцю. »Малітва - гэта падрыхтоўка да дзеяння, адыход да дзеяння, святло і сіла да дзеяння. Неабходна заўсёды пачынаць дзеянне з шчырага пошуку волі Божай.

ПРАВІЛА ШЕСТАЯ

Простая малітва прысутнасці альбо «малітва маўчання» вельмі важная для выхавання да глыбокай канцэнтрацыі.
Езус сказаў: «Падыдзі са мной, у самотнае месца, і крыху адпачні» (Мк. VI, 31)

У Гетсіманіі ён сказаў сваім вучням: «Сядзі тут, пакуль я малюся». Ён узяў з сабой П'етра, Джакама і Джавані ... Ён кінуўся на зямлю і памаліўся ... Вярнуўшыся, ён знайшоў іх спаць і сказаў П'етру: «Сімоне, ты спіш? Вы не змаглі гадзіну пільнаваць? »". (Мк. XIV, 32)

Простая малітва прысутнасці альбо "малітва маўчання" складаецца ў тым, каб паставіць сябе перад Богам, выключыўшы словы, думкі і фантазіі, імкнучыся да спакою толькі для таго, каб прысутнічаць перад ім.
Канцэнтрацыя - самая вызначальная праблема малітвы. Простая малітва прысутнасці падобная на гігіенічныя працэдуры для садзейнічання псіхічнай гігіене, каб палегчыць канцэнтрацыю ўвагі і пачаць глыбокую малітву.
Малітва аб «простай прысутнасці» - гэта намаганне волі, каб зрабіць сябе сапраўдным Богу, гэта намаганне, а не розум. Больш інтэлекту, чым фантазіі. Сапраўды, я павінен стрымліваць сваю фантазію, засяродзіўшыся на адной думцы: быць прысутным Богу.

Гэта малітва, таму што гэта ўвага да Бога, гэта стомная малітва: звычайна працягваць гэты від малітвы можна толькі на чвэрць гадзіны, як пачатак адарацыі. Але гэта ўжо абажанне, таму што ён любіць Бога. Ён можа значна палегчыць гэтую думку Дэ Фуко: "Я гляджу на Бога, любячы яго, Бог глядзіць на мяне, любячы мяне".
Пажадана рабіць малебен перад Эўхарыстыяй альбо ў сабраным месцы, заплюшчыўшы вочы, пагрузіўшыся ў думкі пра яго прысутнасць, якая нас акружае:
"У ім мы жывём, рухаемся і ёсць". (Дзеі XVII, 28)

Святая Тэрэза Аўвільская, спецыяліст гэтага спосабу малітвы, прапануе гэта тым, хто "пастаянна рассейваецца" і прызнаецца: "Пакуль Гасподзь не прапанаваў мне гэты спосаб малітвы, я ніколі не атрымліваў задавальнення і густу ад малітвы". . Ён рэкамендуе: "Не рабіце доўгіх, тонкіх медытацый, проста паглядзіце на яго".
Малітва аб «простай прысутнасці» - гэта вельмі эфектыўная энергія супраць адлюстравання, радыкальнага зла нашай малітвы. Гэта малітва без слоў. Гандзі сказаў: "Малітва без слоў лепш, чым шмат слоў без малітвы".

Практычны савет. Быццё з Богам змяняе нас, больш чым быць самім сабой. Калі канцэнтрацыя прысутнасці Бога становіцца складанай, карысна выкарыстоўваць некалькі простых слоў, такіх як:
Бацька
Збаўца Ісуса
Бацька, Сын, Дух
Езус, шлях, праўда і жыццё.
"Малітва Ісуса" рускага пілігрыма "Сын Божы, памілуй мяне грэшніка", рытмічная з дыханнем, таксама вельмі карысная. Беражыце самавалоданне і спакой.
Гэта высокакласная малітва і адначасова даступная ўсім.

СЕМЬЕ ПРАВІЛА

Сэрца малітвы ці слухання.
«Марыя, седзячы ля ног Ісуса, слухала Яго слова. Марта, наадварот, была цалкам занятая шматлікімі службамі ... Ісус сказаў: "Марыя абрала лепшую частку" (Лк. X, 39)
Слухаючы, мяркуючы, зразумеў гэта: галоўны характар ​​малітвы - гэта не я, а Бог, а слуханне - гэта цэнтр малітвы, таму што слуханне - гэта любоў: яна насамрэч чакае Бога, чакае яго святла; каханне слухаць Бога ўжо ўключае ў сябе волю рэагаваць на яго.
Слуханне можна ажыццявіць з пакорай просьбай Бога аб праблеме, якая нас мучыць, альбо, просячы святло Бога праз Святое Пісанне. Звычайна Бог кажа, калі я гатовы да Яго слова.
Калі ў нас лютуе дрэнная воля ці хлусня, цяжка пачуць голас Бога, бо наўрад ці ў нас ёсць жаданне пачуць яго.
Бог таксама гаворыць, не гаворачы. Ён адказвае, калі хоча. Бог не кажа "жэтон", калі мы патрабуем ад яго, ён кажа, калі хоча, звычайна ён кажа, калі мы гатовыя яго слухаць.
Бог стрыманы. Ніколі не прымушайце дзверы нашага сэрца.
Я стаю ля дзвярэй і стукаю: калі хто пачуе мой голас і адкрые мяне, я пайду і павячэраю з ім, а ён са мной ". (Ап. 111, 20)
Параіцца з Богам няпроста, але, калі мы маем рацыю, ёсць цалкам відавочныя прыкметы. Калі Бог гаворыць, ён ніколі не ідзе супраць здаровага сэнсу ці супраць нашых абавязкаў, але можа ісці супраць нашай волі.

Практычныя парады
Важна ўсталяваць малітву на некаторыя пытанні, якія прыбіваюць кожны ўцёкі, напрыклад:
Божа, што вы хочаце ад мяне ў гэтай сітуацыі? Госпадзе, што ты хочаш сказаць мне з гэтай старонкі Евангелля? ».
Малітва, якую трэба вырашыць у пошуках волі Божай, умацоўвае хрысціянскае жыццё, развівае асобу, прывыкае да канкрэтнасці. Шчаслівай і ашаламляльнай робіць нас толькі вернасць Божай волі.

ПРАВІЛА Восьмая

Нават цела павінна навучыцца маліцца.
Ісус кінуўся на зямлю і маліўся ... ". (Мк. XIV, 35)
Мы ніколі не можам цалкам ігнараваць цела, калі молімся. Цела заўсёды ўплывае на малітву, бо ўплывае на кожны ўчынак чалавека, нават самы інтымны. Цела альбо становіцца прыладай малітвы, альбо становіцца перашкодай. Арганізм мае свае патрэбы і прымушае іх адчуваць, мае свае межы, мае свае патрэбы; часта гэта можа перашкаджаць канцэнтрацыі ўвагі і перашкаджае волі.
Усе вялікія рэлігіі заўсёды адводзілі вялікае значэнне для цела, мяркуючы прастраляцыі, вывады, жэсты. Іслам глыбока распаўсюджваў малітву сярод самых адсталых мас, перш за ўсё, вучачы маліцца целам. Хрысціянская традыцыя заўсёды вельмі моцна лічыць цела ў малітве: недаацэньваць гэты тысячагадовы вопыт Касцёла недарэчна.
Калі цела моліцца, дух адразу наладзіцца на яго; часта наадварот не бывае:
Часта цела супраціўляецца духу, які хоча маліцца. Таму важна пачаць малітву з цела, папрасіўшы цела аб становішчы, якое дапамагае канцэнтрацыі ўвагі. Гэтае правіла можа быць вельмі карысным: трымайцеся на каленях з добра пастаўленым тулавам; адкрытыя плечы, дыханне рэгулярнае і паўнавартаснае, канцэнтрацыя лягчэй; рукі расслабленыя ўздоўж цела; вочы зачыненыя альбо зафіксаваныя да Эўхарыстыі.

Практычныя парады
Калі ў адзіноце, таксама добра памаліцца ўголас, разводзячы рукі; глыбокі prquije таксама дапамагае канцэнтрацыі шмат. Некаторыя балючыя пазіцыі не дапамагаюць малітве, таму занадта зручныя пазіцыі не дапамагаюць.
Ніколі не апраўдвайцеся лянотай, але расследуйце прычыны.
Пазіцыя не з'яўляецца малітвай, але яна дапамагае або перашкаджае малітве: да яе трэба звяртацца.

ПРАВІЛЬ дзявяты

Месца, час, фізічнае - гэта тры знешнія элементы малітвы, якія моцна ўплываюць на яго ўнутранасць. Ісус пайшоў маліцца на гару ". (Лк. VI, 12)
"... ён сышоў у бязлюднае месца і памаліўся там". (Мк I, 35)
"Раніцай ён устаў, калі было яшчэ цёмна ...". (Мк I, 35)
ён начаваў у малітве ». (Лк. VI, 12)
... папрасіўся з тварам на зямлю і памаліўся ". (Гары XXVI, 39)
Калі Ісус надаў столькі значэння месца і часу для сваёй малітвы, гэта знак таго, што мы не павінны недаацэньваць выбранае намі месца, час і фізічнае становішча. Не ўсе святыя месцы дапамагаюць засяроджвацца, а некаторыя цэрквы дапамагаюць больш, некаторыя менш. Мне таксама трэба стварыць малітоўны куток у сваім родным доме ці пад рукой.
Вядома, я магу маліцца дзе заўгодна, але не дзе-небудзь магу сканцэнтравацца так лёгка.
Таму час трэба старанна выбіраць: не кожная гадзіна дня дазваляе глыбокую канцэнтрацыю ўвагі. Раніца, вечар і ноч - гэта перыяды, у якіх канцэнтрацыя звычайна прасцей. Важна прывыкнуць да пэўнага часу малітвы; звычка стварае неабходнасць і стварае заклік да малітвы. Важна пачаць з імпульсу, каб зрабіць нашу малітву з першага моманту. Практычныя парады
Мы гаспадары нашых звычак.
Фізік стварае свае законы, а таксама прыстасоўваецца да законаў, якія мы прапануем яму.
Добрыя звычкі не здушваюць усіх малітоўных змаганняў, але яны значна палягчаюць малітву.
Пры недамаганні са здароўем мы павінны паважаць: мы не павінны пакідаць малітву, але важна змяніць спосаб малітвы. Вопыт - лепшы настаўнік, каб выбраць нашы малітоўныя звычкі.

ПРАВІЛЬНАЯ МЕСЦА

З павагі да Хрыста, які даў яго нам, наш "Айцец" павінен стаць нашай хрысціянскай малітвай. "Такім чынам, вы моліцеся такім чынам: Ойча наш, які ёсць на небе ...". (Мф. VI, 9) Калі Ісус хацеў сам даць нам формулу малітвы, цалкам лагічна, што "Ойча наш" павінен стаць любімай малітвай на ўсе малітвы. Я павінен паглыбіць гэтую малітву, выкарыстаць яе, венерана. Касцёл афіцыйна перадаў мяне ў хросце. Гэта малітва вучняў Хрыста.
Часта ў жыцці неабходна доўгае і глыбокае вывучэнне гэтай малітвы.
Гэта малітва не "чытаць", але "рабіць", разважаць. Гэта малітва, а не малітва. Часта карысна правесці цэлую гадзіну малітвы, паглыбляючыся толькі ў нашага Айца.

Вось некалькі думак, якія могуць дапамагчы:
Першыя два словы ўжо ўтрымліваюць два важныя правілы малітвы.
Бацька: гэта заклікае нас перш за ўсё да даверу і адкрытасці сэрца да Бога.
Наша: гэта нагадвае нам шмат думаць пра нашых братоў у малітве і аб'яднацца з Хрыстом, які заўсёды моліцца разам з намі.
Дзве часткі, на якія падзелены "Ойча наш", змяшчаюць яшчэ адзін важны напамін пра малітву: перш за ўсё ўважліва ставіцеся да праблем Бога, а потым да нашых праблем; спачатку звярніцеся да Яго, потым паглядзіце на нас.
На працягу гадзіны малітвы пра "Ойча наш" можна выкарыстоўваць гэты метад:
I чвэрць гадзіны: ўстаноўка для малітвы
Наш бацька
Чвэрць гадзіны: адарацыя
Да свяціце імя ваша, прыйдзе царства ваша;
ваша воля будзе зроблена
III чвэрць гадзіны: мальба
дай нам сёння наш хлеб надзённы
IV чвэрць гадзіны: прабачэнне
Даруй нам, калі мы даруем, не вядзі нас у спакусу, пазбаві нас ад Зла.