Асноўныя адрозненні паміж мусульманамі-шыітамі і сунітамі

Мусульмане-суніты і шыіты падзяляюць асноўныя ісламскія вераванні і прадметы веры і з'яўляюцца дзвюма асноўнымі падгрупамі ісламу. Аднак яны адрозніваюцца тым, што аддзяленне адбылося першапачаткова не ад духоўных адрозненняў, а ад палітычных. На працягу стагоддзяў гэтыя палітычныя адрозненні спарадзілі шэраг розных практык і пазіцый, якія займалі духоўнае значэнне.

Пяць слупоў ісламу
Пяць слупоў ісламу адносяцца да рэлігійных абавязкаў перад Богам, асабістага духоўнага росту, клопату пра менш шчаслівых, самадысцыпліне і ахвяры. Яны забяспечваюць аснову для жыцця мусульман, як і слупы для будынкаў.

Справа кіраўніцтва
Падзел паміж шыітамі і сунітамі ўзыходзіць да смерці прарока Мухамеда ў 632 г. Гэтая падзея паставіла пытанне аб тым, хто ўзяў бы каманду над мусульманскай нацыяй.

Сунізм - самая вялікая і праваслаўная галіна ісламу. Слова Sunn, па-арабску, паходзіць ад слова, якое азначае "той, хто варта традыцыям Прарока".

Мусульмане-суніты згодныя з многімі паплечнікамі Прарока падчас яго смерці: што новага кіраўніка трэба выбіраць з ліку здольных да працы. Напрыклад, пасля смерці прарока Мухамеда яго дарагі сябар і дарадца Абу Бакр стаў першым халіфам (пераемнікам альбо намеснікам прарока) ісламскай нацыі.

З іншага боку, некаторыя мусульмане лічаць, што кіраўніцтва павінна заставацца ў сям'і Прарока, сярод тых, каго ён назваў спецыяльна, альбо сярод імамаў, прызначаных самім Богам.

Шыіцкія мусульмане лічаць, што пасля смерці прарока Мухамеда кіраўніцтва павінна было перайсці непасрэдна да яго стрыечнага брата і зяця Алі бен Абу Таліба. На працягу гісторыі шыіцкія мусульмане не прызнавалі ўлады абраных мусульманскіх лідэраў, выбіраючы замест гэтага імама, якога, як яны лічаць, назвалі прарокам Мухамедам альбо самім Богам.

Шыіцкае слова на арабскай мове азначае групу альбо групу падтрымкі людзей. Агульнавядомы тэрмін скарочаны гісторыкам Шыат-Алі альбо "Партыяй Алі". Гэтая група таксама вядомая як шыіты альбо паслядоўнікі Аль аль-Байта альбо "Людзі сям'і" (Прарока).

У суніцкіх і шыіцкіх галінах вы таксама можаце знайсці сем. Напрыклад, у Саудаўскай Аравіі суніцкі вахабізм з'яўляецца распаўсюджанай і пурытанскай фракцыяй. Акрамя таго, у шыізме друзы - гэта даволі эклектычная секта, якая пражывае ў Ліване, Сірыі і Ізраілі.

Дзе жывуць мусульмане сунітаў і шыітаў?
Мусульмане-суніты складаюць 85% большасці мусульман ва ўсім свеце. Такія краіны, як Саудаўская Аравія, Егіпет, Емен, Пакістан, Інданезія, Турцыя, Алжыр, Марока і Туніс, з'яўляюцца пераважна сунітамі.

Значнае насельніцтва шыіцкіх мусульман сустракаецца ў Іране і Іраку. Шматлікія супольнасці шыіцкіх меншасцей ёсць таксама ў Емене, Бахрэйне, Сірыі і Ліване.

Канфлікты могуць узнікаць у рэгіёнах свету, дзе насельніцтва сунітаў і шыітаў знаходзіцца ў непасрэднай блізкасці. Напрыклад, суіснаванне ў Іраку і Ліване часта бывае цяжка. Рэлігійныя адрозненні настолькі ўкараніліся ў культуры, што нецярпімасць часта прыводзіць да гвалту.

Адрозненні ў рэлігійнай практыцы
Зыходзячы з першапачатковага патрабавання палітычнага кіраўніцтва, некаторыя аспекты духоўнага жыцця зараз адрозніваюцца паміж дзвюма мусульманскімі групамі. Сюды ўваходзяць малітва і вясельныя абрады.

У гэтым сэнсе многія параўноўваюць дзве групы з каталікамі і пратэстантамі. У асноўным яны падзяляюць агульныя перакананні, але практыкуюць па-рознаму.

Важна памятаць, што, нягледзячы на ​​гэтыя разыходжанні ў меркаваннях і практыцы, шыіты і мусульмане-суніты падзяляюць асноўныя артыкулы ісламскай веры і лічацца многімі братамі ў веры. Сапраўды, большасць мусульман не адрозніваюць сябе, заяўляючы, што належаць да пэўнай групы, а проста аддаюць перавагу называць сябе "мусульманамі".

Рэлігійнае кіраўніцтва
Шыіцкія мусульмане лічаць, што імам бязгрэшны па сваёй прыродзе і што яго ўлада непахісная, таму што ён паходзіць непасрэдна ад Бога, таму шыіцкія мусульмане часта пакланяюцца імам як святым. Яны здзяйсняюць паломніцтвы да сваіх магіл і святынь у надзеі на боскае заступніцтва.

Гэтая дакладна вызначаная клерыкальная іерархія таксама можа гуляць ролю ў дзяржаўных справах. Іран - добры прыклад, калі вышэйшым органам улады з'яўляецца імам, а не дзяржава.

Мусульмане-суніты сцвярджаюць, што ў ісламе няма падставы для прывілеяванага спадчыннага класа духоўных лідэраў і, безумоўна, няма падставы для ўшанавання або заступніцтва святых. Яны сцвярджаюць, што кіраўніцтва грамадствам не з'яўляецца першародствам, а даверам, якое заслугоўвае і якое людзі могуць аддаць альбо адабраць.

Рэлігійныя тэксты і практыкі
Мусульмане-суніты і шыіты прытрымліваюцца Карана, а таксама хадысаў (прымавак) прарока і сунны (звычаі). Гэта асноўныя практыкі ў ісламскай веры. Яны таксама прытрымліваюцца пяці слупоў ісламу: шахада, салата, закат, піла і хадж.

Шыіцкія мусульмане схільныя адчуваць варожасць да некаторых спадарожнікаў прарока Мухамеда. Гэта грунтуецца на іх пазіцыях і дзеяннях у першыя гады рознагалоссяў наконт кіраўніцтва грамадства.

Многія з гэтых паплечнікаў (Абу Бакр, Умар ібн Аль Хатаб, Айша і г.д.) распавялі традыцыі пра жыццё і духоўную практыку Прарока. Шыіцкія мусульмане адкідаюць гэтыя традыцыі і не грунтуюцца на сваіх рэлігійных практыках на паказаннях гэтых людзей.

Гэта, натуральна, цягне за сабой пэўныя адрозненні ў рэлігійнай практыцы паміж дзвюма групамі. Гэтыя адрозненні закранаюць усе падрабязныя аспекты рэлігійнага жыцця: малітву, пост, паломніцтва і шмат іншага.