Ці сапраўды Бог забывае нашыя грахі?
– Забудзь пра гэта. З майго досведу, людзі выкарыстоўваюць гэтую фразу толькі ў дзвюх канкрэтных сітуацыях. Першы - калі яны робяць мізэрную спробу нью-ёркскага ці нью-джэрсійскага акцэнту - звычайна ў адносінах да "Хроснага бацькі" ці "Мафіі" ці чагосьці падобнага, як у "Fuhgettaboudit".
Іншы - калі мы прабачаем іншаму чалавеку за адносна дробныя правіны. Напрыклад, калі хтосьці кажа: «Прабач, што я з'еў апошні пончык, Сэм. Я не ведаў, што ў цябе яго ніколі не будзе». Я мог бы адказаць прыкладна так: «Нічога страшнага. Забудзь пра гэта».
Я хацеў бы засяродзіцца на гэтай другой ідэі для гэтага артыкула. Гэта таму, што Біблія робіць ашаламляльную заяву аб тым, як Бог даруе нашы грахі, як нашы дробныя грахі, так і нашы вялікія памылкі.
Дзіўнае абяцанне
Каб пачаць, паглядзіце на гэтыя дзіўныя словы з Паслання да Габрэяў:
Таму што я дарую іх злосць
і больш не буду памятаць грахоў іхніх.
Габрэяў 8:12
Нядаўна я прачытаў гэты верш, праводзячы вывучэнне Бібліі, і адразу падумаў: ці праўда гэта? Я разумею, што Бог бярэ на сябе ўсю нашу віну, калі даруе нашы грахі, і я разумею, што Ісус Хрыстос ужо ўзяў на сябе пакаранне за нашы грахі праз сваю смерць на крыжы. Але ці сапраўды Бог забывае, што мы зграшылі ў першую чаргу? Гэта таксама магчыма?
Паразмаўляўшы з некалькімі надзейнымі сябрамі па гэтай праблеме, у тым ліку з маім пастарам, я пераканаўся, што адказ станоўчы. Сапраўды, Бог забывае нашы грахі і ніколі не памятае пра іх, як сказана ў Бібліі.
Два ключавых верша дапамаглі мне лепш ацаніць гэтую праблему і яе рашэнне: Псалом 103:11-12 і Ісая 43:22-25.
Псальма 103
Давайце пачнем з гэтых цудоўных слоўных малюнкаў псалмапеўца цара Давіда:
Як бы высока ні было неба над зямлёю,
такая вялікая любоў Яго да тых, хто баіцца Яго;
наколькі гэта ўсход ад захаду,
дагэтуль Ён адхіліў ад нас грахі нашыя.
Псальм 103: 11-12
Я, вядома, разумею, што любоў Бога параўноўваюць з адлегласцю паміж небам і зямлёй, але гэта другая ідэя, якая шмат гаворыць аб тым, ці сапраўды Бог забывае нашы грахі. Паводле Давіда, Бог аддзяліў нашы грахі ад нас «наколькі ўсход ад захаду».
Па-першае, мы павінны разумець, што Давід выкарыстоўвае паэтычную мову ў сваім псальме. Гэта не вымярэнні, якія можна колькасна вызначыць рэальнымі лічбамі.
Але мне падабаецца ў выбары слоў Дэвіда тое, што ён малюе карціну бясконцай адлегласці. Незалежна ад таго, наколькі далёка вы едзеце на ўсход, вы заўсёды можаце зрабіць яшчэ адзін крок. Тое самае і на захадзе. Такім чынам, адлегласць паміж усходам і захадам лепш за ўсё можна выказаць як бясконцую адлегласць. Гэта бязмерна.
І вось наколькі Бог адхіліў ад нас нашы грахі. Мы цалкам аддзеленыя ад нашых злачынстваў.
Ісая 43
Такім чынам, Бог аддзяляе нас ад нашых грахоў, але як быць з часткай, якая забывае? Ці сапраўды гэта сцірае яго памяць, калі гаворка ідзе пра нашыя правіны?
Паглядзіце, што сам Бог сказаў нам праз прарока Ісаю:
22. Але ты не клікаў Мяне, Якаў, не
ты стаміўся для мяне, Ізраіль.
23 Ты не прыводзіў Мне авечак на цэласпаленьне,
і вы не ўшанавалі мяне сваімі ахвярамі.
Я не абцяжарваў цябе хлебнымі ахвяраваннямі
і я не стамляў вас просьбамі аб кадзілах
24 Ты не купіў мне аеру салодкага,
ці вы прынесьлі мне тлушч вашых ахвяраў.
Але вы абцяжарылі мяне сваімі грахамі
і вы стамлялі мяне сваімі правінамі.
25 «Я таксама той, хто сцірае
правіны твае дзеля мяне,
і больш не памятай грахоў сваіх.
Ісая 43: 22-25
Пачатак гэтага ўрыўка адносіцца да старазапаветнай сістэмы ахвярапрынашэння. Мабыць, ізраільцяне ў аўдыенцыі Ісаі перасталі прыносіць неабходныя ахвяры (або рабілі іх крывадушна), што было прыкметай паўстання супраць Бога. Замест гэтага ізраільцяне праводзілі час, робячы тое, што было правільным у іх вачах, і назапашваючы усё больш і больш грахоў супраць Бога.
Бог кажа, што ізраільцяне не "стаміліся", спрабуючы служыць яму або падпарадкоўвацца яму - гэта азначае, што яны не прыкладалі шмат намаганняў для служэння свайму Творцу і Богу. Замест гэтага яны выдаткавалі столькі часу на грэх і бунт, што сам Бог "стаміўся" ад іх правапарушэнні.
Верш 25 - гэта кікер. Бог нагадвае ізраільцянам пра сваю ласку, заяўляючы, што Ён даруе ім грахі і загладжвае іх правіны. Але звярніце ўвагу на фразу: «дзеля мяне». Бог выразна абвясціў, што ён ніколі не памятае іх грахі, але гэта было не на карысць ізраільцян - гэта было на карысць Бога!
Па сутнасці, Бог казаў: «Я стаміўся насіць з сабой усе твае грахі і ўсе розныя спосабы, якімі ты паўставаў супраць Мяне. Я цалкам забуду вашы правіны, але не для таго, каб вы адчувалі сябе лепш. Не, я забуду твае грахі, каб яны больш не ляжалі цяжарам на маіх плячах».
Ідзем наперад
Я разумею, што некаторыя людзі могуць тэалагічна змагацца з ідэяй, што Бог можа нешта забыць. У рэшце рэшт, ён усёведны, а значыць, ведае ўсё. І як ён можа ведаць усё, калі ён самавольна сцірае інфармацыю са сваіх баз дадзеных - калі ён забывае наш грэх?
Я думаю, што гэта слушнае пытанне, і я хачу адзначыць, што многія даследчыкі Бібліі лічаць, што Божы выбар не "ўспамінаць" пра нашы грахі азначае, што Ён вырашае не дзейнічаць на іх праз суд ці пакаранне. Гэта слушны пункт гледжання.
Але часам я задаюся пытаннем, ці не ўскладняем мы рэчы больш, чым трэба. Акрамя таго, што Бог усёведны, ён усемагутны: ён усемагутны. Ён усё можа. І калі так, то хто я такі, каб казаць, што ўсемагутная Істота не можа забыць тое, што хоча забыць?
Асабіста я аддаю перавагу павесіць капялюш на шмат разоў праз Святое Пісанне, якія Бог канкрэтна сцвярджае, каб не толькі дараваць нашы грахі, але каб забыць нашы грахі і ніколі не ўспамінаць іх зноў. Я вырашыў паверыць на Яго слова і лічу, што Яго абяцанне суцяшае.