Польскія навукоўцы папярэджваюць супраць "паклёпу" Яна Паўла II пасля дакладу Маккарыка

Амаль 1500 навукоўцаў у Польшчы напісалі зварот супраць "паклёпу і непрымання Яна Паўла ІІ" пасля таго, як Ватыкан апублікаваў справаздачу Маккарыка 10 лістапада.

У справаздачы быў зафіксаваны рост апальнага былога кардынала Тэадора Маккарыка, якога Папа Францішак у 2019 годзе абвінаваціў пасля таго, як яго абвінавацілі ў злоўжыванні непаўналетніх, пасля таго, як на працягу дзесяцігоддзяў распаўсюджваліся чуткі ў ЗША і у Ватыкане пра яго сэксуальныя парушэнні з семінарыстамі.

Джон Пол адыграў значную ролю ва ўздыме Маккарыка, прызначыўшы яго біскупам Метухена, архіепіскапам Ньюарка і архібіскупам Вашынгтона, перш чым стварыць яго кардыналам у 2001 годзе.

«Мы звяртаемся да ўсіх людзей добрай волі да разважанняў. Ян Павел II, як і любы іншы чалавек, заслугоўвае сумленнага абмеркавання », - гаворыцца ў лісце групы навукоўцаў. "Паклёп і адхіленне Яна Паўла ІІ мы не толькі шкодзім сабе, але і сабе".

Сярод падпісантаў былі Кшыштаф Занусі, узнагароджаны рэжысёр і выкладчык пакалення рэжысёраў; Адам Даніэль Ротфельд, былы міністр замежных спраў; і Ганна Сухоцка, якая працавала паслом Польшчы пры Апостальскай Сталіцы з 2001 па 2013 гг.

"Нападкі на памяць Яна Паўла II, якія не падтрымліваюцца, матываваны загадзя прадуманым тэзісам, на які мы глядзім з сумам і глыбокім засмучэннем", - гаворыцца ў звароце.

Сухочка сказаў польскаму інфармацыйнаму агенцтву, што «Ян Павел II прызначыў Маккарыка. Гэта бясспрэчна ", але" сцвярджаць, што ён ведаў пра дзеянні Маккарыка і нават з улікам гэтых ведаў назваў яго непраўдай і не з'яўляецца заключэннем адносін ".

«Ян Павел II вырашыў праблемы адназначна і паводле сваіх ведаў. Ён ніколі не цураўся дзеянняў і не прыкрываўся », - дадаў ён.

У той час як у дакладзе Маккарыка відавочна вынікае, што Джон Пол атрымаў ліст ад кардынала Нью-Ёрка Джона О'Конара з папярэджаннем аб "важкіх прычынах меркаваць, што могуць з'явіцца чуткі і абвінавачванні ў мінулым (...) з магчымасцю суправаджэння сур'ёзных скандалаў і распаўсюджваць неспрыяльную рэкламу ".

У справаздачы гаворыцца, што Ян Павел не праігнараваў справу, але папрасіў сваіх давераных кансультантаў разабрацца ў гэтым пытанні. Справаздача таксама паказвае, што да 2017 года, калі было пачата кананічнае расследаванне, прамых ахвяр не паступала.

"Ян Павел II змагаўся з клерыкальным сэксуальным гвалтам і ніколі не абараняў яго", - піша група пад назвай dorodowisko [Навакольнае асяроддзе Папы] - людзі, якіх сам Пантыфік называў сваёй сям'ёй, пішуць у сваёй заяве па выніках справаздачы.

"Абвінавачванне Папы Яна Паўла II у адсутнасці мер па абароне дзяцей з'яўляецца сведчаннем недасведчанасці альбо дрэннай волі колаў, якія іх распаўсюджваюць", - напісалі члены.

Данута Рыбічка - адна з найстарэйшых прадстаўніц Сродавіска, якая сябравала з тагачасным бацькам Каралем Вайтылай з 1951 года, калі яна была 20-гадовай студэнткай.

"Ён быў для нас усім", - сказаў ён Круксу. "Бацька, сябар, аўтарытэт, якога трэба прытрымлівацца".

Рыбічка была той, хто пачаў выкарыстоўваць псеўданім "Вуйек" [дзядзька], каб абараніць свайго пастара і маладых людзей, калі яны ехалі разам са святаром на байдарках - мерапрыемствы, забароненыя камуністычным рэжымам, які кіраваў Польшча таго часу.

«Я змагаўся супраць Гітлера падчас Другой сусветнай вайны. Я ваяваў са Сталіным пасля вайны. Я перажыў ваеннае становішча ў Польшчы ў 80-х гадах, - сказаў Рыбічка, - але я ніколі не адчуваў сябе такім бездапаможным, калі некаторыя колы несправядліва атакуюць майго дарагога чалавека.

"У мяне ўжо няма фізічнай сілы абараняць Папу Яна Паўла ІІ - адзінае, што я магу зрабіць, гэта маліцца, каб праўда перамагла", - сказаў ён.

Стывен Уайт, выканаўчы дырэктар каталіцкага праекта пры Амерыканскім каталіцкім універсітэце, кажа, што просьбы аб дэкананізацыі Яна Паўла ІІ альбо падаўленні яго культу "не з'яўляюцца сур'ёзнымі прапановамі і паступаюць у асноўным ад людзей ці груп з сякерай ідэалагічны шліфаваць ".

Хоць некаторыя групы зараз кажуць, што Ян Павел II быў занадта хутка зроблены святым - ён быў беатыфікаваны ў 2011 годзе, усяго праз шэсць гадоў пасля смерці, і кананізаваны менш чым праз тры гады - Белы не згодны.

«Такім чынам, пытанне: занадта хутка для чаго? Прынамсі столькі ж мае сэнс меркаваць, што ён быў кананізаваны "як раз своечасова" - што тое, што зараз патрэбна Царкве, з'яўляецца прыкладам святога, які быў адначасова відавочна святым і відавочна недасканалым ".

Каталіцкі праект разгледзеў розныя аспекты крызісу з боку духоўных органаў, нядаўна запусціўшы глыбокі падкаст на тэму "Крызіс".

"Вельмі важна памятаць, што большасць падзей у справаздачы Маккарыка - па меншай меры, звязаныя з яго павышэннем і ўзвядзеннем у калегію кардыналаў - адбыліся 20-30 гадоў таму", - сказаў Уайт, адзначыўшы, што прапануе азнаёміцца ​​з тым, як Царква працуе раней. што амерыканскі крызіс жорсткасці разгарэўся ў 2002 г. Гэта прывяло да гістарычнай Даласскай хартыі аб абароне дзяцей у тым жа годзе. Зусім нядаўна Папа Францішак абвясціў Vos Estis Lux Mundi, закон Ватыкана ад 2019 года аб барацьбе з клерыкальнымі злоўжываннямі.

«Многія структурныя рэформы, якія дапамаглі б прадухіліць уздым Маккарыка, ужо рэалізаваны. Што яшчэ больш важна, унутры Царквы адбыліся культурныя зрухі, - сказаў Уайт Круксу.

«Гэта важна, бо нават лепшыя пратаколы і працэдуры апынуцца неэфектыўнымі без царкоўнай культуры, варожай злоўжыванням і прыкрыццям. Царкве, па меншай меры, у Злучаных Штатах, яшчэ трэба зрабіць пэўную працу ў гэтым плане, але яна значна бліжэй да гэтай мэты, чым мы былі ў эпоху, калі Тэадор Маккарык паднімаўся па царкоўнай лесвіцы », - сказаў ён.

Уайт адзначыў, што для многіх гісторыя адносін "нездавальняючая, бо мы хочам, каб кагосьці вінавацілі", але дакумент "пакідае ў чытача яснае адчуванне, што пераважная частка маральнай адказнасці за гэты развал ляжыць на самім Тэадоры Маккарыку".

"Наступствы яго граху закранаюць мільёны жыццяў, пачынаючы ад першых ахвяр, якія пацярпелі больш за 50 гадоў таму, і да нас у сённяшняй Царкве, якія да гэтага часу сутыкаюцца з наступствамі ягоных драпеж", - сказаў ён.