Чаму былі створаны Анёлы-ахоўнікі? Іх прыгажосць, іх прызначэнне

Стварэнне Анёлаў.

Мы, на гэтай зямлі, не можам мець дакладную канцэпцыю «духу», таму што ўсё, што нас акружае, матэрыяльнае, гэта значыць яго можна ўбачыць і дакрануцца. У нас матэрыяльнае цела; наша душа, будучы духам, настолькі цесна аб'яднана з целам, таму мы павінны прыкласці намаганні з розумам, каб адарвацца ад бачных рэчаў.
Такім чынам, што такое дух? Ён істота, надзеленая розумам і воляй, але без цела.
Бог вельмі чысты, бясконцы, самы дасканалы дух. У яго няма цела.
Бог стварыў велізарнае мноства істот, бо прыгажосць свеціць больш у разнастайнасці. У тварэнні ёсць шкала істот: ад самага нізкага да вышэйшага, ад матэрыяльнага да духоўнага. Погляд на стварэнне паказвае нам гэта. Пачнем з ніжняга этапу стварэння.
Бог стварае, гэта значыць, ён бярэ з усяго, што хоча, будучы ўсемагутным. Ён стварыў неадушаўлёных істот, не ў стане рухацца і расці: яны мінералы. Ён стварыў расліны, здольныя расці, але не адчуваць сябе. Ён стварыў жывёл са здольнасцю расці, рухацца, адчуваць, але без сілы разважаць, надзяляючы іх толькі дзівосным інстынктам, для якога яны застаюцца ў існаванні і могуць дасягнуць мэты свайго стварэння. На чале ўсіх гэтых рэчаў Бог стварыў чалавека, які з'яўляецца істотай, якая складаецца з двух элементаў: матэрыяльнага, то ёсць цела, па якім ён падобны да жывёл, і духоўнага, гэта значыць душы, якая з'яўляецца адораным духам. адчувальнай і інтэлектуальнай памяці, інтэлекту і волі.
У дадатак да ўбачанага ён стварыў істот, падобных да сябе, Чыстых Духаў, надзяліўшы іх вялікім розумам і моцнай воляй; гэтыя духі, будучы бесцялеснымі, не могуць быць бачныя для нас. Такія Духі называюцца Анёламі.
Бог стварыў анёлаў яшчэ да адчувальных істот і стварыў іх простым актам волі. Бясконцыя анёлы-гаспадары з'явіліся ў Боскасці, адзін прыгажэйшы за другі. Паколькі кветкі на гэтай зямлі па сваёй прыродзе нагадваюць адзін аднаго, але адзін адрозніваецца ад іншага па колеры, духу і форме, так і Анёлы, нягледзячы на ​​тое, што маюць аднолькавую духоўную прыроду, адрозніваюцца па прыгажосці і сіле. Аднак апошні з Анёлаў значна пераўзыходзіць любога чалавека.
Анёлы размяркоўваюцца па дзевяці катэгорыях ці хорах і называюцца ў гонар розных офісаў, якія яны выконваюць перад Богам. Па боскім аб’яўленню мы ведаем імя дзевяці хораў: Анёлы, Архангелы, Княства, Сілы, Дабрадзейнасці, Панаванне, Троны, Херувімы, Серафімы.

Анёльская прыгажосць.

Хоць у Анёлаў няма цела, яны ўсё ж могуць набыць адчувальны выгляд. На самай справе яны з'явіліся даволі шмат разоў, замаскіраваныя ў святле і з крыламі, праяўляючы хуткасць, з якой яны могуць перайсці з аднаго канца Сусвету ў другі, каб выконваць загады Божыя.
Святы Ян Евангеліст, захоплены ў экстазе, як сам пісаў у кнізе Аб'яўлення, убачыў перад ім анёла, але такой велічы і прыгажосці, за якую ён верыў, што Бог быў самім сабой, папрасіў сябе любіць яго. Але Анёл сказаў яму: устань; Я істота Божая, я твой хлопец ».
Калі такая прыгажосць толькі аднаго Анёла, які можа выказаць агульную прыгажосць мільярдаў і мільярдаў гэтых самых высакародных істот?

Мэта гэтага тварэння.

Добра дыфузна. Тыя, хто шчаслівы і добры, хочуць, каб іншыя дзяліліся сваім шчасцем. Бог, шчасце па сутнасці, хацеў стварыць Анёлаў, каб зрабіць іх блаславёнымі, гэта значыць удзельнікамі ўласнага асалоды.
Гасподзь таксама стварыў Анёлаў, каб атрымліваць іх пашаны і выкарыстоўваць іх у рэалізацыі сваіх боскіх задум.

Доказ.

У першы час стварэння Анёлы былі грэшнымі, гэта значыць, яны яшчэ не былі пацверджаны ў ласцы. У той перыяд Бог хацеў праверыць вернасць нябеснага суда, мець знак асаблівай любові і пакорнай падпарадкаванасці. Доказам, як кажа св. Тамаш Аквінскі, можа быць толькі аб’яўленне таямніцы Уцелаўлення Сына Божага, гэта значыць Другой Асобы Найсвяцейшага Сакрамэнту. Тройца стала б чалавекам, а Анёлы павінны былі пакланяцца Ісусу Хрысту, Богу і чалавеку. Але Люцыпар сказаў: я не буду яму служыць! – і, выкарыстоўваючы іншых анёлаў, якія падзялялі яго ідэю, ён уступіў у вялікую бітву на нябёсах.
Анёлы, гатовыя паслухацца Бога, на чале з Арханёлам святога Міхаіла, змагаліся супраць Люцыфера і яго паслядоўнікаў, крычалі: "Салют нашаму Богу! ».
Мы не ведаем, колькі часу цягнулася гэтая барацьба. Святы Ян Евангеліст, які бачыў, як сцэна нябеснай барацьбы ўзнікае ў бачанні Апакаліпсісу, напісала, што святы Міхал Арханёл мае верх над Люцыпарам.