Мёртвы воскрес Дон Джузэпэ Тамаселі

УВОДЗІНЫ

Слуханне пра смерць, пекла і іншыя вялікія ісціны не заўсёды радуе, асабліва тым, хто хоча атрымліваць задавальненне ад жыцця. Яшчэ трэба падумаць над гэтым! Кожны хацеў бы пайсці на Неба, гэта значыць, да вечнай асалоды; каб патрапіць туды, трэба таксама разважаць над пэўнымі ісцінамі, бо вялікая таямніца, каб выратаваць душу, - гэта медытацыя над самым новым, то ёсць тым, што чакае нас адразу пасля смерці. Памятайце пра сваіх новых, кажа Гасподзь, і вы не зграшыце вечна! Медыцына агідная, але яна дае здароўе. Я лічыў за лепшае зрабіць працу над Боскім Судом, таму што гэта адзін з самых новых, які найбольш трасе маю душу, і я думаю, што гэта будзе карысна многім іншым душам. Я па-асабліваму разбяруся з Страшным судом, бо невядома, як заслугоўвае народ.

Уваскрасенне памерлых, якое будзе суправаджаць гэтае рашэнне, з'яўляецца надзвычайнай навінкай для пэўных душ, як я ўжо бачыў падчас ажыццяўлення Святога служэння.

Я спадзяюся на поспех з боскай дапамогай.

ШТО ЖЫЦЬ?

Хто нарадзіўся ... павінен памерці. Дзесяць, дваццаць, пяцьдзесят ... сто гадоў жыцця, я софа. Калі надышоў апошні момант зямнога існавання, азіраючыся назад, трэба сказаць: жыццё чалавека на зямлі кароткае!

Якое жыццё ў гэтым свеце? Суцэльная барацьба за падтрыманне існавання і супрацьдзеянне злу. Гэты свет па праву называюць "далінай слёз", нават калі нейкі прамень мімалётнай і пахвальнай радасці асвятляе чалавечае стварэнне.

Пісьменнік апынуўся сотні і сотні разоў ля ложка паміраючых і меў магчымасць сур'ёзна разважаць над мітуснёй свету; ён бачыў, як маладыя жыцця выміраюць, і ён адчуў смурод гнілага трупа. Гэта праўда, што да ўсяго прызвычаішся, але пэўныя з'явы звычайна ствараюць ўражанне.

Я хачу, каб вы паглядзелі, ці чытач, знікненне нейкага чалавека са сусветнай сцэны.

СМЕРЦЬ
Цудоўны палац; мілая: віла ля ўваходу.

Аднойчы гэты дом стаў прывабным для тых, хто шукае задавальненне, бо яны праводзілі там час у гульнях, танцах і банкетах.

Цяпер сцэна змянілася: гаспадар цяжка захварэў і змагаецца са смерцю. Лекар ля ложка не дазваляе супакоіць яго. Некаторыя верныя сябры наведваюць яго, жадаючы здароўя; Члены сям'і з трывогай глядзяць на яго і пускаюць схаваныя слёзы. Між тым пакутнік маўчыць і назірае, разважаючы; ён ніколі не глядзеў на жыццё як на гэтыя хвіліны: усё здаецца пахаваннем.

Так што, кажа сабе небарака, я паміраю. Лекар не кажа мне, але прымушае зазірнуць. Я хутка памру! І гэты будынак? ... Я мушу яго пакінуць! і маё багацце? ... Яны пойдуць да іншых! І задавальненне? ... Яны скончаныя! ... Я памру ... Таму хутка мяне прыб'юць у скрыню і адвязуць на могілкі! ... У маім жыцці была мара! Застаецца толькі памяць пра мінулае!

Думаючы, святар уваходзіць, пакліканы не ім, а добрай душой. Хочаце, кажа яна, прымірыцца з Богам? ... Думаеце, у вас ёсць душа, каб выратаваць!

Паміраючы чалавек мае сэрца ў горычы, цела ў спазмах і мала жадання таго, што кажа яму Святар.

Аднак, каб не быць грубым і не пакідаць уражання адмаўляцца ад рэлігійных выгодаў, ён дапускае міністра Божага да ложка і больш-менш халодна адсутнічае ад таго, што яму прапануецца.

Між тым зло пагаршаецца, і дыханне становіцца больш працавітым. Усе вочы прысутных звернуты на пакутлівага, які бледнее і з вялікім высілкам выдае апошні подых. Яна памерла! кажа лекар. Якая пакута ў сэрцы сям'і! ... Колькі крыкаў болю!

Давайце падумаем, пра які труп кажа нехта.

Калі некалькі хвілін да гэтага цела было прадметам клопату і было ласкава пацалавана інтымнымі людзьмі, як толькі душа сышла, гэта цела паўзе; Вы ніколі не хацелі б на гэта паглядзець, бо ёсць тыя, хто ўжо не адважваецца ступіць у гэты пакой.

Накладваюць павязку вакол асобы, каб твар заставаўся менш дэфармаваны перад узмацненнем; апошні раз ён апранае цела і кладзецца на ложак, апусціўшы рукі на грудзі. Каля яе ставяць чатыры свечкі, і таму пахавальная камера.

Дазвольце мне, чалавеча, зрабіць здаровыя разважанні на тваім трупе, разважанні, якія, магчыма, ты ніколі не рабіў, пакуль ты быў жывы, і якія маглі б табе прынесці карысць!

АДКАЗЫ
Дзе вы, багаты сэр, сябры зараз?

Хтосьці ў гэты момант, магчыма, сярод захапленняў, не падазраючы пра свой лёс; іншыя чакаюць сваякоў у іншым пакоі. Ты адзін ... ляжаш на ложку! ... Толькі я побач з табой!

Гэтая ваша крыху сагнутая вопратка страціла сваю звычайную пыху і гонар! Вашы валасы, прадмет ганарыстасці і аднойчы такі духмяны, слізісты і растрапаны! Твае вочы так праніклівыя і прывыклі да каманды ... Пасьвіліся шмат гадоў у амаральнасці, ганебна пакладзены на рэчы і на людзей ... Гэтыя вочы цяпер цьмяныя, шкляныя і напалову прыкрытыя павекамі!

Вушы вашага інкартапекорыта адпачываюць. Яны больш не чуюць хвалу лісліўцаў! ... Яны больш не слухаюць скандальных прамоваў! ... Вельмі шмат ужо чулі!

Ваш рот, мужчына, дазваляе вам бачыць крыху сінякі і амаль звісаючы язык, злёгку датыкаючыся са слізгальнымі зубамі. Вы зрабілі шмат працы ... Лаяліся, мармыталі і ванітавалі блюзнерствы ... Губы, чырвоныя і маўклівыя ... унутрана асвятляліся слабай лямпай ... Укрыжаванне на сцяне ... Некалькі скрынь, змешчаных тут і там ... Якая жахлівая сцэна! Ах! калі б памерлыя маглі выказацца і выказаць свае ўражанні ад першай ночы, праведзенай на Могілках!

Хто ты, багаты гаспадар, скажаш, хто ты, хто мае гонар быць побач са мной?

Я дрэнны работнік, які жыў на працы і памёр ад няшчасных выпадкаў! ... Тады адыдзіце ад мяне, які адзін з самых багатых у горадзе! ... Адсуньцеся адразу, бо вы смярдзючы і я не магу супрацьстаяць! ... Брат, здаецца, што другі кажа: мы зараз тое самае! Паміж могілкамі была адлегласць паміж вамі і мной; тут, не! Тое самае ... той самы смурод ... тыя ж чарвякі! ...

На наступную раніцу, у раннія гадзіны, у вялікім Кампосанта рыхтуюцца некаторыя ямы; Труны здымаюць з радовішча і дастаўляюць да месца пахавання. Жабракоў пахаваюць без абраду, акрамя дабраславення, якое дае святар. Заможны ўладар усё ж заслугоўвае ўвагі, якая стане апошняй. Ад імя сям'і памерлага два сябры прыходзяць, каб зрабіць разведку трупа перад пахаваннем. Труна адчыняецца, і шляхціц пайшоў з жыцця. Два сябры прымаюць гвалт, каб паглядзець на яго і неадкладна загадаюць закрыць справу. Яны пашкадавалі, што нацэліліся на яго! Роспуск трупа ўжо пачаўся. Твар надзвычай набрак, і ніжняя частка, ад ноздраў уніз, пасыпаецца гніласнай крывёю, якая выйшла з носа і рота.

Труна спусцілася; рабочыя пакрываюць яго зямлёй; неўзабаве іншыя працаўнікі прыйдуць паставіць прыгожы помнік.

О высакародны чалавек, вось вы на ўлонні зямлі! Гнілыя ... служыце сваім пашавым мясам для чарвякоў! ... З цягам часу вашы косці будуць пыліцца! Тое, што Творца сказаў першаму чалавеку, здзейснілася ў табе: памятай, чалавеча, што ты пыл і ў пыл вернешся!

Два сябры, маючы на ​​ўвазе труп у думках, задуменна пакідаюць Кампасанта. Адзін з іх усклікае. Дарагі сябар, што мы можам зрабіць! ... Так і жыццё! Ты больш не ведаў нашага сябра! ... Мы ўсё забываем! ... Гора, калі б мы думалі пра ўбачанае!

СВЯТАЯ РАЗВІЦЦА
Паважаны чытач, бледнае апісанне пахавальнай сцэны, магчыма, вас уразіла. Вы маеце рацыю! Але скарыстайцеся сваім здаровым уражаннем, каб прыняць яшчэ лепшае жыццё! Для ўсіх думка пра смерць стала матывам уцёкаў з сур'ёзнай нагоды граху; ... для аддачы сябе гарачай практыцы святой рэлігіі ... адрывацца ад свету і яго памылковых славутасцей!

Некаторыя нават сталі святымі. Сярод іх мы памятаем шляхціца графа Іспаніі, які павінен быў паглядзець труп каралевы Ізабэлы перад пахаваннем; ён быў настолькі ўражаны, што вырашыў пакінуць задавальненне ад суда, аддаўся пакаянню і пасвяціў сябе Госпаду. Поўны заслуг, ён пачаў з гэтага жыцця. Гэта выдатны Сан-Франчэска Борджа.

І што вы вырашыце зрабіць? ... Вам няма чаго выправіць у сваім жыцці? ... Ці не занадта ласкаце вы сваё цела за кошт душы? ... Хіба вы незаконна не задавальняеце свае пачуцці? ... Памятайце, што вы павінны памерці ... і вы памрэце, калі тым менш вы думаеце ... Сёння на здымку, заўтра на пахаванні! ... Ты тым часам жывеш так, быццам ніколі не павінен памерці ... Тваё цела гніе пад зямлёй! А ваша душа, якая павінна будзе жыць вечна, чаму б вам не паклапаціцца пра яе?

СПЕЦЫЯЛЬНАЕ РАШЭННЕ
ДУША
Як толькі які памірае чалавек робіць апошні ўдых, некаторыя ўсклікаюць: ён мёртвы ... усё скончана!

Гэта не так! Калі зямное жыццё скончылася, пачалося вечнае жыццё духу і душы.

Мы створаны душой і целам. Душа - жыццёвы прынцып, з дапамогай якога чалавек любіць, хоча дабра і вольны ад сваіх учынкаў, таму адказны за свае дзеянні. Пры дапамозе душы цела выконвае ўсе свае функцыі па засваенню, росту і адчуванню.

Цела - інструмент душы; пакуль яно ажыўляе, мы маем арганізм у поўнай эфектыўнасці; як толькі ён сыходзіць, у нас наступае смерць, гэта значыць, цела становіцца трупам, неадчувальным, прызначаным для роспуску. Цела не можа жыць без душы.

Душа, створаная паводле вобраза боскага і падабенства, ствараецца Богам у акце зачацця чалавека; прабыўшы некаторы час на гэтай зямлі, яна вяртаецца да Бога, каб яе судзілі.

Боскі суд! ... Давайце, чытачу, уступім у справу надзвычай важнай, якая значна пераўзыходзіць смерць. Я наўрад ці варухнуўся ці чытач; Думка аб Судзе, аднак, атрымоўвае мяне перанесці. Я кажу гэта, каб вы сачылі за тэмай, якую я збіраюся займаць з асаблівай цікавасцю.

ДУВІНСКАЯ СУДЗЯ
Пасля таго, як цела памірае, душа працягвае жыць; гэта праўда веры, якую вучыў нас Ісус Хрыстос, Бог і чалавек. Бо ён кажа: Не бойцеся тых, хто забівае цела; але бойцеся Таго, хто можа страціць цела і душу! І кажучы пра чалавека, які думаў толькі пра гэтае зямное жыццё, нажываючы багацце, Ён кажа: Дурны, сёння ўвечары вы памрэце, і ваша душа просіць вас! Колькі вы падрыхтавалі, хто гэта будзе? Пакуль ён памірае на Крыжы, ён кажа добраму злодзею: сёння ты будзеш са мной у Раі! Кажучы пра багаты эпулон, ён сцвярджае: Багаты памёр і быў пахаваны ў пекле.

Таму, як толькі душа пакідае цела, без якіх-небудзь прамежкаў яна апыняецца перад вечнасцю. Калі б яна была вольная ў выбары, яна, безумоўна, адправілася ў Неба, таму што ні адна душа не хацела б ісці ў пекла. Такім чынам, суддзя павінен прызначыць вечнае месца жыхарства. Гэты суддзя - гэта сам Бог, а менавіта Ісус Хрыстос, Вечны Сын Айца. Сам ён сцвярджае: Айцец нікога не судзіць, але кожны суд пакінуў яго Сыну!

Было відаць, што віны дрыжаць перад зямным суддзёй, пацеюць холадам і нават паміраюць.

Але гэта чалавек, якога павінен судзіць іншы чалавек. І што будзе, калі душа паўстае перад Богам, каб атрымаць незваротны прысуд на вечнасць? Некаторыя святыя дрыжалі ад думкі пра гэта з'яўленне. У ім распавядаецца пра манаха, які, убачыўшы Ісуса Хрыста ў акце судзіць яго, настолькі спалохаўся, што валасы яго раптам сталі белымі.

Святы Ян Боско перад смерцю. у прысутнасці кардынала Алімонда і некалькіх салезіян ён пачаў плакаць. Чаму ты плачаш? спытаў кардынал. Я думаю пра суд Божы! У хуткім часе я буду перад ім, і мне прыйдзецца ўсё адказваць! Маліся за мяне!

Калі б гэта зрабілі святыя, што нам рабіць, хто мае сумленне, поўнае столькі няшчасцяў?

Дзе мы будзем судзіць?
Лекары Святой Царквы вучаць, што прыватны суд будзе знаходзіцца там, дзе надыходзіць смерць. Гэта жудасная праўда! Памерці, калі здзяйсняецца грэх, і паўстаць перад пакрыўджаным Вярхоўным суддзёй!

Падумайце, о, хрысціянская душа, аб гэтай праўдзе, калі спакуса на вас нападае! Вы хацелі б зрабіць дрэнны ўчынак ... А што, калі вы памёрце ў гэты момант? ... Вы здзяйсняеце столькі грахоў у вашай пакоі ... над гэтым ложкам ... Думаеце, вы, напэўна, памрэце на тым ложку і будзеце бачыць Боскага Судзьдзя менавіта там! ... Вы, такім чынам, душа Хрысціянін, цябе Бог будзе судзіць у вашым уласным доме, калі смерць застане вас там! ... Разважайце сур'ёзна! ...

КАТАЛІЧНАЯ ДАКТРЫНА
Рашэнне, якое перажывае душа, як толькі мінае яе, называецца "прыватным", каб адрозніць яго ад таго, што адбудзецца ў канцы свету.

Давайце разгледзім Асобасны суд, наколькі гэта магчыма па-чалавечы. Усё адбудзецца імгненнем вочы, як кажа святы Павел; Аднак мы паспрабуем апісаць развіццё сцэны яшчэ ў некалькіх цікавых дэталях. Не я выдумляю гэтую сцэну Суда; яны апісваюць гэта святыя, са Сант'Агосціна на чале, падмацаваныя выслоўямі Святога Пісання. Добра спачатку выкрыць каталіцкую дактрыну адносна прысуду вярхоўнага суддзі: «Пасля смерці, калі душа ў ласцы Божай і без астатку граху, яна ідзе ў рай. Калі ён у няміласці Бога, ён ідзе ў пекла. Калі ў яе яшчэ ёсць нейкая запазычанасць, якую трэба заплаціць з Боскай справядлівасцю, яна ідзе ў Чысцец, пакуль не зробіць годным увайсці ў Неба ».

НЕЧАСКАЯ ДУША
Будзьма сведкамі разам, чытачу, судзе, што пасля смерці падвяргаецца хрысціянская душа, якая, нягледзячы на ​​тое, што шмат разоў прымала Найсвяцейшыя Сакрамэнты, усё ж вяла жыццё, запэцканае тут і там сур'ёзнымі разломамі і зграшыла з надзеяй выратавацца. На жаль, яе смерць апынулася падчас смерці, і вось яна цяпер перад Вечным Суддзёй.

ВЯСНЕННЕ
Суддзя Ісуса Хрыста - ужо не далікатнае Віфлеемскае дзіця, мілы Месія, які дабраслаўляе і даруе, лагодны Ягня, які ідзе на смерць на Галгофе, не адчыняючы рота; але ён - ганарлівы Іудзейскі леў, Бог велізарнай велічы, перад якім самыя выбраныя Нябесныя Духі падаюць у захапленні, а інфернальныя сілы дрыжаць.

Прарокі нейкім чынам узіраліся ў Божых Суддзяў і бачылі нас. Яны адлюстроўваюць Хрыста-Судзьдзя з тварам, які ззяе, як сонца, з іскрыстымі вачыма, як полымя, голасам, падобным на рык льва, з лютасцю, як мядзведзь, у якога былі скрадзеныя дзеці. Разам з ёй ёсць справядлівасць з двума вельмі правільнымі маштабамі: адзін за добрыя справы і другі для дрэнных.

Каб убачыць яго, грэшная душа хацела б кінуцца да яго, каб апанаваць яго назаўсёды; ён быў створаны для яго і імкнецца да яго; але яго стрымлівае таямнічая сіла. Хочацца знішчыць сябе ці хаця б уцячы, каб не падтрымліваць позірк пагарджанага Бога; але гэта не дазволена. Між тым, ён бачыць перад сабой кучу грахоў, здзейсненых у жыцці, д'ябла побач, які смяецца, гатовы перацягнуць яе з сабой і бачыць пад страшнай пекла пекла.

Яшчэ да атрымання прысуду душа ўжо адчувае свае жорсткія пакуты, лічачы сябе годным вечнага агню.

Што, думае душа, што я павінен сказаць Боскаму Судзьдзю, быўшы такім няшчасным? ... Якога патрона я прашу, каб ён мне дапамог? ... О! няшчасны мяне!

ПРЫЧЫНЫ
Калі душа паўстала перад Богам, адначасова пачалося абвінавачанне. Вось першы абвінаваўца, д'ябал! Госпадзе, кажа ён, маеш рацыю! ... Ты асудзіў мяне ў пекле за адзін грэх! Гэтая душа здзейсніла так шмат! ... Паліце ​​мяне са мной вечна! ... О душа, я ніколі цябе не пакіну! ... Ты належыш мне! ... Ты даўно быў мне рабом! ... Ах! хлус і здраднік! кажа душа. Ты паабяцаў мне шчасце, даставіўшы кубак задавальнення майму жыццю і зараз я згубіўся для цябе! Між тым, д'ябал, як кажа святы Аўгустын, папракае душу за здзейсненыя грахі і з урачыстым паветрам нагадвае ёй пра дзень, час і абставіны. Памятаеце, хрысціянская душа, той грэх ... гэты чалавек ... тая кніга ... гэтае месца? ... Памятаеце, як я вас узбудзіў на зло? ... Як вы былі паслухмяныя маім спакусам! Тут ідзе Анёл-ахоўнік, як кажа Орыген. Божа, ён усклікае, што я зрабіў для выратавання гэтай душы! ... Я шмат гадоў правёў побач, з любоўю ахоўваючы яе ... Колькі добрых думак я натхніў на яе! ... Спачатку, калі яна была нявінная, яна мяне слухала. Пазней, упаўшы ў сур'ёзную віну, яна стала глухой для майго голасу! ... Яна ведала, што гэта балюча ... і ўсё ж яна аддавала перавагу д'яблу!

У гэты момант душа, мучаная раскаяннем і гневам, не ведае, з кім спяшацца! Так, ён скажа, віна мая!

ЭКСПАМ
Жорсткі допыт яшчэ не адбыўся. Асветленая святлом, якое паходзіць ад Ісуса Хрыста, душа падрабязна бачыць усю працу свайго жыцця.

«Дайце мне рахунак, кажа Боскі суддзя, вашых злых твораў! Колькі апаганьванняў святочнага дня! ... Колькі недахопаў у адносінах да іншых ... скарыстаўшыся чужымі рэчамі ... Падман на працы ... Пазычанне грошай і патрабаванне больш, чым права! ... Колькі падробкі ў гандлі, змяненне тавараў і вага! ... І тыя помсты прынятыя пасля такога і падобнага злачынства? ... Ты не хацеў дараваць і прасіў прабачэння!

«Дайце мне справаздачу аб недахопах Шостай Запаведзі! ... Я даў вам цела, нават калі вы добра служылі, а вы замест гэтага зняважылі! ... Колькі вартых свабоды істоты!

«Колькі зласлівасці ў гэтых скандальных поглядах! ... Колькі няшчасцяў у тваёй маладосці ... у тваёй заручыны ... у тваім вясельным жыцці, што ты павінен быў бы асвяціць! ... Ты думаў, о няшчасная душа, што ўсё законна! мая прысутнасць з раскаяннем!

Гарады Садома і Гамора былі спалены агнём з-за гэтага граху; вы таксама будзеце вечна спалены ў пекле і будзеце скідаць з сябе тыя дрэнныя задавальнення; вы спаліцеся самастойна, пасля прыйдзе і ваша цела!

«Дайце мне ўлік гэтай крыўды, якую вы раззлавалі, калі вы сказалі: Бог не робіць правільных рэчаў! ... Ён глухі! ... Ён не ведае, што робіць! ... Убогая істота, вы адважыліся так ставіцца да свайго Творцы! ... Я меў вас Далі мову, каб мяне пахвалілі, і вы выкарыстоўвалі яе, каб абразіць мяне і абразіць бліжняга! ... Дайце мне справаздачу аб паклёпах ... пра нараканні ... пра таямніцы, якія вы выявілі ... пра праклёны ... хлусні і прысягі! ... з вашых пустых слоў! ... Уладыка, усклікнуўшы ў душы жах, нават ад гэтага? ... І так? Хіба вы не чыталі ў маім Евангеллі: з кожнага бяздзейнага слова, якое людзі сказалі б, яны будуць спяваць мне ў судны дзень! ...?

"Дайце мне таксама ўвагу думак, нячыстых жаданняў, якія добраахвотна захоўваюцца ў галаве ... думак пра нянавісць і задавальненне ад чужога зла! ..

"Як вы выканалі абавязкі сваёй дзяржавы! ... Колькі грэбавання! ... Вы пабраліся шлюбам! ... Але чаму вы не выканалі сур'ёзных абавязацельстваў, уласцівых? ... Вы адмовіліся ад дзяцей, якія я хацеў вам даць! ... Кагосьці, каго вы прынялі, у вас не было? належная духоўная клопат! ... Я пакрыў цябе асаблівымі паслугамі ад нараджэння да смерці ... ты сам гэта пазнаў ... і ты заплаціў мне такой няўдзячнасцю! ... Ты мог бы выратаваць сябе і замест гэтага! ...

«Але самая блізкая ўвага патрабуецца ад скандалізаваных душ! ... Убогае стварэнне, каб выратаваць душы! Я спусціўся з Неба на зямлю і памёр на Крыжы! .. Каб уратаваць аднаго, калі трэба, я б зрабіў тое ж самае! ... А вы, наадварот, сваімі скандаламі выкралі мае душы! ... Памятаеце вы гэтыя скандальныя прамовы ... тыя жэсты ... тыя правакацыі на зло? ... Такім чынам вы падштурхоўвалі нявінных душ на грэх! ... Яны таксама вучылі іншых злу, дапамагаючы праца сатаны! ... Дайце мне справаздачу аб кожнай душы! ... Вы дрыжэце! ... Трэба было спачатку дрыжаць, думаючы пра тыя жудасныя мае словы: Гора тым, хто дае скандал! Лепш было б, каб жорны былі абвязаны на шыі скандальнага чалавека і ўпалі ў марскія глыбіні! Госпадзе, кажа душа, я зграшыў, гэта праўда! Але гэта не толькі я! ... Іншыя таксама дзейнічалі, як я! Астатнія ж будуць мець уласнае меркаванне! ідзі душой да вечнай гібелі за загубленыя душы! Ты пакутуеш столькі пекла, колькі тых, каго ты скандалізаваў!

Бог велізарнай справядлівасці, я прызнаю, што я сумаваў! ... Але майце на ўвазе страсці, якія мяне згвалтавалі! ... І чаму вы не рызыкуеце? Вы замест гэтага паклалі дровы на агонь! ... Усё весела, законна ці не, вы зрабілі гэта сваім! ...

У сваёй бясконцай справядлівасці памятайце, Госпадзе, добрыя справы, якія я зрабіў! ... Так, вы зрабілі добрыя справы ... але вы не зрабілі іх дзеля мяне! Вы працавалі над тым, каб вас бачылі ... каб заслужыць пашану ці пахвалу іншых! ... Вы атрымалі ўзнагароду ў жыцці! ... Вы рабілі іншыя добрыя справы, але знаходзіліся ў стане грахоўнага граху, і тое, што вы зрабілі, не было сумленным! ... Апошні цяжкі грэх, здзейснены ... у чым вы па-дурному спадзяваліся прызнацца перад смерцю ... што апошні грэх пазбавіў вас усіх заслуг! ...

Колькі разоў, Божа міласэрны; у жыцці ты мне дараваў! ... Прабач мяне нават зараз! Час міласэрнасці скончыўся! ... Вы ўжо занадта моцна здзекаваліся з маёй дабраты ... і за гэта вы згубіліся! ... Вы зграшылі і лавілі рыбу ... думаючы: Бог добры і даруе мне! ... Няшчасная душа, з надзеяй на прабачэнне ты вярнуўся, каб прабіць мяне. ! ... І вы пабеглі да майго міністра з просьбай аб адпушчэнні! ... Такія вашы прызнанні былі для мяне непрымальнымі! ... Памятаеце, колькі разоў вы схавалі нейкі грэх у ганьбе? Колькі дрэнна прынятых споведзяў! ... Колькі блюзнерскіх Камуній! ... Ты, о душа, быў прызнаны людзьмі добрым і набожным, але я, хто ведае сэрца сэрца, асуджае цябе як разбэшчанага! ...

САНТЭНТ
Праведнік ты, Госпадзе, усклікае душа, і праведны твой суд! ... Я заслужыў твой гнеў! ... Але хіба ты не Бог, усе любіш? ... Ці не вы выліваеш для мяне Кроў на крыжы? ... На гэтую ўмілавальную кроў я заклікаю на мяне! ... Так, няхай карае цябе ад маіх ран! ... І ідзі, пракляты, ад мяне, у вечны агонь, падрыхтаваны да д'ябла і яго паслядоўнікаў!

Гэты сказ вечнага праклёну - большая боль для няшчаснай душы! Боскі, нязменны, вечны прысуд!

Калі вы не скажаце, улічваючы прысуд, тут душу, якую ахопліваюць дэманы і са здзекам уцягваюць у вечныя катаванні, сярод полымя, якое гарыць і не ўжывае. Дзе падае душа, там і застаецца! Усялякае пакута на яго; найбольшае, аднак, раскаянне, чарвяк-грызун, пра які кажа нам Евангелле.

НЕ МОЖАЦЬ ЕГА
У гэтым меркаванні я выказаўся па-чалавечы; аднак рэчаіснасць значна пераўзыходзіць любое чалавечае слова. Божае паводзіны пры ацэнцы грэшнай душы можа здацца перабольшаным; аднак трэба пераконваць сябе ў тым, што Боская справядлівасць - гэта жорсткі каральнік зла. Дастаткова назіраць за пакараннямі, якія Бог пасылае чалавецтву за грахі, і не толькі за сур'ёзныя, нават за светлыя. Такім чынам, мы чытаем у Свяшчэнным Пісанні, што цар Давід быў пакараны за пачуццё мітусні трыма днямі чумы ў сваім каралеўстве; прарок Семефа быў разарваны львом за непаслухмянасць загадам, атрыманым ад Бога; Сястра Майсея была забіта праказай з-за шуму, зробленага супраць яе брата; Муж і жонка Ананія і Сапфіра былі пакараныя раптоўнай смерцю за простую хлусня, сказаную святому Пятру. Цяпер, калі Бог асуджае тых, хто здзяйсняе набожную адсутнасць волі, дастойную столькіх пакаранняў, што ён зробіць з тымі, хто здзяйсняе цяжкія грахі?

І калі ў зямным жыцці, якое звычайна з'яўляецца часам міласэрнасці, Гасподзь настолькі патрабавальны, што будзе пасля смерці, калі больш не будзе міласэрнасці?

Акрамя таго, дастаткова прыгадаць некалькі прытчаў, якія Ісус Хрыстос распавядае пра гэта, каб пераканаць нас у сур'ёзнасці свайго меркавання.

ПАРАБАЛА ТАЛЕНТУ
А джэнтльмен, кажа Езус у Евангеллі, перш чым пакінуць свой горад, паклікаў слуг і даў ім таленты: каму пяць, каму два і каму аднаму, кожнаму паводле ўласных здольнасцей. Праз некаторы час ён вярнуўся і захацеў разабрацца са слугамі. Тыя, хто атрымаў пяць талентаў, падышлі да яго і сказалі яму: вось, сэр, я набраў яшчэ пяць талентаў! Брава, добры і верны слуга! Паколькі вы былі верныя ў малым, я прымушаю вас гаспадаром над многім! Увядзіце радасць вашага гаспадара!

Ён таксама сказаў таму, хто атрымаў два таленты і атрымаў яшчэ два.

Той, хто атрымаў толькі аднаго, прадставіўся і сказаў яму: Госпадзе, я ведаю, што ты суровы чалавек, бо патрабуеш таго, чаго не даў, і жнеш таго, чаго не пасеяў. Баючыся страціць талент, я пайшоў яго пахаваць. Вось я вярну яго як ёсць! Няправедны слуга, сказаў пан, я асуджаю вас сваімі словамі! Вы ведалі, што я суровы чалавек! ... Чаму тады вы не далі таленту банкам і так па вяртанні вы атрымалі б працэнты? ... І ён загадаў, каб беднаму слугу трэба было звязаць рукі і ногі і кінуць у знешнюю цемру, паміж слёз і шліфоўка зубоў.

Мы такія слугі. Мы атрымлівалі дары Бога ад самых розных: жыццё, розум, цела, багацце і г.д.

У канцы смяротнай кар'еры, калі наш Вялікі Донар бачыць, што мы зрабілі дабро, ён добразычліва ацэньвае нас і ўзнагароджвае нас. Калі, з іншага боку, ён убачыць, што мы не зрабілі добра, і сапраўды мы пераступілі ягоныя загады і пакрыўдзілі яго, тады ягоны суд будзе жахлівы: вечная турма!

ПРЫМЕР
І тут трэба адзначыць, што Бог самы справядлівы і, мяркуючы, ён не глядзіць нікому ў твар; яна дае кожнаму належнае, незалежна ад чалавечай годнасці.

Папа з’яўляецца прадстаўніком Ісуса Хрыста на зямлі; узвышаная годнасць. Ну, і ён таксама ацэньваецца Богам, як і іншыя людзі, сапраўды з большай строгасцю, бо чым больш вам дадзена, тым больш вам спатрэбіцца.

Вярхоўны Пантыфік Інакенцій III быў адным з найвялікшых пап. Ён найбольш шчыраваў на славе Божай і рабіў цудоўныя справы на карысць душ. Але ён здзейсніў невялікія недахопы, якіх, як і Папа, ён мусіў пазбягаць. Як толькі ён памёр, яго жорстка асудзілі Бог, пасля чаго ён з'явіўся ў святой Лутгардзе, увесь акружаны полымем, і сказаў ёй: мяне прызналі вінаватым у некаторых рэчах, і мяне асудзілі да чысткі да дня Страшнага суда!

Кардынал Беларміна, які потым стаў святым, дрыжаў, думаючы пра гэты факт!

ПРАКТЫЧНАЯ ПЛОДА
Колькі клопату не бярэцца ў часовых справах! Купцы і тыя, хто вядзе нейкі бізнес, ставяць шмат клопатаў, каб зарабіць; не задаволены гэтым, увечары яны звычайна зазіраюць у кнігу рахункаў і час ад часу робяць найбольш дакладныя разлікі і пры неабходнасці прымаюць меры. Чаму вы, хрысціянская душа, не робіце тое ж самае для духоўных спраў, для рахункаў вашай сумлення? ... Калі вы гэтага не робіце, гэта таму, што вы мала клапаціцеся пра сваё вечнае выратаванне! ... Ісус Хрыстос правільна кажа: дзеці гэтага стагоддзя знаходзяцца ў іх род, больш мудры, чым дзеці святла!

Але калі ў мінулым, о душа, вы былі занядбаныя, не грэбуйце будучыняй! Складзіце часопіс сваёй сумлення; Аднак выбірайце найбольш спакойны час для гэтага. Калі вы прызнаеце, што ў вас ёсць добрае становішча з Богам, захоўвайце спакой і ідзіце па добрым шляху, які вы ідзяце. Калі, наадварот, вы бачыце, што ёсць што выправіць, адчыніце сваю душу нейкаму рупліваму святару, які мае адпушчэнне і атрымае дакладны адрас маральнага жыцця. Прыміце цвёрдыя рашэнні пра лепшае жыццё і ніколі не адступайце! ... Вы ведаеце, як лёгка памерці! ... У любы момант вы пратэстуеце, каб апынуцца ў боскім судзе!

ЗРАБІЦЬ СВАЮ ДРУГУ ІСУСУ
Ісус любіў Ерусалім, горад святы. Колькі цудаў ён не тварыў! Гэта павінна было адпавядаць такім вялікім перавагам, але гэта не адбылося. Ісус быў вельмі засмучаны ад гэтага і аднойчы заплакаў над сваім лёсам.

Ерусалім, сказаў ён, Ерусаліме, колькі разоў я хацеў збіраць тваіх дзяцей, як квактуха збірае птушанят пад свае крылы, а ты не хацеў! ... О! калі б вы сапраўды ведалі ў гэты дзень, што выгадна вашаму міру! Замест гэтага яны цяпер схаваны ад вашых вачэй. Але для вас будзе пакаранне, бо надыдуць дні, калі вашы ворагі будуць атачаць вас акопамі, будуць атачаць вас і трымаць вас і вашых дзяцей, якія знаходзяцца ў вас і не пакідаюць камень за каменем!

Ерусалім, душа, твой вобраз. Ісус пакрыў цябе духоўнымі і часавымі выгадамі; аднак вы перапісваліся з няўдзячнасцю, абражаючы яго. Магчыма, Ісус плача над вашым лёсам, кажучы: Дрэнная душа, я цябе палюбіў, але аднойчы, калі я буду судзіць цябе, мне давядзецца праклінаць цябе і асуджаць цябе ў пекла!

Пераўтварыце, такім чынам, добры час! Увесь Ісус даруе вам, нават калі вы забыліся на ўсе грахі свету, калі вы пакаяліся! Увесь Ісус даруе тым, хто сапраўды хоча яго палюбіць, калі ён шчодра дараваў скандальнай жанчыне Мадлен, кажучы пра яе: многае ёй даравана, бо яна любіла шмат.

Мы павінны любіць Ісуса не словамі, а ўчынкамі, захоўваючы яго боскі закон. Гэта сродак пасябраваць з ім на дзень Суда.

МАЯ ТРЭБА
Я казаў вам, чытачу; у той жа час я меў намер звярнуць гэта да сябе, таму што ў мяне таксама ёсць душа, каб захаваць, і мне давядзецца паўстаць перад Богам. Перакананы ў тым, што кажу іншым, я адчуваю неабходнасць узняць цёплую малітву да Хрыста Судзьдзі, каб у дзень майго дакладу быць мне добразычлівым.

ІНАВАЦЫЯ
О Ісусе, Адкупіцелю мой і Божа мой, паслухай сціплую малітву, якая ідзе з глыбіні майго сэрца! ... Не ўступай у суд са сваім слугам, бо ніхто не можа апраўдаць сябе перад табой! Думаючы пра суд, які мяне чакае, я дрыжу ... і правільна! Ты аддзяліў мяне ад свету і прымусіў мяне жыць у манастыры; аднак гэтага недастаткова, каб зняць страх з вашага меркавання!

Прыйдзе дзень, калі я пакіну гэты свет, і я пазнаёмлю вас з вамі. Калі вы адкрываеце кнігу майго жыцця, злітуйцеся з мяне! ... Я такі няшчасны, што я магу вам сказаць у той момант? ... Ты адзін можаш выратаваць мяне, цару велізарнай велічы ... Памятай, о міласэрны Ісусе, хто для мяне ты! мёртвы на крыжы! Так што не пасылайце мяне сярод праклятых! Я заслугоўваю няўмольнага меркавання! Але вы, суддзя справядлівай помсты, даруйце мне дараванне грахоў нават да дня майго выказвання! ... Думаючы пра мае духоўныя няшчасці, я павінен плакаць і адчуваю, што мой твар напоўнены сорамам. Прабач, Госпадзе, тым, хто цябе пакорна просіць! Я ведаю, што мая малітва ня вартая; Але вы гэта чуеце! Прашу цябе з прыніжаным сэрцам! Дайце мне тое, што я горача прашу вас: не дазваляйце мне здзейсніць адзіны смяротны грэх! ... Калі вы прадугледжваеце гэта, адпраўце мне спачатку любую смерць! ... Дайце мне месца для пакаяння і няхай ён ачысціць душу любоўю і пакутамі мая, перш чым я прадставіць вас!

Госпадзе, цябе называюць Ісусам, што азначае Збаўца! Таму захавай гэтую душу маю! О Найсвяцейшая Марыя, я даручаю сябе табе, бо ты - прытулак грэшных!

УНІВЕРСАЛЬНАЕ РАШЭННЕ
Хтосьці памёр. Цела пахавана; душа была суджана Богам і пайшла ў вечную мясціну, альбо ў рай, альбо ў пекла.

Ці ўсё гэта для цела? Не! Пасля таго, як мінулі стагоддзі ... У канцы свету яму прыйдзецца перадумаць сябе і ўваскрэснуць. І ці зменіцца лёс для душы?

Не! Узнагарода альбо пакаранне вечныя. Але напрыканцы свету душа на імгненне пакіне Нябёсы альбо Пекла, уз'яднаецца з целам і адправіцца ўдзельнічаць у Страшным Судзе.

Чаму другая пастанова?
Другое меркаванне здавалася б лішнім, улічваючы, што прысуд, які Бог дае душы пасля смерці, няўмольна нязменны. І ўсё ж зручна, што існуе і іншы Суд, які называецца Універсальны, бо ён робіцца ўсім, хто сабраўся разам. Прысуд, які потым вынесе Вечны Суддзя, стане ўрачыстым пацвярджэннем першага, атрыманага ў Спецыяльным судзе.

Наша прычына сама знаходзіць прычыны, па якіх існуе гэтае другое рашэнне.

СЛАВА БОГА
Сёння Гасподзь хуліць. Ніхто не абражаецца так, як Боскасць. Яго Провід, які працуе бесперапынна, нават у самых дробных дэталях, дзеля дабра стварэння, ягоны Провід, які, як бы загадкава ён заўсёды быў, ганебна абураецца гідкім чалавекам, як быццам Бог не мог кіраваць светам альбо адмовіўся ад яго самому сабе. Бог забыў нас! шмат хто ўсклікае ад болю. Ён больш не чуе і нічога не бачыць у тым, што адбываецца ў свеце! Чаму ён не дэманструе сваю сілу ў пэўных сур'ёзных сацыяльных сітуацыях рэвалюцый ці войнаў?

Гэта правільна, што Творца, у прысутнасці ўсіх народаў, паведаміў аб сваёй прычыне. Ад гэтага ён здабудзе славу Божую, бо ў Судны дзень усе добрыя прагучаць голасам: Святы, Святы, Святы Гасподзь, Бог армій! Слава яму! Дабрашчасны ягоны провід!

Гонар Ісуса Хрыста
Вечны Сын Божы, Ісус, прымусіўшы чалавека застацца сапраўдным Богам, зазнаў найбольшага прыніжэння, прыйшоўшы ў гэты свет. Дзеля людзей ён падвяргаўся любым чалавечым бедам, акрамя граху; жыў у краме, як сціплы сталяр. Даказаўшы сваю боскасць свету з дапамогай пераважнай колькасці цудаў, аднак з-за рэўнасці ён быў пастаўлены перад судамі і абвінавачаны ў тым, што зрабіў сябе Сынам Божым. голыя плечы, вянчаныя калючкамі, у параўнанні з забойцам Варавай і адкладалі яму; несправядліва асуджаны Сінедрыёнам і Прэторыем на смерць крыжа, найбольш зневажальнага і пакутлівага, і пакінуты памерці голым сярод спазмаў і абраз катаў.

Справядліва толькі, каб гонар Ісуса Хрыста быў публічна адноўлены, бо ён быў публічна прыніжаны.

Боскі Адкупіцель думаў пра гэта вялікае аднаўленне, калі быў перад судамі; на самай справе, размаўляючы з суддзямі, ён сказаў: Вы ўбачыце Сына Чалавечага, які сядзіць справа ад сілы Божай і ідзе на аблокі нябесныя! Гэтае прышэсце на нябёсных аблоках - гэта вяртанне Ісуса Хрыста на зямлю ў канцы свету, каб судзіць усіх.

Акрамя таго, Ісус Хрыстос быў і заўсёды будзе мішэнню дрэнных хлопцаў, якія па д'ябальскай падбухторванні змагаюцца з ім з прэсай і словам у сваёй Царкве, якая з'яўляецца яго містычным целам. Гэта праўда, што Каталіцкі Касцёл заўсёды перамагае, хоць заўсёды змагаецца; але добра, што Адкупіцель урачыста паказвае сябе ўсім сваім сабраным апанентам і прыніжае іх у прысутнасці ўсяго свету, асуджаючы іх публічна.

ЗАДАЧАСЦЬ ВАУЧЭР
Неспакойнае добрае і пераможнае дрэннае часта бачна.

Людскія суды, кажучы, што яны паважаюць справядлівасць, не рэдка яго топчуць. На самай справе багаты, вінаваты і ўладны, удаецца падкупіць ваяводы грашыма і пасля злачынства працягвае жыць у свабодзе; бедныя, бо пазбаўленыя сродкаў, не могуць прымусіць яго невінаватасці ззяць, і таму ён праводзіць жыццё ў цямніцы. У дзень Страшнага суду добра, што прыхільнікі зла падвяргаюцца ўздзеянню зла і абвінавачваюць у паклёпніцтве дабро.

Мільёны і мільёны мужчын, жанчын і дзяцей на працягу стагоддзяў пакутавалі крывавым пераследам за справу Ісуса Хрыста. Успомніце першыя тры стагоддзі хрысціянства. Вялікі амфітэатр; тысячы крыважэрных гледачоў; Львы і пантэры ў вялікім неспакоі ад голаду і чакаюць здабычу ... чалавечую плоць. Жалезныя дзверы шырока адчыняюцца і выходзяць лютыя звяры, якія кідаюцца на групу хрысціян, якія, укленчыўшы ў цэнтры амфітэатра, паміраюць за святую рэлігію. Гэта мучанікі, якія былі пазбаўлены маёмасці і спакусіліся некалькімі жонкамі, каб прымусіць іх адмаўляць Ісуса Хрыста. Аднак яны аддалі перавагу страціць усё і разрываць львы, а не адмаўляць Адкупіцеля. І ці не зусім правільна, што Хрыстус дае гэтым Героям заслужанае задавальненне? ... так! ... Ён дасць гэта ў той вярхоўны дзень перад усімі людзьмі і ўсімі Нябеснымі Анёламі!

Колькі траціць сваё жыццё ў цяжкім становішчы, пераносячы ўсё, адмаўляючыся ад волі Божай! Колькі жыве ў цемры, ажыццяўляючы хрысціянскія цноты! Колькі цнатлівых душ, адмаўляючыся ад мінаючых радасцей свету, гадамі і гадамі падтрымліваюць жорсткую барацьбу пачуццяў, барацьбу, якую ведае толькі Бог! Сіла і цесная радасць у іх - Святы Гаспадар, Беззаганная плоць Ісуса, якой яны часта сілкуюцца ў Эўхарыстычнай Камуніі. Для гэтых душ павінна быць асуджэнне гонару! Няхай дабро, зробленае ўпотай, ззяе перад светам! Ісус кажа, што нічога не выяўляецца, што не выяўляецца.

КАФУЗІЯ ЛОСКАГА
Вашы слёзы, кажа Гасподзь добрым людзям, ператворацца ў радасць! Наадварот, радасць дрэнных хлопцаў давядзецца змяняцца слязьмі. І бачна, што багатыя бачаць тых бедных, якія адмаўляюцца ад запасу хлеба, свецяць у славе Божай, як эпулон бачыў Лазара ў чэраве Абрагама; каб пераследнікі разважалі над сваімі ахвярамі на троне Божым; што ўсе крыўдзіцелі святой рэлігіі імкнуцца да вечнага хараства тых, хто ў жыцці здзекаваўся над імі, называючы іх фанатыкамі і дурнымі людзьмі, якія не ўмелі радавацца жыццю!

Страшны Суд прыносіць з сабою ўваскрашэнне целаў, гэта значыць уз'яднанне душы са спадарожнікам смяротнага жыцця. Цела - інструмент душы, прылада дабра ці зла.

Гэта правільна, што цела, якое супрацоўнічае ў дабрабыце, зробленым душой, будзе праслаўляцца, а тое, што служыла рабіць зло, прыніжаецца і караецца.

І менавіта ў апошні дзень Бог зарэзерваваў для гэтай мэты.

ПРАЎДА ВЕРЫ
Паколькі Страшны Суд - гэта вялікая ісціна, у якую мы павінны верыць, адзінай прычыны недастаткова, каб пераканацца ў гэтым, але святло веры неабходна. Пры дапамозе гэтага звышнатуральнага святла мы верым у ўзнёслую ісціну не па сведчаннях, а па аўтарытэце таго, хто адкрывае яе, хто Бог, які не можа падмануць сябе і не хоча падманваць.

Паколькі Страшны Суд - гэта ісціна, адкрытая Богам, Святая Царква ўставіла яе ў Сімвал веры, альбо Апостальскі сімвал, які з’яўляецца складальнікам таго, у што мы павінны верыць. Вось словы: Я веру ... што Ісус Хрыстос, памёршы і ўваскросшы, падняўся на Нябёсы ... Адтуль ён павінен прыйсці (у канцы свету), каб судзіць жывых і памерлых, гэта значыць добрых, якія лічацца жывымі, і дрэнных, якія ёсць Я таксама лічу ўваскрасенне плоці, гэта значыць, я веру, што ў дзень Страшнага Суда мёртвыя будуць выходзіць з магілы, перастаўляючы сябе з чароўнай цнотай і ўз'яднаючыся з душой.

Тыя, хто адмаўляе альбо ставіць пад сумнеў гэтую праўду веры, грашыць.

НАУЧАННЕ Ісуса Хрыста
Давайце паглядзім на Евангелле, каб даведацца, што вучыць Боскі Адкупіцель аб Страшным Судзе, які Святая Царква называе "днём гневу, няшчасця і няшчасця; вялікі і вельмі горкі дзень ».

Для таго, каб тое, што ён вучыць, заставалася больш уражаным, Ісус выкарыстаў прыпавесці ці параўнанні; такім чынам, нават найменшыя інтэлектуалы маглі зразумець найпрыгажэйшыя ісціны. Ён зрабіў некалькі параўнанняў з нагоды Вялікага Суда, у залежнасці ад абставін, пры якіх Ён выступаў.

ПАРАБОЛЬ
Праходзячы Ісуса Хрыста ўздоўж мора Тыверыі, пакуль натоўп рушыў услед за ім, каб паслухаць боскае слова, ён убачыў, што рыбакі збіраюцца выводзіць рыбу з сетак. Ён звярнуў увагу слухачоў на гэтую сцэну.

Вось, сказаў ён, Валадарства Нябеснае падобна да сеткі, якая кідаецца ў мора і збірае ўсе віды рыбы. Затым рыбакі сядзяць ля берага і робяць свой выбар. Добрыя рыбы кладуць у кантэйнеры, а дрэнныя выкідваюць. Так будзе і ў канцы свету.

У іншы раз, перасякаючы сельскую мясцовасць, убачыўшы, як фермеры ставяцца да абмалоту пшаніцы, ён скарыстаўся магчымасцю ўспомніць Страшны суд.

Ён сказаў, што Валадарства Нябеснае падобна на ўборку пшаніцы. Калгаснікі аддзяляюць пшаніцу ад саломы; Першы захоўваецца ў хлявах і замест саломы адкладаецца для спалення. Анёлы будуць аддзяляць дабро ад бязбожных, і яны пойдуць на вечны агонь, дзе будуць плакаць і націраць зубы, а абраныя пойдуць у жыццё вечнае.

Каб убачыць некалькіх пастухоў побач са статкам, Езус знайшоў яшчэ адну прытчу для канца свету.

Пастух, па яго словах, аддзяляе ягнят ад дзяцей. Так будзе ў апошні дзень. Я пашлю сваіх Ягнят, якія будуць аддзяляць дабро ад дрэннага!

ІНШЫЯ тэсты
І не толькі ў прыпавесцях ён памятаў Страшны Суд Езуса, называючы яго "апошнім днём", але ў сваіх прамовах ён часта згадваў пра гэта. Так, каб убачыць няўдзячнасць некаторых гарадоў, ад якіх ён выйграў, ён усклікнуў: Гора вам, Корцейн, гора вам, Віфсаіда! Калі б цуды, якія здзейсніліся ў вас, працавалі ў Тыры і Сідане, яны зрабілі б пакаянне! Таму я кажу вам, што да гарадоў Тыр і Сідон у Судны дзень ставяцца з меншай строгасцю!

Дык жа, убачыўшы Ісуса злосць людзей, якія дзейнічаюць, ён сказаў вучням: Калі Сын Чалавечы прыйдзе ў славе сваіх Анёлаў, тады ён дасць кожнаму паводле ўласных твораў!

Разам з Судом Езус таксама ўзгадаў пра ўваскрашэнне целаў. Так у сінагозе Капернаума, каб праславіць місію, ускладзеную на яго Вечным Айцом, ён сказаў: Гэта воля Таго, хто паслаў мяне ў свет, Айца, што ўсё, што Ён мне даў, не павінна страціць яго, але замест гэтага вы ўваскрасіце яго ў апошні дзень! ... Кожны, хто верыць у мяне і выконвае закон мой, будзе мець жыццё вечнае, і я ўваскрашу яго ў апошні дзень! ... А хто есць маю плоць (у святой Камуніі) і п'е кроў Маю, мае вечнае жыццё; і я падыму яго ў апошні дзень!

УВАСЛЕННЕ Смерці
Я ўжо згадваў пра ўваскрасенне памерлых; але добра разглядаць гэтую тэму шырока.

Святы Павел, першы ганіцель хрысціянаў, а потым і вялікі апостал, прапаведаваў, дзе б ён ні быў, уваскрасенне памерлых. Аднак ён не заўсёды ахвотна слухаў гэтую тэму: на самай справе ў Афінскім Арэапагу, калі ён пачаў займацца ўваскрасеннем, некаторыя смяяліся з гэтага; іншыя сказалі яму: Мы зноў паслухаем цябе на гэтай дактрыне.

Я не думаю, што чытач хоча зрабіць тое ж самае, гэта значыць ацаніць тэму ўваскрашэння памерлых, вартых таго, каб з іх пасмяяліся, альбо не жадаючы слухаць яе. Асноўная мэта гэтага артыкула - дагматычная дэманстрацыя гэтага артыкула пра веру: Памерлыя прыйдзецца зноў уваскрэснуць у канцы свету.

ПРАФІЧНАЕ ВІДЗЕННЕ
У Свяшчэнным Пісанні мы чытаем наступнае бачанне, якое меў прарок Езэкііль за некалькі стагоддзяў да прыходу Ісуса Хрыста ў свет. Вось апавяданне:

Рука Гасподняя перайшла на мяне і ўвяла мяне натхненне пасярод поля, поўнага касцей. Ён прымусіў мяне хадзіць паміж костачкамі, якія былі багатымі і вельмі сухімі. Гасподзь сказаў мне: о чалавеча, ты верыш, што гэта стане жывым? Вы ведаеце гэта, Госпадзе Божа! таму я адказаў. І сказаў мне: ты прарочыш каля гэтых костак і скажаш: сухія косці, слухай слова Госпада! Я пашлю дух да вас, і вы будзеце жыць! Я буду нерваваць цябе, прымушу тваю плоць расці, я нацягну на цябе скуру, дам табе душу, і ты вернешся да жыцця. Такім чынам, вы даведаецеся, што я Гасподзь.

Я гаварыў у імя Бога, як мне загадана; косці наблізіліся да костак і кожны пайшоў да ўласнага сустава. І я зразумеў, што нервы, плоць і скура перайшлі праз косці; аднак душы не было.

Гасподзь, працягвае Езэкііль, сказаў мне. Вы будзеце гаварыць духам маім імем і скажаце: Гасподзь Бог гэта кажа: ідзі, дух, з чатырох вятраў і ідзі над гэтымі мёртвымі, каб яны ўваскрэслі!

Я рабіў, як мне загадалі; душа ўвайшла ў гэтыя целы і ў іх было жыццё; на самай справе яны падняліся на ногі і ўтварылася вельмі вялікая мноства.

Такое бачанне прарока дае нам уяўленне пра тое, што адбудзецца ў канцы свету.

АДКАЗ САДДУЧЭЙ

Габрэі ведалі пра ўваскрасенне памерлых. Але не ўсе прызналі гэта; фактычна, паміж навучэнцамі ўтварыліся дзве плыні альбо партыі: фарысеі і садукеі. Першыя прызналі ўваскрасенне, другія адмовілі ў гэтым.

Ісус Хрыстос прыйшоў у свет, ён пачаў грамадскае жыццё з пропаведзі, і сярод мноства ісцін ён навучыў быць упэўненым, што памерлыя павінны ўваскрэснуць.

Тады пытанне было больш жывым, чым калі-небудзь, паміж фарысеямі і садукеямі. Апошнія, аднак, не хацелі саступаць і шукалі аргументаў, каб супярэчыць таму, што вучыў Ісус Хрыстос у гэтым плане. Аднойчы яны паверылі, што знайшлі вельмі моцную тэму і публічна прапанавалі яе Боскаму Адкупіцелю.

Ісус быў сярод вучняў сваіх і сярод мноства людзей, якія яго перапоўнены. Некаторыя з садукеяў выйшлі наперад і спыталіся ў яго: Настаўнік, Майсей пакінуў нам напісанае: Калі хто-небудзь брат памрэ, ажаніўшыся і не будзе мець дзяцей, брат выйдзе замуж за жонку і вырасціць насеньне брата. Так было сем братоў; першы ажаніўся і памёр бяздзетны. Другі ажаніўся з жанчынай, і ён таксама памёр бяздзетны. Потым трэці ажаніўся з ёй, а таксама пазней усе сем братоў ажаніліся з ёй, якая памерла, не пакідаючы дзяцей. Нарэшце, адкладзіце шкоду. Ва ўваскрасенні мёртвых, чыя жанчына павінна мець сваё жыццё, правёўшы ўсе яе сем?

Садукеі думалі закрыць рот Ісусу Хрысту, найвышэйшай мудрасці і развянчаць яго перад народам. Але яны памыляліся!

Ісус спакойна адказаў: Вас падманулі, бо вы не ведаеце Святога Пісання і нават сілы Божай! Дзеці гэтага стагоддзя выходзяць замуж і выходзяць замуж; ва ўваскрасенні памерлых не будзе ні мужоў, ні жонак; і яны больш не могуць памерці, бо яны будуць падобныя на анёлаў, і яны будуць дзецьмі Божымі, дзеці ўваскрашэння. Майсей таксама заяўляе, што мёртвыя ўваскрэснуць, знаходзячыся ў падпаленым кусце, калі ён кажа: Гасподзь Бог Абрагама, Бог Ісаака і Бог Якава. Таму ён не Бог мёртвых, але жывых, бо кожны жыве дзеля яго.

Пачуўшы гэты адказ, некаторыя кніжнікі сказалі: Настаўнік, вы абралі правільна! Людзі тым часам заставаліся ў захапленні ад узвышанай дактрыны Месіі.

Ісус Ізраіль памёр
Ісус Хрыстос даказаў сваё вучэнне цудамі. Будучы Богам, ён мог загадваць морам і ветрам і падпарадкоўвацца; у руках у яго размножваліся караваі і рыбы; пад ягоны ківок вада стала віна, пракажоныя зажылі, сляпы здабыў зрок, глухі слых, нямы гаваркі, кульгавы выправіўся і дэманы выйшлі з апантаных.

Перад гэтымі вундэркіндамі, якія дзейнічалі бесперапынна, людзі па-ранейшаму цягнуліся да Ісуса, і ўсюды ў Палестыне яны ўскліквалі: ніколі такога не бачылі!

З кожным новым цудам, новым дзівам натоўпу. Але, калі Ісус уваскрос з мёртвых, здзіўленне прысутных дасягнула вышыні.

Уваскрасенне мёртвых ... убачыўшы холад, гнілы труп у труне альбо ляжачы на ​​ложку ... і адразу пасля гэтага, кіўком Хрыста. бачыць, як ён варушыўся, уставаў, хадзіў ... колькі здзіўлення ён не павінен быў выклікаць!

Ісус уваскрэс мёртвых, каб паказаць, што ён Бог, гаспадар жыцця і смерці; але ён таксама хацеў даказаць гэта. Магчыма ўваскрасенне цел у канцы свету. Гэта быў найлепшы адказ на цяжкасці, з якімі сутыкаюцца садукеі.

Мёртвых ад закліканага да жыцця Ісуса Хрыста было шмат; аднак евангелісты перадалі толькі абставіны трох уваскрослых памерлых. Тут не лішнім будзе апавядаць.

ДОЎГАР ГІАІРА
Ісус Адкупіцель сышоў з лодкі; Калі чалавек, убачыўшы яго, кінуўся да яго, і яшчэ побач з морам высунуўся чалавек па мянушцы Яір, Арцызінагога. Ён быў бацькам сям'і, вельмі сумна, таму што дванаццацігадовая дачка вось-вось памерла. Што б ён не рабіў, каб выратаваць яе? ... Убачыўшы чалавечыя сродкі бескарысна, ён падумаў звярнуцца да Ісуса, цудатворцы. Дык Архісінагога, не паважаючы чалавека, кінулася на ногі Ісуса са слязамі на вачах і сказала: о Ісусе з Назарэта, дачка мая ў пакуце! Прыходзьце дадому неадкладна, пакладзіце руку на гэта, каб было бяспечна і жыва!

Месія адказаў на малітву бацькі і пайшоў да яго дома. Шмат людзей, якія былі вялікія, ішлі за ім. Адначасова з верай была кранута адзення Ісуса жанчынай, якая цярпела страту крыві на працягу дванаццаці гадоў. Імгненна ён быў адноўлены. Пазней Езус сказаў ёй: дачка, вера цябе ўратавала; ідзі з мірам!

Кажучы пра гэта, некаторыя прыязджаюць з архішынагога дома, абвяшчаючы пра смерць дзяўчыны. Табе, Яір, бескарысна турбаваць Боскага Настаўніка! Ваша дачка памерла!

Бедны бацька балеў; але Ісус суцяшаў яго, кажучы: не бойцеся; проста ёсць вера! значэнне: Для мяне гэта тое ж самае, каб вылечыць ад хваробы альбо вярнуць мёртвага чалавека да жыцця!

Гасподзь адарваўся ад натоўпу і вучняў і хацеў, каб за ім ішлі толькі трое апосталаў Пётр, Якаў і Ян.

Калі яны прыйшлі ў дом Яіра, Ісус убачыў, як шмат людзей плача. Чаму ты плачаш? ён сказаў ім. Дзяўчына не памерла, але спіць!

Сваякі і сябры, якія ўжо разглядалі труп, пачуўшы гэтыя паралелі, прынялі яго за шалёнага. Ісус загадаў усім заставацца звонку і хацеў, каб яго бацька, маці і тры апосталы былі разам з ім у пакоі памерлага.

Дзяўчына сапраўды была мёртвая. Для Госпада было так проста вярнуцца ў жыццё, як і ў тым, каб абудзіць каго-небудзь спаць. На самай справе Ісус падышоў да трупа, узяў яго за руку і сказаў: Таліта дыплом !! Я маю на ўвазе, дзяўчынка, я вам скажу, устаньце! Ад гэтых боскіх слоў душа вярнулася да трупа і. дзяўчынка магла падняцца і пахадзіць па пакоі.

Прысутныя разгубіліся, і спачатку яны нават не хацелі верыць сваім вачам; але Ісус супакоіў іх і, каб пераканацца ў іх, загадаў накарміць дзяўчынку.

Гэта цела, за некалькі імгненняў да халоднага трупа, стала вегета і магло выконваць свае звычайныя функцыі.

СІН ВІДУ
Ён пайшоў пахаваць маладога чалавека; ён быў адзіным сынам аўдавелай маці. Жалобная працэсія дасягнула брамы горада Наім. Плач маці крануў усё сэрца. Бедная жанчына! Ён страціў усё добра са смерцю свайго адзінага сына; яна засталася адна на свеце!

У гэты момант добры Ісус увайшоў у Наім, пасля чаго, як звычайна, вялікую натоўп. Боскае Сэрца не заставалася неадчувальным да крыкаў маці: Набліжаючыся: Донна, сказаў ён, не плач!

Ісус загадаў носьбітам труны спыніцца. Усе вочы былі накіраваны на Назарэне і на труну, якія хацелі ўбачыць нейкага вундэркінда. Аўтар жыцця і смерці блізкі. Дастаткова, што Адкупіцель захоча гэтага і смерць адразу адмовіцца ад сваёй здабычы. Тая ўсемагутная рука дакранулася да труны і вось цуд.

Малады чалавек, сказаў Ісус, загадваю табе, устань!

Сухія канечнасці дрыжаць, вочы адчыняюцца і ўваскрослы ўстае, седзячы на ​​труну.

О, жанчына, Хрыстос дадасць, я ж табе не плачу! Вось ваш сын!

Гэта больш уявіць, чым апісваць, што маці зрабіла, каб убачыць сына на руках! Евангеліст кажа: бачыць гэта ўсе былі поўныя страху і праславілі Бога.

ЛАЗАРА ДЫ БЕТАНІЯ
Трэцяе і апошняе ўваскрасенне, пра якое ў самых дробных падрабязнасцях распавядае Евангелле, - гэта Лазар; апавяданне характэрна і заслугоўвае поўнага дакладу.

У Віфаніі, вёсцы недалёка ад Ерусаліма, жыў Лазар са сваімі дзвюма сёстрамі Марыяй і Мартай. Мэры была грамадскай грэшніцай; але, пакаяўшыся ў здзейсненым зла, яна цалкам аддала сябе за Ісусам; а таксама хацеў прапанаваць яму свой дом, каб прыняць яго. Боскі Настаўнік ахвотна застаўся ў тым доме, дзе знайшоў тры праведныя сэрцы і паслухмяныя яго вучэнні: Лазар цяжка захварэў. Дзве сястры, ведаючы, што Ісус не быў у Юдэі; некаторыя паслалі папярэдзіць яго.

Настаўнік, яны сказалі яму: каго ты любіш, Лазар, той моцна нямоглы!

Пачуўшы гэта, Ісус адказаў: гэтая немача не для смерці, а для славы Божай, каб Сын Божы быў за гэта праслаўлены, аднак ён не пайшоў адразу ў Віфанію і застаўся яшчэ два дні ў Іарданіі.

Пасля гэтага ён сказаў сваім вучням: Пойдзем зноў у Юдэю ... Наш

сябар Лазар ужо спіць; але я іду. разбудзіць яго. Вучні заўважылі яго: Госпадзе, калі ён спіць, ён абавязкова будзе. выратаваны! Аднак Ісус не меў намеру гаварыць пра натуральны сон, а пра смерць свайго сябра; таму ён ясна сказаў: Лазар ужо памёр, і я рады, што мяне там не было, каб вы паверылі. Дык пойдзем да яго!

Калі Ісус прыйшоў, нябожчыка пахавалі чатыры дні.

Паколькі сям’я Лазара была вядомая і прынята да ўвагі, вестка пра смерць распаўсюдзілася, многія яўрэі адправіліся ў госці да сясцёр Марты і Марыі, каб суцешыць іх.

Тым часам Ісус прыйшоў у вёску, але не ўвайшоў у яе. Вестка пра яго прыход адразу дайшла да вуха Марты, якая пакінула ўсіх, не сказаўшы прычыны, і пабегла насустрач Адкупіцелю. Марыя, не падазраючы пра тое, засталася дома са сваімі сябрамі, якія прыйшлі яе суцешыць.

Марта, убачыўшы Ісуса, усклікнула са слязьмі на вачах: Госпадзе, калі б ты быў тут, мой брат не памёр бы!

Езус адказаў: Ваш брат уваскрэсіць ва ўваскрэсенні ў канцы свету! Гасподзь дадаў: уваскрашэнне і жыццё; хто верыць у мяне, нават мёртвы будзе жыць! І той, хто жыве і верыць у мяне, не памрэ вечна. Вы верыце ў гэта?

Так, Госпадзе, я веру, што ты Хрыстос, жывы Сын Божы, які прыйшоў у гэты свет!

Ісус загадаў ёй пайсці і паклікаць сястру Марыю. Марта вярнулася дадому і ціхім голасам сказала сястры: Боскі Майстар прыйшоў і хоча пагаварыць з вамі; ён усё яшчэ ля ўваходу ў вёску.

Пачуўшы гэта, Марыя адразу ўстала і пайшла да Ісуса. Яўрэі, якія павінны былі яе наведаць, каб убачыць, як Марыя раптам устае і спяшаюцца выйсці з дома, я сказала: Напэўна, яна ідзе да гробу брата, каб паплакаць. Пойдзем з ім таксама!

Калі Марыя прыйшла да Ісуса, каб убачыць яго, яна кінулася яму ў ногі, сказаўшы: Калі б ты, Госпадзе, быў бы тут, мой брат не памёр бы!

Ісуса, як і Бога, нельга было перанесці, бо нічога не было ў стане перашкодзіць яму; але як чалавек, гэта значыць, маючы цела і душу, як мы яго, ён быў адчувальны да эмоцый. І на самай справе, убачыўшы Марыю, якая плакала, і габрэяў, якія прыйшлі з ёю, нават плачачы, Ён здрыгануўся ў сваім духу і ўстрывожыўся. Потым ён сказаў: дзе вы пахавалі памерлых? Госпадзе, яны адказалі: прыходзьце і ўбачыце!

Ісус быў глыбока крануты і пачаў плакаць. Прысутныя на гэтай сцэне дзівіліся і казалі: Вы бачыце, што ён вельмі любіў Лазара! Некаторыя дадалі: Але калі ён зрабіў так шмат цудаў, ці мог ён перашкодзіць свайму сябру памерці?

Мы дасягнулі магілы, якая складалася з пячоры з каменем на ўваходзе.

Эмоцыя Ісуса ўзрасла; Ён. потым сказаў: прыбяры камень з уваходу ў магілу! Сэр, усклікнула Марта, труп гніе і смярдзіць! Яго пахавалі чатыры дні! Але я не сказаў вам, адказаў Ісус, што калі вы верыце, вы ўбачыце славу Божую?

Камень быў выдалены; і вось паўстае Лазар, які ляжыць на ўздыме, загорнуты ў прасціну, рукі і ногі, звязаны смуродам трупа, быў відавочным прыкметай таго, што смерць пачала яго разбуральную працу.

Езус, падняўшы галаву, сказаў: о вечны айцец, я дзякую табе, што пачуў мяне! Я ведаў, што ты заўсёды мяне слухаеш; але я сказаў гэта для людзей вакол мяне, каб я верыў, што ты паслаў мяне ў свет!

Сказаўшы гэта, гучным голасам Ісус закрычаў: Лазар, выйдзі / У той момант, як гніла цела ажыло. Пазней Гасподзь сказаў: адвяжыце яго і хай выйдзе з труны!

Убачыць Лазара жывым было надзвычай дзівосным для ўсіх! Якая суцяшэнне дзвюм сёстрам вярнуцца з братам дадому! Колькі падзякі Адкупіцелю, аўтару жыцця!

Лазар пражыў яшчэ шмат гадоў. Пасля Узнясення Ісуса Хрыста ён прыехаў у Еўропу і стаў біскупам Марсэля.

ВЯЛІКІ СУДА
У дадатак да адраджэння іншых, Езус таксама хацеў уваскрэсіць сябе і зрабіў гэта, каб вельмі ясна даказаць сваю Боскасць і даць чалавецтву ўяўленне аб уваскрослым целе.

Давайце разбярэмся ў яго дэталях смерці і ўваскрасення Ісуса Хрыста: бясконцая колькасць цудаў, якія здзяйсняў Адкупіцель, павінны былі пераканаць усіх у яго Боскасці. Але некаторыя не хацелі верыць і добраахвотна заплюшчылі вочы на ​​святло; сярод іх былі гордыя фарысеі, якія зайздросцілі славе Хрыста.

Аднойчы яны падышлі да Ісуса і сказалі яму: але дайце нам знак, што вы з нябёсаў! Ён адказаў, што даў мноства знакаў і, тым не менш, даў бы асаблівы: як прарок Ёна тры дні і тры ночы прабыў у жываце рыбы, так Сын Чалавечы застанецца тры дні і тры ночы ў нетрах зямлі, а потым ён устане! ... Разбуры гэты храм, ён загаварыў пра сваё цела, і праз тры дні я яго аднавіць!

Веда ўжо распаўсюдзілася, што Ён памрэ і зноў уваскрэсьне. Ягоныя ворагі смяяліся з яго. Ісус уладкаваў усё так, каб яго смерць была агульнадаступнай і канстатавалася, а ворагі былі даказаны яго слаўным уваскрасеннем.

Смерць Ісуса
Хто мог прымусіць Ісуса Хрыста памерці як чалавек, калі б ён не хацеў гэтага? Ён сказаў гэта публічна: ніхто не можа забраць маё жыццё, калі я не хачу; і я маю сілу аддаць сваё жыццё і вярнуць яго назад. Аднак ён хацеў памерці, каб здзейсніць тое, што прарокі прадказалі Яму, і калі святы Пётр хацеў абараніць Настаўніка мечам у Гефсіманскім садзе, Ісус сказаў: пакладзі меч у похвы! Вы верыце, што ў мяне няма больш чым дванаццаці армій Анёлаў? Гэта ён сказаў, што азначае, што ён спантанна пайшоў з жыцця.

Смерць Ісуса Хрыста была самай жорсткай. Яго цела было знясілена крывёю з-за поту крыві ў садзе, біцця, вянчання шыпоў і ўкрыжавання цвікамі. Знаходзячыся ў пакутах, яго ворагі не пераставалі яго абражаць, і сярод іншага яны сказалі яму: вы выратавалі іншых; цяпер выратавайся! ... Ты сказаў, што можаш разбурыць храм Божы і аднавіць яго за тры дні! ... Сыдзі з крыжа, калі ты Сын Божы!

Хрыстос мог спусціцца з крыжа, але Ён вырашыў памерці, каб зноў узняцца слаўна. Але нават стоячы на ​​крыжы, Ісус паказаў сваю Боскасць з гераічнай крэпасцю, з якой усё пакутавала, з прабачэннем, якое ён выклікаў, ад Вечнага Айца да яго ўкрыжавальнікаў, прымушаючы ўся зямля перамяшчацца ў выніку землятрусу. у якім ён заняў апошні ўдых. У той жа час вялікая заслона храма ў Ерусаліме была разарвана на дзве часткі, і шмат трупаў святых людзей выйшлі з грабніц і падняліся на паверхню.

Убачыўшы, што адбываецца, тыя, хто ахоўваў Ісуса, пачалі дрыжаць і казалі; Сапраўды гэта быў Сын Божы!

Ісус памёр. Аднак яны хацелі даведацца лепш, перш чым адпусціць яго крыж на целе: адзін з салдат з дзідай адчыніў бок, прабіўшы сэрца, і крыва і вада выйшлі з раны.

ІСУСНЫЯ ВЫЙМЫ
Смерць Ісуса Хрыста не выклікае сумненняў. Але ці сапраўды так, што Ён уваскрос з мёртвых? Каб не было хітрасцю яго вучняў патушыць гэтую чутку?

Ворагі Боскага Назараніна, убачыўшы, як ахвяра памірае на крыжы, супакоіліся. Яны памяталі словы, якія Ісус прамаўляў публічна, згадваючы ўласнае ўваскрасенне; але яны лічылі немагчымым тое, што ён мог бы адрадзіць сябе. Аднак, баючыся нейкай пасткі сваіх вучняў, яны прадставілі рымскаму пракуратару Пантыю Пілату і дасталі салдат, якія павінны быць змешчаны пад апеку над магілай Назараніна.

Цела Ісуса, пакладзенае крыжам, было бальзамавана, паводле габрэйскага звычаю, і загорнутае ў белы ліст; яго добра пахавалі ў новым магіле, выкапаным у жывым камені, недалёка ад месца ўкрыжавання.

Тры дні салдаты глядзелі на магілу, якая была апячатана і ні на хвіліну не засталася без нагляду.

Калі прыйшоў момант, які праляцеў Бог, на світанні трэцяга дня, вось прагназаванае ўваскрасенне! Моцны землятрус прымушае скакаць зямлю, вялікі запячатаны камень перад магілай падае, з’яўляецца вельмі яркае святло ... і Хрыстус, пераможачы смерць, робіць сваё першае з'яўленне, а прамяні святла вызваляюцца ад гэтых чароўных канечнасцей!

Салдаты ашаломлены страхам, а потым, аднавіўшы свае сілы, яны ўцякаюць, каб усё расказаць.

ВЫЗОВЫ
Марыя Магдаліна, сястра ўваскрослага Лазара, якая рушыла ўслед за Ісусам Хрыстом на гару Кальварыю і бачыла, як ён памрэ, не знаходзіла суцяшэння, далёкага ад Боскага Настаўніка. Не маючы магчымасці завесці яго жывым, ён задаволіў сябе быццём і плачам побач з магілай.

Не падазраючы пра ўваскрасенне, якое адбылося ў тую ж раніцу з некаторымі жанчынамі яна рана пайшла да магілы; Ён выявіў, што ўваходны камень зняты і не бачыў унутры цела Ісуса. Набожныя жанчыны заставаліся там, каб з вялікім хваляваннем назіраць, калі два анёлы з'явіліся ў чалавечым выглядзе ў белых халатах і палалі святлом. Спалоханыя, яны апусцілі вочы, не несучы такой пышнасці. Але анёлы супакоілі іх: не бойцеся! ... Але чаму вы прыйдзеце шукаць жывых памерлых? Яго ўжо няма тут; уваскрос!

Пасля гэтага Марыя Магдаліна і іншыя пайшлі папярэджваць апосталаў і іншых вучняў пра ўсё; але ім не паверылі. Апостал Пётр хацеў асабіста пайсці да магілы і знайшоў у залежнасці ад таго, што сказалі яму жанчыны.

Тым часам Ісус паўстаў перад гэтым і тым чалавекам пад рознымі абліччамі. Ён з'явіўся Марыі Магдалены ў выглядзе садоўніка і назваў яе па імені, ён даў пра сябе ведаць. Ён з'явіўся перад абліччам паломніка двум вучням, якія накіраваліся ў замак Эмаус; пакуль яны былі за сталом, ён выявіўся і знік.

Апосталы сабраліся ў пакоі. Ісус, увайшоўшы ў закрытыя дзверы, паказаў сабе, кажучы: Мір вам! Ня бойся; гэта я! Спалохаўшыся гэтага, яны паверылі, што ўбачылі прывід; але Ісус супакоіў іх: чаму вы турбуецеся? Што вы калі-небудзь думаеце? ... Я ваш Майстар! Паглядзі на мае рукі і ногі! Такатэмелі! У прывіда няма мяса і костак, як бачыце, у мяне ёсць! І паколькі яны былі нерашучымі і поўнымі аргазму ад радасці, Ісус працягваў: Ці ёсць тут што-небудзь есці? Яны падарылі яму рыбу і сот. Боскі Адкупіцель з бясконцым дабрам узяў гэтую ежу і з'еў яе; сваімі ўласнымі рукамі таксама аддаў яго апосталам. Тады ён сказаў ім: Тое, што вы зараз бачыце, я вам ужо пра гэта. Трэба было, каб Сын Чалавечы пацярпеў і каб на трэці дзень уваскрос з мёртвых.

У гэтым яўленні апостал Тамаш не быў знойдзены; калі ўсё сказалі, ён адмовіўся верыць. Але Ісус з'явіўся зноў, прыйшоў Тамаш; і папракнуў яго за нявер'е, сказаўшы: ты паверыў таму, што бачыў! Але дабрашчасныя тыя, хто, не бачыўшы, паверыў!

Гэтыя явы доўжыліся сорак дзён. У гэты перыяд Ісус стаяў сярод сваіх апосталаў і іншых вучняў, як падчас свайго зямнога жыцця, суцяшаючы іх, даючы ўказанні, даручаючы ім місію ўвекавечвання сваёй адкупленчай працы ў свеце. Нарэшце на Монтэ-Алівета, калі ўсе вянчалі яго, Ісус падняўся з зямлі і дабраславеньне назаўсёды знік, акружаны воблакам.

Таму мы бачылі, што будзе Страшны суд і што мёртвыя ўваскрэснуць.

Давайце зараз паспрабуем атрымаць уяўленне пра тое, як будзе адбывацца канец свету.

Разбурэнне ерусаліма
Аднойчы да заходу сонца Ісус выйшаў з храма ў Ерусаліме ў кампаніі вучняў.

Цудоўны храм меў дах з залатой фальгі і ўвесь пакрыты вельмі адкрытым мармурам; у той момант, уражаны промнямі паміраючага сонца, ён прадставіў карціну, вартай захаплення. Вучні, якія спыніліся, каб задумацца, сказалі Госпаду: паглядзі, гаспадар, якая пышнасць фабрык! Ісус зірнуў, а потым дадаў: Ці бачыце вы ўсё гэта? Сапраўды кажу вам, што ён не застанецца каменем за каменем, не разбурыўшы яго!

Калі яны прыехалі на гару, дзе яны выходзілі ўвечары, некаторыя вучні падышлі да Ісуса, які ўжо сеў, і амаль патаемна спыталі ў яго: Вы сказалі нам, што храм будзе разбураны. Але скажыце, калі гэта адбудзецца?

Ісус адказаў: Калі вы ўбачыце брыдоту спусташэння, прадказанае прарокам Даніілам, змешчаным у святое месца, то тыя, хто ў Юдэі; бегчы ў горы; і хто знаходзіцца на гарышчы, не спусціцца, каб узяць што-небудзь з яго дома, і эй, ён у полі, не вяртайцеся, каб узяць вопратку сваю. Але гора жанчынам, якія будуць мець дзяцей у грудзях у тыя дні! Маліцеся, каб вам не давялося ўцякаць зімой ці ў суботу, бо тады скруха будзе вялікай!

Прадказанне Ісуса Хрыста збылося праз шэсцьдзесят восем гадоў. Затым рымляне прыйшлі па загадзе Ціта і аблажылі Іерусалім. Акведукі былі зламаныя; ежа не магла ўвайсці ў горад. Быў роспач! Гісторык Джузэпэ Флавіё распавядае, што некаторыя маці прыйшлі есці дзяцей з-за голаду. Неўзабаве рымляне змаглі ўвайсці ў горад і здзейснілі жудасную расправу. Тады ў Ерусаліме паўстала рэгенератар з людзьмі, бо велізарная колькасць паломнікаў прыехала туды з нагоды Вялікадня.

Гісторыя сцвярджае, што падчас аблогі было забіта каля мільёна і ста тысяч габрэяў: хто быў пастаўлены на крыж, хто быў перададзены мячом і хто быў разарваны; дзевяноста сем тысяч таксама былі прывезены ў Рым рабамі.

Грандыёзны храм у полымі быў цалкам знішчаны.

Словы Ісуса Хрыста спраўдзіліся. І тут запіска не да месца. Імператар Юліян, які адмаўляў хрысціянскую рэлігію і называўся адступнікам, жадаючы абвергнуць словы Божага Назарэнца пра храм, загадаў сваім салдатам адбудаваць Ерусалімскі храм на месцы, дзе ён стаяў, і, магчыма, з прымітыўнага матэрыялу . Па меры раскопак падмуркаў, кучы агню выйшлі з пазухі зямлі і многія страцілі жыццё. Нешчаслівы імператар мусіў адмовіцца ад сваёй бязбожнай ідэі.

КРАЙ СВЕТУ
Мы вяртаемся да Ісуса, які гаварыў з вучнямі на гары. Ён выкарыстаў прадказанне разбурэння Ерусаліма, каб даць уяўленне пра знішчэнне ўсяго свету з нагоды Сусветнага суддзі. Давайце зараз з глыбокай павагай паслухаем тое, што прадказаў Ісус для канца свету. Гэта Бог, які гаворыць!

Прынцып болю
Вы пачуеце пра войны і чуткі пра войны. Сачыце за тым, каб не хвалявацца, бо нельга, каб падобныя рэчы не адбываліся; Аднак гэта яшчэ не канец. У рэчаіснасці людзі паўстануць супраць людзей, і каралеўства супраць, і каралеўства, і ў гэтай і ў гэтай частцы будуць чумы, голад і землятрусы. Але ва ўсіх гэтых рэчах ёсць прынцып болю.

Вайны ніколі не хапала часу; той, пра які кажа Ісус, павінен быць амаль універсальным. Вайна прыносіць хваробы, выкліканыя спалохам і гнілой трупамі. Чакаючы зброі, палі не апрацоўваюцца, і голад узмацняецца, узмацняецца цяжкасць зносін. Ісус кажа пра голад і дае зразумець, што недахоп дажджу ўзмоцніць голад. Землятрусы, якіх ніколі не хапала, будуць часцей і ў розных месцах.

Гэтая пакутная сітуацыя стане толькі прэлюдыяй да таго, што ў свеце будзе адбывацца жудасна.

ВЫРАБЫ
Тады яны кідаюць вас у нягоду і прымусяць вас памерці; і вас будуць ненавідзець усе народы за імя Маё. Шмат хто будзе пакутаваць ад скандалу і будзе адмаўляць веру; адзін здрадзіць другому, і яны будуць ненавідзець адзін аднаго!

АНТЫХРЫСТ
Калі хто-небудзь скажа табе: вось, ці вось Хрыстос! не слухайце. На самай справе, ілжэхрысты і ілжэпрарокі паўстануць і зробяць вялікія цуды і цуды, каб падмануць нават выбраных, калі б гэта было магчыма. Вось я вам сказаў.

У дадатак да апісаных боляў, на чалавецтва будуць падаць і іншыя маральныя пакуты, што зробіць сітуацыю ўсё больш мучнай. Сатана, які заўсёды перашкаджаў дзелу дабра ў свеце, у гэты апошні час прыме ў дзеянне ўсе свае злыя мастацтва. Ён будзе выкарыстоўваць злых людзей, якія будуць распаўсюджваць ілжывыя вучэнні пра рэлігію і мараль, кажучы, што яны пасланыя Богам, каб навучыць гэтаму.

Тады паўстане антыхрыст, які зробіць усё, каб паказаць сябе як Бог. Святы Павел, звяртаючыся да Фесаланянаў, называе яго чалавекам граху і пагібельным сынам. Антыхрыст будзе змагацца з усім, што тычыцца сапраўднага Бога, і зробіць усё, каб увайсці ў храм Госпада і абвясціць сябе Богам. Люцыфер падтрымае яго настолькі, каб прымусіць яго здзяйсняць ілжывыя цуды. Знойдуцца тыя, хто дазволіць сябе цягнуць па шляху памылак.

Ілля паўстане супраць антыхрыста.

ЭЛІЯ
У гэтай частцы Евангелля Ісус не кажа пра Ільлю; аднак пры іншых абставінах ён выразна кажа: Ільля прыйдзе першым, каб усё прывесці ў парадак.

Ён быў адным з найвялікшых прарокаў, якія жылі ў стагоддзях да Ісуса Хрыста. Свяшчэннае Пісанне кажа, што ён захаваўся ад агульнай смерці і знік з свету загадкавым чынам. Ён быў у кампаніі Елісея каля Іарданіі, калі з'явілася агнявая калясніца. У адно імгненне Ілля апынуўся на возе і сярод віху падняўся на неба.

Такім чынам, да канца свету прыйдзе Ілля, і, перарабляючы ўсё, трэба будзе выконваць сваю місію працамі і асабліва словамі супраць антыхрыста. Гэтак жа, як святы Ян Хрысціцель падрыхтаваў Месію дарогу да яго першага прыходу ў свет, так Ілля падрыхтуе ўсё да другога прыходу Хрыста на зямлю з нагоды Страшнага Суда.

З'яўленне Іллі стане стымулам для абраных настойлівым дабром у разгар выпрабаванняў.

BREAK IT OUT
На зямлі з'явіцца збянтэжанасць народаў з-за хвалявання, якое ўзнікае мора. Мужчыны будуць паглынуты страхам і чаканнем таго, што адбудзецца ва ўсёй Сусвеце, бо сілы неба будуць засмучаныя: сонца цямнее, Месяц больш не будзе даваць святла, а з неба будуць падаць зоркі.

Увесь Сусвет будзе ўзрушаны перад судом. Мора зараз знаходзіцца ў межах, прасочаных Богам; у гэты час, аднак, хвалі сыдуць на зямлю. Тэрор будзе выдатным як для шалёнага марскога грукатання, так і для паводкі. Мужчыны будуць уцякаць, каб схавацца ў горы. Але яны, з цяперашняга часу, якія прадказваюць значна больш страшную будучыню, пачнуць вялікую бяду. Скруха будзе вялікай, як ніколі не было з пачатку свету. Роспач завалодае мужчынамі; і калі б Бог, па ласцы выбраных, не скараціў гэтыя дні, ніхто не выратаваў бы.

Адразу пасля гэтага сонца страціць сваю энергію і цямнее; таму Месяц, які пасылае адлюстраванае святло Сонца на зямлю, застанецца ў цемры. Сёння зоркі неба прытрымліваюцца закону Творцы і танцуюць у цудоўным парадку праз прасторы. Перад Судом Гасподзь адменіць закон прыцягнення і

адштурхвання, ад якога яны кіруюцца, і будуць сутыкацца адзін з адным, ствараючы хаос.

Таксама будзе знішчацца агонь. Сапраўды, Свяшчэннае Пісанне кажа: Агонь пойдзе перад Богам ... Зямля і рэчы, якія знаходзяцца ў ім, будуць спалены. Колькі запусцення!

ПЕРАМОГА
З прычыны ўсяго гэтага зямля будзе падобная на пустыню і маўчыць, як бясконцыя могілкі.

Гэта правільна, што зямля, якая сведчыць пра ўсе чалавечыя беззаконні, будзе ачышчана, перш чым Боскі Суддзя зробіць сваё слаўнае аблічча.

І тут я раблю разважанні. Мужчыны змагаюцца, каб атрымаць жменю зямлі. Яны вырабляюць. будуюцца палацы, вілы, узвышаюцца помнікі. Куды пойдуць гэтыя рэчы? ... Яны будуць служыць для распальвання канчатковага агню! ... Каралі вядуць вайну і праліваюць кроў, каб павялічыць свае дзяржавы. У гэты дзень разбурэння ўсе межы знікнуць.

О, калі б мужчыны думалі пра гэтыя рэчы, як дрэнна яны маглі б пазбегнуць!

Мы былі б менш прывязаны да рэчаў гэтага свету, мы паводзілі б больш справядлівасці, не пралілі б столькі крыві!

АНГЕЛІКА ТРУМПЕТ
Сын Чалавечы пашле сваіх Анёлаў з трубай і вельмі гучным голасам, які збярэ выбраных з чатырох вятроў, з аднаго канца нябёсаў у другі.

Анёлы, верныя слугі Божыя, будуць даглядаць за таямнічай трубай і даваць іх голас чуваць ва ўсім свеце. Гэта будзе знакам усеагульнага ўваскрашэння.

Здаецца, сярод гэтых анёлаў мусіць быць і Сан-Вінчэнца Ферэра. Ён быў дамініканскім святаром, які часта прапаведаваў аб Страшным Судзе. Яго пропаведзь праходзіла, як гэта было прынята ў яго дзень, таксама ўздоўж плошчаў. У яго жыцці сказана, што, калі ён аднойчы прапаведаваў на Судзе перад адкрытым небам вялікае мноства, адбылася пахавальная працэсія. Святы спыніў носьбітаў труны і сказаў памерлым: у імя Бога, браце, устань і скажы гэтаму народу, ці праўда тое, што я прапаведаваў на Страшным Судзе! Боскай цнотай мёртвы чалавек ажыў, устаў на труну і сказаў: Тое, што ён вучыць, гэта праўда! Сапраўды, Вінчэнца Ферэры будзе адным з тых анёлаў, якія ў канцы свету будуць трубіць у трубу, каб уваскрасіць памерлых! Сказаўшы гэта, ён склаў сябе на труну. З прычыны гэтага С. Вінчэнца Ферэра прадстаўлены на карцінах з крыламі за спінай і з трубой у руцэ.

Таму, як толькі Анёлы дзьмуць у чатыры вятры, паўсюль будзе рух, бо душы выйдуць з Неба, пекла і Чысцячы, і пойдуць уз'яднацца са сваім уласным целам.

Давайце, чытачу, паглядзім на гэтыя душы і паглядзім на целы, якія робяць некаторыя. пабожная рэфлексія.

БЛАСЛОВЫ
Прайшло пяцьдзесят, сто, тысяча гадоў ... паколькі душы знаходзяцца ў Раі, у гэтым акіяне шчасця. Стагоддзе для іх застаецца менш за хвіліну, бо час у іншым жыцці не падлічваецца.

Бог праяўляе дабраславёныя душы, заліваючы іх ідэальнай радасцю; і хоць усе душы шчаслівыя, кожная з іх атрымлівае асалоду ад дабром, зробленым у жыцці. Яны заўсёды задаволеныя і заўсёды прагныя шчасця. Бог настолькі бясконца вялікі, добры і дасканалы, што душы заўсёды знаходзяць новыя цуды, каб задумацца. Інтэлект, створаны для праўды, апускаецца ў Бога, Ісціна для сутнасці і атрымлівае задавальненне, пранікаючы ў боскія дасканаласці. Воля, выкананая дзеля дабра, цесна спалучаецца з Богам, найвышэйшым дабром, і любіць яго бязмежна; у гэтым каханні ён знаходзіць ідэальную сытасць.

Акрамя таго, душы карыстаюцца зносінамі Нябеснага Двара. Гэта бясконцыя арміі Анёлаў, размешчаныя ў дзевяці хорах, якія ззяюць таемным святлом, выпраменьваным Богам, якія робяць Рай адгалоскамі невымоўных мелодый, спяваючы хвалу Творцу. Найсвяцейшая Марыя, Валадарка Рая, ззяючы ў перавазе над усім Блаславёным, як сонца на зорках, зачароўвае сваёй выдатнай прыгажосцю! Ісус, Беззаганнае Ягня, дасканалы вобраз Вечнага Айца, асвятляе Неба, а душы, якія служылі яму на зямлі, хваляць і благаслаўляюць яго!

Яны - гаспадары незлічоных нявінніц, якія ідуць за Боскім Ягнём куды б ён ні пайшоў. А яны мучанікі і вызнаўцы і пакаянні, якія ў жыцці палюбілі Бога, якія ўсе яднаюцца, каб уславіць Святую Тройцу, кажучы: Святы, Святы, Святы Гасподзь, Бог Армій. Слава яму на вечнасць!

Я даў вельмі бледнае ўяўленне пра тое, чым карыстаюцца блаславёныя ў Раі. Гэта рэчы, якія нельга апісаць. Святы Павел быў прыняты да Рая, ён быў жывы і на пытанне, што ён бачыў, ён адказаў: Чалавечае вока ніколі не бачыла, чалавечае вуха ніколі не чула, сэрца чалавека не можа зразумець, што Бог падрыхтаваў для тых, хто яго ўзброіў! Карацей кажучы, усе радасці гэтага свету, якія ўзнікаюць разам з прыгажосцю, любоўю, навукай і багаццем, узятыя разам, вельмі малыя ў параўнанні з тым, што душа ў Раі радуецца кожнай хвіліне! Так яно і ёсць, таму што радасці і радасці свету прыроднага парадку, а нябёсы - звышнатуральнага парадку, які патрабуе амаль бясконцай перавагі.

Такім чынам, у той час як душы ў Раі будуць пагружаныя ў самае дасканалае шчасце, вось таямнічы гук трубы, які заклікае да Суда. Затым усе душы з радасцю выйдуць з Рая і пойдуць паведаміць пра сваё цела, якое па боскай цноце рэкамендуе сябе імгненнем. Цела набудзе новыя дасканаласці і будзе падобна на ўваскрэслае Цела Ісуса Хрыста. Наколькі невыканальнай будзе гэтая сустрэча! Прыходзьце, блаславёная душа скажа: прыходзьце, цела, яднайцеся са мной! ... Гэтымі рукамі служыў мне, каб працаваць на славу Божую і на карысць бліжняга; гэтая мова дапамагала мне маліцца, даваць добрыя парады; гэтыя канечнасці былі паслухмяныя мне ў адпаведнасці з правільнай прычынай!… Праз некаторы час пасля Суда мы разам пойдзем на Нябёсы! Калі б вы ведалі, якая вялікая ўзнагарода за гэта мала дабра, зробленае на зямлі! Дзякуй, маё цела!

Са свайго боку, цела скажа: і я ўдзячны табе, душа, за тое, што ў жыцці ты добра кіраваў мне! ... Ты пастаянна трымала мае пачуцці, каб яны не працавалі дрэнна! Ты мяне пакараеш пакаяннем і такім чынам я змог захаваць чысціню! Вы адмаўлялі мне незаконнае задавальненне .. і цяпер я бачу, што асалоды, якія рыхтуюцца мне, значна пераўзыходзяць ... і я буду іх вечна! .. Ці шчаслівы пакаянне! Шчаслівых гадзін, праведзеных у працы, у ажыццяўленні міласэрнасці і ў малітве!

ДУЛЫ ПУРГАТОРЫ
У Чысцілішчы, альбо ў месцы перажывання, пакутуюць душы, якія чакаюць Рая. Калі загучыць труба суда, чысцец назаўсёды спыніцца. Душы выйдуць вясёлымі не толькі таму, што часовыя пакуты скончацца, але і значна больш, таму што Неба чакае іх адразу. Цалкам ачышчаныя, прыгожыя ў прыгажосці Божай, яны таксама далучацца да цела, каб стаць сведкамі Страшнага Суда.

КАМЕНА
Дзесяткі гадоў і стагоддзяў пройдуць з таго часу, як душы пагрузіліся ў пекла. Для іх боль і роспач нязменныя. Упаўшы ў тую пякельную прорву, душа вымушана стаяць пасярод неспагаднага агню, які гарыць і не спажывае. Акрамя агню, душа церпіць і іншыя жудасныя болі, бо Ісус Хрыстос заклікае пекла: Месца мук. Гэта адчайныя крыкі праклятых, яны - жахлівыя сцэны, якія без перадышкі і памяншэння прымушаюць мучыць душу! Больш за ўсё гэта праклён, які ён чуе гучнае бесперапынна: Страціўшы душу, ты быў створаны, каб атрымліваць асалоду ад Бога, і замест гэтага ты мусіш ненавідзець яго і пакутаваць вечна! ... Колькі доўжацца гэтыя пакуты? кажа адчайная душа. Заўсёды! дэманы адказваюць. Пад пагрозай агоніі, няшчасная частка сябе і адчувае раскаянне, што добраахвотна пракляла сябе. Я тут з-за мяне ... за грахі, якія я нарабіў! ... І сказаць, што я мог бы быць шчаслівы вечна!

У той час як праклятыя ў пекле так пакутуюць, гук анёльскіх трубаў рэхам адгукаецца: Пара Страшнага Суда! … Усе перад Вярхоўным суддзёй!

Душы адразу павінны выйсці з пекла; але іх болі не спыняцца, бо мукі будуць большымі, думаючы пра тое, што іх чакае.

Вось сустрэча праклятай душы з целам, якое ў жахлівым выглядзе выйдзе з грабніцы, адправіўшы нечуваны смурод. Нешчаслівае цела, скажа душа, гнілая плоць, ​​ты ўсё-ткі адважышся са мной? ... З-за цябе я пракляты сам! ... Ты цягаў мяне ў гразь тваіх заганаў у жыцці! ... На працягу некалькіх стагоддзяў паміж полымем і няспынным раскаяннем тыя задавальнення, якія вы, мяцежны корпус, прасілі ў мяне!

І цяпер мне давядзецца зноў уз'яднацца з вамі? ... Але, хоць! Такім чынам, о распусным целе, вы таксама прыйдзеце галасіць у вечным агні! ... Такім чынам вы заплаціце здзейсненае зло і прымешкі, здзейсненыя двума бессаромнымі рукамі, гэтым скандальным языком і гэтымі нячыстымі вачыма! ... Няшчасны суразмоўца ... некалькі імгненняў задавальнення на зямлі ... а вечнасць болю і адчаю!

Цела будзе адчуваць жах, каб далучыцца да душы, якая будзе жудасная, як у д'ябла ... але форс-мажор будзе збліжаць іх.

Тлумачэнні
Добра растлумачыць некаторыя цяжкасці адносна ўваскрашэння целаў. Як ужо згадвалася вышэй, Божая рэальнасць, якая адкрылася Богам, паўстане. Усё адбудзецца цудам. Наш інтэлект задаецца пытаннем: ці ёсць у нас прыклады ці параўнанні гэтага абнаўлення цела ў прыродзе? І так! Але параўнанні падыходзяць да пэўнага моманту, асабліва ў звышнатуральным полі. Таму мы лічым зерне пшаніцы, пакладзенае пад зямлю. Ён паступова гніе, здаецца, што ўсё пайшло дрэнна ... калі адзін дзень парастак разбівае грунт грунту і поўны энергіі на сонечным святле. Разгледзім курынае яйка, якое звычайна прымаюць як сімвал Вялікадня альбо ўваскрашэння Ісуса Хрыста. Яйка не мае жыццё само па сабе, але мае яго ў зародку. У той ці іншы дзень яечная шкарлупіна разбіваецца і з яе выходзіць прыгожая птушаня, поўная жыцця. Так будзе і ў Судны дзень. Ціхія могілкі; Гатэль трупаў, пры гуку анёльскай трубы яны будуць засяляць жывых істот, бо целы самі падумаюць і выйдуць з магілы, поўнай жыцця.

Будзе сказана: Будучы чалавечым целам пад зямлёй дзясяткі і дзясяткі гадоў і стагоддзяў, ён будзе зведзены да вельмі дробнай пылу і заблытацца з элементамі глебы. Як усё цела надумае сябе ў канцы свету? ... І тыя чалавечыя целы пакідаюць непахаванымі, бо на міласць марскіх хваль, каб потым карміць рыбу, якую рыбу ў сваю чаргу з'елі б іншыя ... гэтыя чалавечыя целы будуць вярнуцца? ... Вядома! У прыродзе, кажуць навукоўцы, нічога не руйнавана; Целы могуць толькі змяніць форму ... Таму складовыя элементы чалавечага цела, хоць і падвяргаюцца шматлікім варыяцыям, нічога не страцяць ва ўсеагульным уваскрасенні. Калі тады былі нейкія недахопы, Боская ўсемагутнасць кампенсуе, пакрываючы кожны прабел.

УТРЫМАНЫЯ АРГАНЫ
Целы выбраных страцяць фізічныя дэфекты, якія яны выпадкова здарыліся ў зямным жыцці, і будуць, як кажуць тэолагі, у ідэальным узросце. Таму яны не будуць сляпымі, кульгавымі, глухімі і нямымі і г.д. ...

Акрамя таго, праслаўленыя целы, як вучыць Святы Павел, набываюць новыя якасці. Яны будуць нахабнымі, гэта значыць, яны больш не змогуць пакутаваць і застануцца бессмяротнымі. Яны будуць бліскучымі, бо святло вечнай славы, у якое будуць апранутыя блаславёныя душы, таксама пачырванее ў целах; гэта пышнасць розных тэл будзе большай ці меншай у залежнасці ад ступені славы, дасягнутай кожнай душой. Услаўленыя целы таксама стануць спрытнымі, гэта значыць праз імгненне яны могуць перайсці з аднаго месца ў другое, знікнуць і зноў з'явіцца. Акрамя таго, як кажа святы Тамаш, яны будуць адухоўлены, і таму яны не будуць падпарадкоўвацца функцыям, якія адпавядаюць чалавечаму арганізму. У сілу гэтай духоўнасці праслаўленыя целы абыдуцца без харчавання і пакалення і змогуць прайсці праз любое цела без якіх-небудзь перашкод, як мы бачым, напрыклад, у прамянях «Х», якія праходзяць праз целы. Тое, што Уваскрослы Езус мог увайсці за зачыненымі дзвярыма ў Вячэрнім пакоі, дзе стаялі палахлівыя апосталы.

Целы праклятых, з іншага боку, не будуць карыстацца ні адной з гэтых якасцей, бо яны будуць дэфармаваны ў адносінах да бязбожнасці душы, да якой яны належалі.

ДОЛЯ РАШЭННЯ
Дзе плоць, ​​там і арлы збяруцца. Улічваючы знак уваскрашэння, істоты паўстануць з усіх куткоў зямлі, з могілак, мораў, гор і раўнін; усе пойдуць у адно і тое ж месца. А куды? У даліне суда. Ні адно істота не адстане і не згубіцца, бо ўсе яны будуць загадкава прыцягвацца ў параўнанні з тварам. Ён кажа: Як птушкі-разбойнікі прыцягваюцца пахам гнілага мяса і збіраюцца там, так будуць рабіць і людзі ў дзень суда!

ДВЕ ТАБЛІЦЫ
Яшчэ да таго, як Ісус Хрыстос з'явіцца на Небе, яго Анёлы спусцяцца і падзеляць добрае ад дрэннага, ператварыўшы іх у два вялікіх гаспадара. І тут добра памятаць ужо словы Адкупіцеля, цытуем: як пастухі аддзяляюць ягнят ад малых, фермеры на прысядзібных участках пшаніцу ад саломы, рыбакі добрую рыбу ад дрэннай, так будуць і Анёлы Божыя ў канцы свету. .

Падзел будзе відавочным і няўмольным: выбраныя справа, праклятыя злева. Якая душэўная разлука павінна быць! Адзін сябар справа, другі злева! Два браты сярод добрых хлопцаў, адзін сярод дрэнных хлопцаў! Нявеста сярод Анёлаў, жаніх сярод дэманаў! Маці ў светлым званні, сын у цемры адзін злы ... Хто калі-небудзь зможа сказаць ўражанне добрага і дрэннага, гледзячы адзін на аднаго ?!

УСЕ БУДАЦЬ МЕНІФЕСТОВАНА
Шэрагі дабра будуць бліскучымі, бо тыя, хто яго складае, будуць яркімі. Сонца ў поўдзень - вобраз слабы. Сярод добрых людзей будуць заўважаныя мужчыны і жанчыны ўсіх рас, узростаў і ўмоў. Грахі, здзейсненыя імі ў жыцці, не з'явяцца, бо яны ўжо дараваныя. Гасподзь так кажа: дабрашчасныя тыя, чые грахі былі пакрыты!

Гаспадар пракляты, наадварот, будзе жахліва глядзець! Тут будзе знойдзена любая катэгорыя грэшнікаў, незалежна ад класа і годнасці, сярод дэманаў, якія будуць мучыць.

Усе грахі ганьбы будуць з'яўляцца ў іх злосці. Нішто, кажа Ісус, не хавае ад вас таго, што не выяўляецца!

Якое прыніжэнне не прымусіць дрэнных хлопцаў быць публічна пасаромленымі!

Добрыя, засяродзіўшы погляд на праклятым, скажуць: вось гэты сябар! Яна здавалася такой добрай і адданай, яна наведвала Касцёл са мной ... Я верыў у яе святой душой! ... Паглядзіце замест таго, якія грахі яна зрабіла! ... Хто б гэта сказаў? ... Яна падманула стварэнняў сваім крывадушнасцю, але не магла падмануць. Божа!

Вось мая маці! ... Я разглядала яе як узорную жанчыну ... але яна была далёкая ад гэтага! Колькі няшчасцяў! ...

Колькі знаёмых я бачу сярод праклятых! ... Яны былі ў маладосці сябрамі, згубленымі з-за грахоў, якія маўчалі ў споведзі! Аднакласнікі, суседзі! Яны праклятыя! ... Колькі здзяйсненняў прымешак! ... Няшчасныя! ... Вы не хацелі выяўляць свае грахі ў споведзі перад Настаўнікам Божым, і цяпер вам сорамна паведаміць пра іх усім свеце ... і больш за тое, што вы праклятыя. ! ...

Вось мае два дзеці ... і жаніх! ... О! Колькі разоў я маліў іх вярнуцца назад! ... Яны не хацелі мяне слухаць, і я пракляла сябе!

З іншага боку, бязбожнік, разважаючы пра шчаслівых з правага крыла, са злосным гневам усклікае: О! глупства, што мы былі! ...

… Мы лічылі, што іх жыццё было дурным, а іх канец без гонару, і вось яны зараз налічваюцца сярод дзяцей Божых!

Паглядзі, пракляты чалавек скажа, як шчаслівы той бедны чалавек, якога я адмовіў у дабрачыннасці! Як цудоўна, кажа іншы мой знаёмы! .. Я здзекаваўся з іх, калі яны ішлі ў царкву ... Я здзекаваўся з іх, калі яны не ўдзельнічалі ў скандальных прамовах ... Я назваў іх дурнямі, бо яны не аддалі мяне на светскія прагулкі ... і цяпер ... яны ратуюць ... і я не ... Ах, калі б я мог зноў нарадзіцца! ... Але ў мяне зараз толькі роспач! Вось там, усклікае трэці, саўдзельнік маіх парушэнняў! ... Мы зграшылі разам! ... Ён цяпер на нябёсах, а я ў пекле! ... Пашанцавала таму, хто раскаяўся і змяніў сваё паводзіны! ... Замест гэтага я адчуў раскаянне і працягнуў грашыць.

... Ах! .. Калі б я рушыў па прыкладу дабра ... Я прыслухаўся да парад духаўніка ... Я пакінуў магчымасць! ... Цяпер для мяне ўсё скончана; У мяне ёсць вечнае раскаянне!

ГОРЯЧАЯ РЭКОМЕНДАЦЫЯ
Мамы, якія заблудзілі дзяцей і ўсё яшчэ любяць; гарачая моладзь, якой вы шануеце бацькоў, якія, аднак, не выконваюць закон Божы; o ўсе вы, хто любіць некаторых людзей глыбока, памятаеце, каб зрабіць усё, каб навяртаць тых, хто далёкі ад Госпада! У адваротным выпадку вы будзеце разам з каханым чалавекам у гэтым кароткім жыцці, і тады вам давядзецца вечна аддзяліцца адзін ад аднаго!

Так што заўзята працуйце вакол сваіх блізкіх, духоўна патрабуючых! За іх навяртанне маліцеся, дайце міласціну, святыя Імшы спраўляйце, прымайце пакаянні і не дайце міру, пакуль вам не ўдасца ў намерах, хаця б прыносячы ім добрую смерць!

Вы хочаце зэканоміць сябе?
Як я хацеў бы ў гэты момант пранікнуць у ваша сэрца ці чытача і дакрануцца да інтымных струн вашай душы! ... Памятайце, што тыя, хто не думае спачатку, нарэшце ўздыхаюць!

Я, хто піша, і вы, хто чытае, павінны будуць знайсці адзін аднаго ў той страшны дзень у гэтых шэрагах. Ці будзем мы абодва сярод блаславёных? ... Ці будзем мы і сярод дэманаў? ... Ці будзеце вы сярод добрых, і я палічыў сярод злых?

Як трывожная гэтая думка! ... Каб забяспечыць месца сярод выбраных, я адмовіўся ад усяго на свеце, нават самых блізкіх і свабоды; Я добраахвотна жыву ў манастыры манастыра. Але ўсё гэта мала; Я мог бы зрабіць больш, я б рабіў гэта, пакуль я магу забяспечыць вечнае выратаванне!

А вы, хрысціянская душа, што вы робіце, каб атрымаць месца ў шэрагах абраных? ... Хочаце захаваць сябе без поту? ... Хочаце атрымліваць асалоду ад свайго жыцця, а потым прэтэндуеце на выратаванне? ... Памятаеце, што вы пажынаеце тое, што пасеялі; і тыя, хто сее вецер, збіраюць буры!

МІСЦЕ РАШЭННЯ
Выдатны вучоны, філосаф і цудоўна валодае мовамі, жыў у Рыме свабодна і не шкадаваў сабе задавальненняў: жыццё яго не дагаджала Богу. Раскаянне часта краналася яго сэрца, пакуль ён не аддаўся голасу Госпада. Думка аб Страшным судзе яго моцна палохала і ў гэты цудоўны дзень часта не разважала. Каб забяспечыць сабе месца сярод выбраных, ён пакінуў Рым і захапленні жыцця і пайшоў на пенсію ў адзіноту. Там ён пачаў каяцца за свае грахі, і ў запале пакаяння камень біў у грудзі. Пры ўсім гэтым ён усё яшчэ вельмі баяўся Суда і таму ўсклікнуў: нажаль! Я кожны момант, здаецца, маю ў вушах гук той трубы, які будзе пачуты ў судны дзень: "Устань, мёртвы, прыйдзі на суд". І там, які лёс мяне закране? ... Я буду з выбраннікамі ці з праклятымі? ... Ці буду ў мяне прысуд аб дабраславеньні ці праклёне?

Думка аб Судзе, глыбока задуманая, давала яму сілы настойваць у пустыні, ламаць шкодныя звычкі і дасягаць дасканаласці. Гэта святы Іеранім, які стаў адным з найвялікшых лекараў Каталіцкай Царквы па сваіх працах.

КРЫШ
Тады знак Сына Чалавечага з'явіцца на небе, і ўсе плямёны зямлі будуць аплакваць!

Крыж - гэта знак Ісуса Хрыста; і гэта будзе паказаннем для ўсіх народаў. Гэты Крыж з Назаранянаў быў прасякнуты Боскай Кроўю, той крывёю, якая магла б аднакратна сцерці ўсе грахі чалавецтва!

Добра, што Крыж у канцы свету зробіць сваё слаўнае з'яўленне на Небе! Будзе вельмі светла. Усе погляды абраных і праклятых будуць звернутыя да яе.

Прыходзьце, добрыя людзі скажуць: прыйдзі, блаславёны крыж, цана нашага выкупу! У вашых ног мы сталі на калені, каб маліцца, чэрпаючы сілы ў жыццёвых выпрабаваннях! Крыж Адкуплення, у пацалунку мы памерлі, пад тваім знакам мы чакалі ў магіле доўгачаканага ўваскрашэння!

З іншага боку, дрэнныя хлопцы, якія імкнуцца да Крыжа, будуць дрыжаць, думаючы, што аблічча Хрыста блізка.

Гэты сакральны знак, які носіць расколіны на пазногцях, будзе нагадваць ім пра злоўжыванні, якія здзяйсняюцца з праліцця крыві выключна для іх вечнага выратавання. Таму яны будуць глядзець на Крыж не як на знак адкуплення, але на вечнае папрок. Пры такім поглядзе, як кажа Ісус, праклятыя з усіх плямёнаў свету будуць плакаць не ад пакаяння, а ад адчаю і пральюць слёзы крыві!

ВЕЛИКИЙ ЦАР
Народы ўбачаць Сына Чалавечага, які спускаецца на аблоках нябесных з вялікай сілай і веліччу.

Адразу пасля з'яўлення Крыжа, пакуль вочы ўсё яшчэ будуць звернуты ўверх, Неба адкрываецца і Вялікі Цар з’яўляецца на аблоках, Бог стварыў чалавека; Ісус Хрыстос. Ён прыйдзе ў бляску сваёй славы; у акружэнні Нябеснага суда і ў кампаніі апосталаў судзіць дванаццаць плямёнаў Ізраіля. Затым Ісус, Бліскучы Айцец, пакажа сябе, як трэба думаць, пяццю ранамі, якія вынікаюць патокамі нябеснага святла.

Перад Вялікім Каралём, таму ён любіць называць сябе Ісусам з гэтай нагоды, яшчэ да таго, як Вялікі Цар размаўляе з істотамі, Ён будзе гаварыць з імі толькі прысутнасцю.

Вось Езус, добрыя, скажуць: Той, якому мы служылі ў жыцці! Ён быў нашым часам спакою ... нашай ежай у Святой Камуніі ... сілай у спакусах! .. У адпаведнасці з яго законам мы правялі дні выпрабаванняў! ... О Ісусе, мы належым табе! У тваёй славе мы застанемся назаўсёды!

Божа міласэрнасцей, нават і ўжо пакаянны гром скажа: Божа Ісусе, мы таксама належым да яго, хаця некалі грэшнікі! Унутры Тваіх Святых ранаў мы знайшлі прытулак пасля віны і маглі аплакваць нашы няшчасце! ... Цяпер, Госпадзе, мы тут, здабыча тваёй міласэрнай любові! ... Вечна мы будзем спяваць вашыя міласці!

Тыя, хто знаходзіцца на левым крыле, не хочуць глядзець на Боскага Судзьдзя, але будуць прымушаныя гэта рабіць з большай разгубленасці. Каб убачыць раззлаванага Хрыста, яны скажуць: горы, падай на нас! А вы, шыі, раздушыце нас!

У чым не будзе блытаніны праклятых у гэты момант?!? ... На сваёй гістарычнай мове Суддзя скажа: Я - Табе, каго вы, альбо папракнуць, блюзнеруеце ... Я ... Хрыстос! ... Я - Я, якога вы, альбо хрысціяне з адзіным імем, саромеліся перад людзьмі ... і цяпер мне сорамна вы перад маімі Анёламі! ... Гэта я, Назаранін, той, які вы абураўся ў жыцці, па-святому прымаючы Сакрамэнты! ... Гэта я, Цар Дзевы, Той, каго вы, князі зямныя, пераследавалі, забіваючы мільёны маіх паслядоўнікаў!

Вось, яўрэі, гэта я, Месія, якога вы адклалі на Вараву! ... Пілат, альбо Ірад, альбо Каяфа, я - Галілей, які выкідваецца натоўпам і несправядліва асуджае вас! у гэтых руках і ў гэтых нагах, ... паглядзі на мяне зараз і прызнай мяне сваім суддзёй! ...

Святы Тамаш кажа: Калі ў Гефсіманскім садзе, кажучы Ісусу Хрысту "гэта я", усе салдаты, якія пайшлі прывязаць яго, упалі на зямлю, што будзе, калі Ён, седзячы за вярхоўнага суддзі, скажа праклятым: вось, я тыя, якіх вы пагарджалі! ...?

ПЕРЕДАЧА БЛАГОДАРНАСЦІ
Страшны суд тычыцца ўсіх смяротных і ўсіх іх твораў. Але ў гэты дзень Ісус Хрыстос сканцэнтруе свой суд асаблівым чынам на запаведзі міласэрнасці.

Кароль скажа тым, хто ад яго справа:

Прыходзьце, дабраславёны бацька мой, завалодайце Валадарствам, падрыхтаваным для вас з моманту заснавання свету; таму што я быў галодны, і ты карміў мяне; Я хацеў піць і выпіў мяне; Я быў пілігрымам, і вы прызналі мяне; голы і апрануў мяне; хворы і ты наведаў мяне; вязень, і ты прыйшоў да мяне! Тады праведнікі адкажуць: Госпадзе, але калі мы бачылі, што ты галодны і карміў цябе, хочацца піць і піць? Калі мы бачылі вас пілігрымам і прымалі вас, аголеных і надзетых на вас? А калі мы бачылі цябе хворым? Ён адкажа: Сапраўды, я кажу вам, што кожны раз, калі вы рабілі што-небудзь з маіх меншых братоў, вы рабілі гэта мне!

Пасля цар скажа тым, хто будзе злева: адыдзі ад мяне альбо праклён; ісці ў вечны агонь, які быў падрыхтаваны для сатаны і яго паслядоўнікаў; бо я быў галодны, і ты не карміў мяне; Я хацеў піць, і ты мне не выпіў. Я быў пілігрымам, і вы не прынялі мяне; голы, і ты не апрануў мяне; хворы і зняволены, і вы не наведвалі мяне! Нягодныя хлопцы таксама адкажуць яму: Госпадзе, але калі мы бачылі вас галодным ці родным братам, пілігрымам, голым, хворым альбо зняволеным, і мы не давалі вам дапамогі? Тады ён адкажа ім так: Сапраўды кажу вам, што калі вы гэтага не рабілі з адным з гэтых маленькіх, вы не рабілі і мне!

Гэтыя словы Езуса не патрабуюць каментароў.

ВЕЧНЫ РАЗДЗЕЛ
І праведнікі пойдуць у жыццё вечнае, у той час як ганьба пойдзе да вечных катаванняў.

Хто калі-небудзь зможа выказаць радасць, што будзе адчуваць дабро, калі Езус вынесе прысуд вечнага благаслаўлення! ... У хуткім імгненні ўсе яны падняцца і паляцяць у рай, каранаваўшы Хрыста-Судзьдзя, разам з Найсвяцейшай Панне Марыяй і ўсімі хорамі Анёлаў. . Новыя гімны славы адгукнуцца, калі Вялікі Трыумфэр увойдзе ў Неба з бясконцым наборам абраных, плён яго адкуплення.

І хто можа апісаць збянтэжанасць праклятых, пачуўшы, як Божы суддзя кажа, з тварам, запаленым лютасцю: Ідзі, пракляты, у вечны агонь! Яны ўбачаць, як добрыя падымаюцца на Неба, яны захочуць мець магчымасць ісці за імі ... але боскае праклён стрымлівае іх.

І вось надыходзіць глыбокая прорва, якая прывядзе цябе ў пекла! Полымя, запаленае гневам абуранага Бога, будзе атачаць тых няшчасных і тут усе яны трапляюць у прорву: няверныя, блюзьнер, п’яніцы, нячэсныя, злодзеі, забойствы, грэшнікі і грэшнікі ўсіх відаў! Прорва зноў закрыецца і ніколі не адкрыецца назаўсёды.

Вы, хто ўваходзіце, пакіньце ўсю надзею выйсці!

УСЕ БУДЕ ПРАВІЛЬНА!
Неба і зямля пройдуць, але словы мае не пройдуць!

Вы, о хрысціянская душа, рушылі ўслед за апошнім рашэннем. Я не думаю, што яна была абыякавая! Гэта было б дрэнным знакам! Але я баюся, што д'ябал адбярэ плён разгляду такой жахлівай праўды, прымушаючы думаць, што ў гэтым напісанні ёсць перабольшанне. Я папярэджваю вас ад гэтага. Тое, што я сказаў пра суд, гэта дробная рэч; рэчаіснасць будзе значна пераўзыходзіць. Я нічога не рабіў, акрамя кароткага каментара аднолькавых слоў Госпада.

Так што ніхто не можа ставіць пад сумнеў падрабязнасці Страшнага Суда, Ісус Хрыстос завяршае пропаведзь канца свету з абсалютным пацверджаннем: Неба і зямля могуць праваліцца, але ні адно з маіх слоў не падвядзе! Усё збудзецца!

ДНІ НЕ ЗНАЕ ДНЯ
Калі б вы, чытачу, прысутнічалі на прамове Ісуса адносна Суда, магчыма, вы б спыталі ў яго часу выканання; і пытанне было б натуральным. Мы ведаем, што адзін з прысутных на прамове спытаў Ісуса: у які дзень будзе апошні Суд? Яму адказалі: што тычыцца таго дня і часу, ніхто не ведае, нават Анёлы Нябесныя, акрамя Вечнага Айца.

Аднак Езус даў некалькі падказак, каб паспрачацца на канец свету, сказаўшы: гэтае Евангелле будзе абвешчана па ўсёй зямлі, як сведчанне ўсім народам; і тады прыйдзе канец.

Евангелле яшчэ не прапаведавана ўсюды. У апошні час, аднак, каталіцкія місіі прынялі вялікае развіццё, і многія народы ўжо атрымалі святло Адкуплення.

Параўнанне малюнка
Кажучы пра прадвеснікаў свайго слаўнага прыходу ў свет, Ісус зрабіў параўнанне, сказаўшы: З смакоўніцы даведайцеся пра гэта падабенства. Калі галінка смаковы размякчаецца і лісце прарастаюць, вы ведаеце, што блізка лета; таму зноў, убачыўшы ўсё гэта, ведайце, што Сын Чалавечы знаходзіцца ў дзвярах.

Гасподзь хоча, каб людзі жылі ў чаканні вялікага заключнага дня; чаму гэтая думка павінна паставіць нас на верны шлях і настойваць на дабро; мужчыны, звязаныя з цікавасцю і задавальненнем, аднак, пра гэта не клапоцяцца; і нават калі набліжаецца канец свету, яны, ці, прынамсі, многія з іх, не заўважаюць. Ісус; Прадчуваючы гэта, ён нагадвае ўсім пра сцэнарый сцэнарыяў.

ЯК У ЧАС НОХА
Мы чытаем у Свяшчэнным Пісанні, што Бог, каб убачыць маральную карупцыю чалавецтва, вырашыў знішчыць яго пры дапамозе патопу.

Але ён пашкадаваў Ноя, бо ён быў справядлівым чалавекам, а таксама яго сям'ёй.

Ною было даручана пабудаваць каўчэг, які мог бы плаваць па вадзе. Людзі смяяліся з яго клопату пра чаканне патопу і працягвалі жыць у самых ганебных заганах.

Ісус Хрыстос, прадказваючы Суд, сказаў: Як і ў дні перад патопам, мужчыны елі і пілі, ажаніліся і аддавалі мужа сваім жанчынам да таго дня, калі Ной увайшоў у каўчэг і думаў пакуль не наступіць патоп, які загінуў усіх, так будзе і пры прыходзе Сына Чалавечага.

Трагічны канец
Існуе гісторыя вялікага тырана Мухамеда II, які празмерна строга аддаваў загады. Ён загадаў, каб ніхто не паляваў у імператарскім парку.

Аднойчы ён убачыў двух маладых людзей з палаца, якія ішлі ўверх і ўніз па парку. Гэта былі яго два сыны, якія, лічачы, што забарона на паляванне не распаўсюджвалася на іх, атрымлівалі асалоду ад сябе нявінна.

Імператар не мог адрозніць здаровую фізіяномію двух злачынцаў і быў далёкі ад таго, каб думаць, што яны яго дзеці. Ён патэлефанаваў васалу і загадаў неадкладна арыштаваць двух паляўнічых.

Я хачу ведаць, яна сказала яму, хто такія крыўдзіцелі, і пасля яны будуць распранутыя!

Васал, вярнуўся, не адчуваў смеласці гаварыць; але, вымушаны гордым позіркам імператара, ён сказаў: Вялікасць, два юнакі зачыненыя ў турму, але яны вашы дзеці! Гэта не мае значэння, усклікнуў Махамед; яны пераступілі ў маёй загадзе, і таму павінны памерці!

Вялікасць, дадаў васал, дазвольце мне адзначыць, што калі ў вас абодва вашых дзяцей забіты, хто стане вашым спадчыннікам у імперыі? Ну, калі тыран скончыцца, лёс наступіць: адзін памрэ, а другі стане спадчыннікам.

Быў падрыхтаваны пакой да жараб'ёўкі; сцены былі ў жалобе. Пасярэдзіне быў стол з невялікай урнай; справа ад стала стаяў імператарскі вянок, злева меч.

Мухамад, які сядзеў на троне і акружаны сваім дваром, загадаў увесці двух вінаватых. Калі ён у іх прысутнасці, ён сказаў: Я не верыў, што вы, дзеці мае, можаце пераступіць праз мае імператарскія загады! Смерць была ўказана для абодвух. Паколькі спадкаемца патрэбны, кожны з вас прымае палітыку з гэтай урны; на адным напісана: "жыццё", на іншым "смерць". Пасля таго, як будзе зроблена розыгрыш, шчаслівы надзее карону на галаву, а другі атрымае ўдар мячом!

Ад гэтых слоў двое юнакоў пачалі дрыжаць да трызнення. Яны працягнулі руку і здабылі свой лёс. Праз імгненне адзін быў прызнаны спадчыннікам трона, а другі, атрымаўшы смяротны ўдар, ляжаў мёртвым, залітым уласнай крывёю.

ЗАКЛЮЧЭННЕ
Калі ўнутры была невялікая скрыня з дзвюма палітыкамі: "Неба" і "Пекла", і ты павінен быў атрымаць яе, о! як бы вы дрыжалі ад трывогі, больш, чым дзеці Мухамеда!

Калі вы хочаце ісці на Неба, часта думайце пра Боскі Суд і кіруйце сваім жыццём у святле гэтай вялікай праўды.

ANNA І CLARA

(Ліст ад Ада)

ІМПРЫМАТУР
І Вікарыяту Урбіс, памерці 9 красавіка 1952 года

+ АЛЕЙЗЕЙ СЛЕД

Archie.us Цэзарыен. Vicesgerens

ЗАПРОС
Факт, выкладзены тут, мае выключнае значэнне. Арыгінал на нямецкай мове; выданні былі зроблены на іншых мовах.

Рымскі вікарыят даў дазвол на публікацыю напісання. "Імпрыматур" Рыма - гарантыя перакладу з нямецкай мовы і сур'ёзнасць страшнага эпізоду.

Гэта хуткія і страшныя старонкі і распавядаюць пра ўзровень жыцця, у якім жыве шмат людзей сённяшняга грамадства. Божая міласэрнасць, якая дазваляе факту, расказанаму тут, уздымае заслону самай страшнай таямніцы, якая чакае нас у канцы жыцця.

Ці змогуць гэтым скарыстацца душы? ...

УВОДЗІНЫ
Клара і Анета, зусім маладыя, працавалі ў адным: камерцыйная кампанія ў *** (Германія).

Іх не звязвала глыбокае сяброўства, а простая ветлівасць. Яны працавалі. кожны дзень побач адзін з адным і абмену думкамі не магло не хапаць: Клара абвясціла сябе адкрыта рэлігійнай і адчула абавязак настаўляць і ўспамінаць пра Анетту, калі яна аказалася лёгкай і павярхоўнай у плане рэлігіі.

Яны правялі некаторы час разам; потым Анета заключыла шлюб і пакінула кампанію. Восенню таго ж 1937 года Клара правяла канікулы на беразе возера Гарда. У сярэдзіне верасня мама адправіла ёй ліст з роднага горада: "Анета Н памерла ... Яна стала ахвярай аўтамабільнай аварыі. Пахавалі яе ўчора ў «Waldfriedhof» ».

Гэтая навіна напалохала добрую паненку, ведаючы, што яе сябар не быў настолькі рэлігійны. Ці была яна гатовая прадставіць сябе перад Богам? ... Раптоўна паміраючы, як яна апынулася? ...

На наступны дзень ён паслухаў святую Імшу, а таксама здзейсніў Камунію на поўдні выбарчага права, горача маліцца. Наступнай ноччу, праз 10 хвілін пасля поўначы, бачанне адбылося ...

«Клара, не маліся за мяне! Я пракляты. Калі я паведамляю вам гэта і адношуся да вас даволі доўга; не. лічыце, што гэта робіцца з дапамогай сяброўства: мы больш нікога тут не любім. Я раблю гэта як прымусова. Я раблю гэта як "частку гэтай улады, якая заўсёды хоча зла і робіць дабро".

Па праўдзе кажучы, я хацеў бы паглядзець »і вы таксама прызямліцеся ў такім стане, куды я зараз назаўсёды скінуў якар:

Не злуйцеся ад такога намеру. Тут мы ўсе так думаем. Наша воля скамянела ў зле ў тым, што вы называеце "злым". Нават калі мы робім нешта "добрае", як я зараз, адкрываючы вочы ў пекла, гэта не адбываецца з добрым намерам.

Вы яшчэ памятаеце, што чатыры гады таму мы сустрэліся ў * * *? Вы тады палічылі; 23 гады і вы былі там. за паўгода, калі я туды трапіў.

Вы пазбавілі мяне ад нейкай непрыемнасці; як пачатковец вы далі мне добрыя адрасы. Але што азначае "добра"?

Затым я пахваліў вашу "любоў да бліжняга". Смешна! Ваша палёгка зыходзіла ад чыстага какецтва, пра што я з таго часу ўжо падазраваў. Мы нічога добрага тут не прызнаем. Ні ў адным.

Вы ведаеце час маёй маладосці. Тут я запаўняю пэўныя прабелы.

Згодна з планам маіх бацькоў, шчыра кажучы, я нават не магла існаваць. "З імі здарылася няшчасце". Маім дзвюм сёстрам было ўжо 14 і 15 гадоў, калі я імкнуўся да святла.

Я ніколі не існаваў! Я мог бы зараз знішчыць сябе і пазбегнуць гэтых пакут! Ніякая бясконцасць не адпавядае той, з якой я б пакінуў сваё існаванне, як папялісты касцюм, згублены ў небыццё.

Але я павінен існаваць. Я павінен існаваць так, як зрабіў сам: з няўдалым існаваннем.

Калі тата і мама, яшчэ маладыя, пераехалі з вёскі ў горад, абодва страцілі сувязь з Касцёлам. І лепей было так.

Яны спачувалі людзям, не прывязаным да царквы. Яны пазнаёміліся на танцавальнай сустрэчы, і праз паўгода яны "павінны былі" пажаніцца.

Падчас вясельнай цырымоніі да іх было далучана шмат святой вады, якая маці пару разоў на год хадзіла ў царкву на нядзельную Імшу. Ён ніколі не вучыў мяне сапраўды маліцца. Ён быў знясілены ў паўсядзённым клопаце пра жыццё, хаця наша сітуацыя была нязручнай.

Такія словы, як малітвы, Імша, рэлігійная адукацыя, царква, я прамаўляю іх з непераўзыдзенымі цэлымі агіды. Я агідна да ўсяго, як да нянавісці: да тых, хто наведвае царкву і наогул усіх людзей і ўсяго.

З усяго, на самай справе, прыходзяць мукі. Кожнае веданне, атрыманае ў момант смерці, кожнае: памяць пра рэчы, якія жылі і ведалі, - для нас калючы полымя.

І ўсе ўспаміны паказваюць нам той бок, які ў іх: гэта была мілата. і якога мы пагарджалі. Што гэта за пакуты! Мы не ямо, не спім, не ходзім нагамі. Духоўна прыкаваныя, мы выглядаем ашаломленымі "крыкамі і скрыгатамі зубоў", наша жыццё пайшло 1н дымам :: ненавідзець і мучыць!

Вы чуеце? Тут мы п'ем нянавісць, як вада. Таксама насустрач адзін аднаму. Перш за ўсё, мы ненавідзім Бога.

Я хачу, каб вы ... зрабілі гэта зразумелым.

Найсвяцейшы на небе павінен любіць яго, бо бачаць яго без покрыва, у яго асляпляльнай прыгажосці. Гэта іх так моцна б'е, што апісаць іх немагчыма. Мы ведаем гэта, і гэтыя веды прымушаюць нас раз'юшваць. .

Людзі на зямлі, якія ведаюць Бога па стварэнні і адкрыцці, могуць любіць Яго; але іх не прымушаюць. Вернік кажа гэта, сціскаючы зубы, якія, раздумваючы, разважае над Хрыстом на крыжы, выцягнуўшы рукі, у канчатковым выніку любяць яго.

Але той, да каго Бог набліжаецца толькі ва ўрагане; як карнік, як праведны мсцівец, бо аднойчы ён быў адкінуты ад яго, як гэта адбылося з намі, ён не можа не ненавідзець яго, з усімі імпульсамі сваёй злой волі, вечна, у сілу свабоднага прыняцця аддзеленых ад Бога істот: дазвол з якім, паміраючы, мы выдыхнулі сваю душу і што нават зараз мы адыходзім і ніколі не будзем мець волі да выхаду.

Ты зразумеў цяпер, чаму пекла доўжыцца вечна? Таму што наша ўпартасць ніколі не растане ад нас.

Прымушана дадаць, што Бог міласэрны нават да нас. Я кажу "прымушана". Таму што нават калі я кажу гэта наўмысна, мне нельга хлусіць так, як хацелася б. Я пацвярджаю шмат рэчаў супраць маёй волі. Мне таксама прыйдзецца здушыць цеплыню крыўды, якую я хацеў бы ванітаваць.

Бог быў міласэрны да нас, не дапусціўшы, каб наша зло скончылася на зямлі, як мы маглі б зрабіць. Гэта павялічыла б нашы грахі і болі. Ён забіў нас заўчасна, як я, альбо прымусіў іншыя змякчальныя абставіны ўмяшацца.

Цяпер ён паказвае сябе, міласэрны да нас, не прымушаючы нас зблізіцца з ім, чым мы знаходзімся ў гэтым аддаленым пякельным месцы; гэта памяншае пакуты.

Кожны крок, які наблізіў бы мяне да Бога, прычыніў бы мне большы боль, чым той, які наблізіў бы вас крок да палаючай калы.

Вы спалохаліся, калі я аднойчы, падчас прагулкі, сказаў вам, што мой бацька, за некалькі дзён да маёй першай Камуніі, сказаў мне: «Анетціна, паспрабуй заслужыць прыгожую сукенку; астатняе - кадр ”.

Да твайго спалоху, я амаль нават сорамна была б. Цяпер я смяюся з гэтага. Адзінае разумнае ў тым, што было прынята да Камуніі толькі дванаццаць гадоў. I тады я ўжо быў дастаткова заняты захапленнем жыццёвых забаў, так што без скрупулёў я паклаў рэлігійныя рэчы ў песню і не надаваў вялікага значэння першай Камуніі.

Тое, што ў сямігадовым узросце некалькі дзяцей ідуць да Камуніі, выклікае раз'юшанасць. Мы робім усё магчымае, каб людзі разумелі, што дзецям не хапае належных ведаў. Яны павінны спачатку здзейсніць некалькі смяротных грахоў.

Тады белая часціца больш не наносіць ім столькі шкоды, колькі тады, калі вера, надзея і міласэрнасць усё яшчэ жывуць у іх сэрцах! гэты матэрыял прыняты ў хросце. Вы памятаеце, як ён ужо падтрымліваў гэтую думку на зямлі?

Я згадаў бацьку. Ён часта супярэчыў з мамай. Я на гэта гаварыў толькі рэдка; Мне было сорамна за гэта. Якая недарэчная ганьба зла! Для нас тут усё адно і тое ж.

Мае бацькі нават не спалі ў адным пакоі; але я з мамай і татам у суседнім пакоі, куды ён мог свабодна прыйсці дадому ў любы час. Ён шмат піў; такім чынам ён растраціў нашу спадчыну. Мае сястры абедзьве былі працаўладкаваны, і яны самі спатрэбіліся, маўляў, грошы, якія яны зарабілі. Мама пачала працаваць, каб нешта зарабіць.

У апошні год свайго жыцця тата часта збіваў сваю маму, калі яна не хацела нічога даваць яму. Мне замест гэтага. ён заўсёды любіў. Аднойчы я сказаў вам, а потым, вы наткнуліся на маю капрыз (што вы не натыкнуліся на мяне?) Аднойчы ён мусіў вярнуць, двойчы, купленую абутак, таму што форма і абцасы былі для мяне недастаткова сучаснымі.

У тую ноч, калі мой бацька быў нанесены смяротнай апаплексіяй, здарылася нешта, што я, баючыся агіднай інтэрпрэтацыі, так і не здолеў вам даверыцца. Але зараз вам трэба ведаць. Гэта важна для гэтага: тады я ўпершыню падвергнуўся нападу свайго цяперашняга мучыць духу.

Я спаў у пакоі з мамай. Яго рэгулярныя ўдыхі казалі пра яго глыбокі сон.

Калі я чую, як называюць па імені. Невядомы голас мне кажа: «Што будзе, калі тата памрэ? ».

Я больш не кахаў бацьку, бо ставіўся да маці так груба; а з таго часу я не кахаў абсалютна каго-небудзь з таго часу, але мяне любілі толькі некаторыя людзі, якія ставіліся да мяне. Безнадзейная любоў да зямнога абмену жыве толькі ў душах у дзяржаве Грэйс. А я не быў.

Таму я адказаў на загадкавае пытанне, не разумеючы, адкуль ён узяты: «Але гэта не памірае! ».

Пасля невялікай паўзы, зноў тое ж выразна ўспрыманае пытанне. "Але

ён не памірае! Ён зноў уцёк ад мяне, рэзка.

У трэці раз мяне спыталі: "А што, калі памрэ ваш бацька? ». Мне прыйшло ў галаву, як тата часта прыязджаў дадому даволі п'янай, вісклячай, жорстка абыходзілася з мамай, і як ён ставіў нас у зневажальным стане перад людзьмі. Так я крычаў. «І гэта цудоўна! ».

Потым усё маўчала.

На наступную раніцу, калі мама захацела прывесці ў парадак пакой бацькі, яна знайшла дзверы зачыненымі. Каля поўдня дзверы былі прымушаныя. Мой бацька, напалову апрануты, ляжаў мёртвым на ложку. Калі ён пайшоў за півам у падвал, ён, напэўна, здарыўся выпадкова. Ужо доўга было балюча. (*)

(*) Ці прывязаў Бог выратаванне бацькі да добрай працы дачкі, да якой гэты чалавек быў добры? Якая адказнасць за кожнага, адмовіцца ад магчымасці рабіць дабро іншым!

Марта К ... і ты прымусіла мяне ўступіць у "Маладзёжнае аб'яднанне". На самай справе я ніколі не хаваў, што знайшоў указанні двух дырэктараў, паненак X, сугучных модзе, царкоўна-прыходскай ...

Гульні былі вясёлыя. Як вядома, я меў непасрэдны ўдзел у гэтым. Гэта мне падыходзіць.

Мне таксама спадабаліся паездкі. Я нават дазволіў мне некалькі разоў прымусіць мяне ісці да Споведзі і Камуніі.

На самай справе мне не было ў чым прызнавацца. Думкі і прамовы для мяне не мелі значэння. Для больш грубых дзеянняў я яшчэ не быў дастаткова карумпаваны.

Адзін раз вы мне наказвалі: «Ганна, калі ты не малішся, ідзі на пагібель! ». Я маліўся вельмі мала, і гэта таксама толькі бязлітасна.

Тады вы, на жаль, мелі рацыю. Усе, хто гарэў у пекле, не маліліся альбо не маліліся недастаткова.

Малітва - гэта першы крок да Бога, і гэта застаецца вырашальным крокам. Асабліва малітва да таго, хто была Маці Хрыста, імя якога мы ніколі не згадваем.

Адданасць ёй выхоплівае незлічоныя душы ў д'ябла, якія грэх перадаваў бы яму.

Я працягваю гісторыю, спажываючы сябе і толькі таму, што трэба. Маліцца - гэта самае простае, што чалавек можа зрабіць на зямлі. І менавіта да гэтай вельмі лёгкай рэчы Бог звязаў збаўленне ўсім.

Тым, хто моліцца з настойлівасцю, ён паступова дае так шмат святла, умацоўвае яго такім чынам, што ў рэшце рэшт, нават самы заблытаны грэшнік можа адназначна ўстаць. Ён таксама быў затоплены ў слізь аж да шыі.

У апошнія гады жыцця я больш не маліўся, як трэба, і пазбавіў сябе ласкі, без якой ніхто не можа выратавацца.

Тут мы больш не атрымліваем ніякай ласкі. Сапраўды, нават калі мы іх атрымаем, мы вернем іх

мы б цынічна панюхалі. У гэтым іншым жыцці ўсе ваганні зямнога быцця спыніліся.

Ад вас на зямлі чалавек можа падняцца са стану граху ў стан міласці, а з міласці ўпасці ў грэх: часта са слабасці, часам са зла.

Са смерцю гэты ўздым і падзенне сканчаецца, таму што ён мае свой корань у недасканаласці зямнога чалавека. Цяпер. мы дасягнулі канчатковага стану.

Ужо з гадамі змены становяцца ўсё радзей. Гэта праўда, да смерці вы заўсёды зможаце звярнуцца да Бога альбо павярнуць яму спіну. І ўсё ж, амаль захоплены цячэннем, чалавек, перш чым сысці з жыцця, з апошнімі слабымі рэшткамі ў сваёй волі, паводзіць сябе так, як ён прывык у жыцці.

Звычай, добры ці дрэнны, набывае другое характар. Гэта цягне яго з сабой.

Так здарылася і са мной. Гадамі я жыў далёка ад Бога, і таму ў апошнім закліку міласці я вырашыў сябе супраць Бога.

Справа не ў тым, што я часта зграшыў, што было для мяне фатальна, але мне не хацелася паўставаць.

Вы неаднаразова папярэджвалі мяне слухаць пропаведзі, чытаць пабожныя кнігі. "У мяне няма часу", - гэта мой звычайны адказ. Нам нічога больш не трэба было, каб павялічыць маю ўнутраную нявызначанасць!

Больш за тое, я мушу адзначыць гэта: паколькі яно было настолькі прасунутым, незадоўга да майго выхаду з "Асацыяцыі маладых людзей", мне было б надзвычай складана ставіць сябе на іншы шлях. Я адчуваў сябе няёмка і няшчасна. Але перад пераабсталяваннем стаяла сцяна.

Вы не павінны ў гэтым падазраваць. Вы ўяўлялі гэта так проста, калі аднойчы вы сказалі мне: "Але добра прызнайся, Ганна, і ўсё добра".

Я адчуваў, што ўсё было б так. Але свет, д'ябал, плоць ужо моцна трымаў мяне ў кіпцюрах. Я ніколі не верыў уплыву д'ябла. І зараз я сведчу, што ён аказвае моцны ўплыў на людзей, якія знаходзіліся ў тым стане, у якім я быў тады.

Толькі многія малітвы пра сябе і пра сябе ў спалучэнні з ахвярамі і пакутамі маглі вырваць мяне з яго.

І гэта таксама толькі паступова. Калі знешне мала апантаных, напрыклад, падлогі, унутраных падлог, узнікае паколванне. Д'ябал не можа выкрасці свабодную волю тых, хто аддае сябе яго ўплыву. Але, пакутуючы сваім метадычным адступніцтвам ад Бога, ён, так бы мовіць, дазваляе "злосным" гняздуцца ў іх.

Я таксама ненавіджу д'ябла. Усё ж мне ён падабаецца, таму што ён спрабуе загубіць вас усіх; яго і яго спадарожнікі, духі, якія ўпалі з ім у пачатку часу.

Яны падлічваюцца мільёнамі. Яны блукаюць па зямлі, густы, як рой мошак, і вы нават гэтага не заўважаеце

Гэта не мы, каб паспрабаваць яшчэ раз спакусіць цябе; гэта офіс палеглых духаў. Гэта сапраўды ўзмацняе іх пакуты кожны раз, калі яны цягнуць чалавечую душу сюды ў пекла. Але што нянавісць ніколі не робіць?

Хоць я ішоў сцежкамі, далёкімі ад Бога, Бог пайшоў за мной.

Я падрыхтаваў шлях да Грэйс з прыродамі міласэрнасці, якія я не рэдка бываў нахіленым сваім тэмпераментам.

Часам Бог прыцягваў мяне да царквы. Тады я адчуваў настальгію. Калі я лячыў хворай маці, нягледзячы на ​​працу ў офісе на працягу дня, і нейкім чынам я ахвяраваў сабой, гэтыя спакусы Бога дзейнічалі моцна.

Аднойчы ў касцёле бальніцы, куды вы вялі мяне ў паўдзённы перапынак, да мяне прыйшло нешта, што было б адным крокам для майго навяртання: я плакала!

Але потым радасць свету зноў перайшла, як паток праз Грэйс.

Пшаніца захлыналася паміж шыпамі.

Сцвярджаючы, што рэлігія - гэта пачуццё настрою, як заўсёды казалі ў офісе, я таксама зламаў гэтае запрашэнне Грэйс, як і ўсе астатнія.

Пасля таго, як вы папракнулі мяне, бо замест паглыблення на зямлю я проста зрабіў бясформенны лук, сагнуўшы калена. Вы лічылі гэта актам ляноты. Вы нават не падазравалі, што з таго часу я больш не верыў у прысутнасць Хрыста ў Сакрамэнце.

Гадзіны, я веру, але толькі натуральна, калі мы верым у шторм, наступствы якога можна ўбачыць.

Тым часам я зрабіла сабе рэлігію па-свойму.

Я падтрымаў меркаванне, распаўсюджанае ў офісе, што душа пасля смерці зноў узрастае ў іншую істоту. Такім чынам ён будзе працягваць паломніцтва бясконца.

З гэтым раздражнёнае пытанне аб замагільным жыцці было адразу пастаўлена і зрабіла мне бясшкодным.

1 Чаму ты не нагадаў мне прытчу пра багатага чалавека і беднага Лазара, у якой апавядальнік, Хрыстос, адразу пасля смерці пасылае аднаго ў пекла, а другі ў рай? ... Бо што? вы атрымаеце? Нішто іншае, як ухмыляюцца вашы іншыя фанатычныя размовы!

Паступова я стварыў сябе Богам: дастаткова адораным, каб яго называлі Богам; дастаткова далёка ад мяне, каб не давялося падтрымліваць з ім ніякіх адносін; Я блукаю дастаткова, каб пакінуць сябе ў адпаведнасці з патрэбамі, не змяняючы сваёй рэлігіі; нагадваюць пантэістычнага Бога свету альбо дазваляюць сябе паэтызаваць як адзінокага Бога.

У гэтага Бога не было рая, які даў мне, і пекла не нанёс мне. Я пакінуў яго ў спакоі. Гэта было маё захапленне.

Мы любім верыць у тое, што нам падабаецца. На працягу многіх гадоў я пераконваўся ў сваёй рэлігіі. Такім чынам вы маглі б жыць.

Толькі адна рэзала б мне шыю: доўгі, глыбокі боль. ЁСЦЬ

гэты боль не прыйшоў!

Цяпер вы разумееце, што гэта значыць: "Бог караецца тых, каго я любіў"?

Была нядзеля ў ліпені, калі Асацыяцыя маладых жанчын арганізавала паездку ў * * *. Мне б падабалася экскурсія. Але тыя дурныя прамовы, што i фанатычныя

Яшчэ адзін сімулякр, зусім іншы ад мадонны * * *, нядаўна стаяў на алтары майго сэрца. Прыгажун Макс Н…. з суседняй крамы. Раней мы жартавалі.

Якраз дзеля гэтага ў нядзелю ён запрасіў мяне ў падарожжа. Той, з якой яна звычайна хадзіла, ляжаў хворы ў бальніцы.

Ён добра разумеў, што я на яго паглядзеў. Ажаніўшыся з ім, я пра гэта не думаў. Яму было камфортна, але ён паводзіў сябе занадта добразычліва да ўсіх дзяўчат. І я да гэтага хацеў чалавека, які належаў толькі мне. Не проста быць жонкай, але і адзінай жонкай. На самай справе ў мяне заўсёды быў пэўны прыродны этыкет.

У вышэйзгаданай паездцы Макс усвядоміў сябе дабрынёй. Э-э! так, ніякіх прытворных размоваў паміж вамі не было!

Наступны дзень; у офісе вы папракалі мяне, што не прыйшлі з вамі да * * *. Я распавёў вам пра сваё задавальненне ў тую нядзелю.

Вашае першае пытанне было: "Ці былі вы на Імшы? »Дурны! Як я мог, улічваючы, што ад'езд усталяваны на шэсць ?!

Вы ўсё яшчэ ведаеце, як я, усхвалявана дадаў: «У добрага Бога няма ментальнасці менталітэтаў, як у вашых прадказанняў! ».

Цяпер я павінен прызнацца: Бог, нягледзячы на ​​сваю бязмежную дабрыню, узважвае рэчы з большай дакладнасцю, чым усе святары.

Пасля той першай паездкі з Максам я зноў прыйшоў у Асацыяцыю: на Каляды, на святкаванне вечарыны. Нешта было, што прымусіла мяне вярнуцца. Але ўнутрана я ўжо адышоў ад вас:

Кіно, танцы, экскурсіі працягваліся і працягваліся. Мы з Максам пасварыліся некалькі разоў, але я заўсёды ведаў, як прывязаць яго да мяне.

Другому каханаму ўдалося мяне даймаць, пасля вяртання з бальніцы яна паводзіла сябе як апантаная жанчына. Сапраўды на шчасце для мяне; з-за майго высакароднага спакою зрабіла моцнае ўражанне на Макса, які ў выніку вырашыў, што я фаварыт.

Мне ўдалося зрабіць яго ненавісным, кажучы холадна: звонку станоўчым, знутры атрутай. Такія пачуцці і такая манера паводзінаў выдатна рыхтуюцца да пекла. Яны д'ябальскія ў самым строгім сэнсе гэтага слова.

Чаму я вам гэта кажу? Каб паведаміць пра тое, як я канчаткова адарваўся ад Бога, але ўжо не пра тое, што паміж мной і Максам мы часта дасягалі крайнасці знаёмства. Я зразумеў, што апусціў бы сябе перад вачыма, калі б дазволіў сабе сысці раней часу; таму мне ўдалося стрымаць.

Але сам па сабе, калі я лічыў гэта карысным, я заўсёды быў гатовы на ўсё. Мне прыйшлося перамагчы Макса, і нічога страшнага для гэтага не было. Акрамя таго, мы паступова любілі адзін аднаго, валодаючы і нешматлікімі каштоўнымі якасцямі, якія прымушалі нас паважаць адзін аднаго. Я быў кваліфікаваны, здольны, прыемнай кампаніі. Таму я цвёрда трымаў Макса ў руцэ і, па меншай меры, у апошнія месяцы перад вяселлем, быў адзіным, каб яго авалодаць.

У гэтым заключалася маё адступніцтва Богу: узвысіць істоту да майго куміра. Ні ў якім разе гэта не можа адбыцца, каб яно ахоплівала ўсё, як у каханні чалавека супрацьлеглага полу, калі гэтая любоў застаецца ў жылах у зямных задавальненнях. Гэта тое, што фармуе. яго прывабнасць, стымул і яго, яд.

"Адарацыя", якую я заплаціў сабе ў асобе Макса, стала для мяне жывой рэлігіяй.

Быў час, калі ў кабінеце я атручваў сябе царкоўнымі цэрквамі, святарамі, індульгенцыямі, мармытаннем ружанцоў і падобнымі глупствамі.

Вы спрабавалі больш-менш разумна заняцца абаронай такіх рэчаў. Мабыць, не падазраючы, што ў глыбіні мяне гаворка ідзе не пра гэтыя рэчы, я хутчэй шукаю падтрымкі супраць маёй сумлення, тады мне патрэбна была такая падтрымка, каб апраўдаць сваё адступніцтва таксама і розумам.

У рэшце рэшт, я павярнуўся супраць Бога, вы не зразумелі яго; ён мяне трымае, я да гэтага часу называю цябе каталіком. Сапраўды, я хацеў, каб мяне так называлі; Я нават плаціў царкоўныя падаткі. Адна "страхаванне", я думаў, не можа нашкодзіць.

Вашы адказы могуць часам трапіць у адзнаку. Яны мяне не трымалі, бо не трэба было мець рацыю.

З-за гэтых скажоных адносін паміж намі, боль нашага атрада быў дробным, калі мы разлучыліся з нагоды майго шлюбу.

Перад вяселлем я прызнаўся і яшчэ раз пагутарыў, гэта было прадпісана. Мы з мужам думалі аднолькава наконт гэтага. Чаму б нам не выканаць гэтую фармальнасць? Мы таксама завяршылі яе, як і іншыя фармальнасці.

Вы называеце такую ​​Камунію недастойнай. Ну і пасля гэтай "нявартай" Камуніі я быў больш спакойны ў сваёй сумленні. Больш за тое, ён быў і апошнім.

Наша сямейнае жыццё ўвогуле была ў вялікай гармоніі. Па ўсіх пунктах гледжання мы былі адзінага меркавання. Нават у гэтым: каб мы не хацелі несці цяжар дзяцей. На самай справе мой муж з радасцю хацеў бы яго; не больш, вядома. У рэшце рэшт, я таксама змагла адвернуць яго ад гэтага жадання.

Сукенка, раскошная мэбля, гарбатныя тусоўкі, паездкі і машыны і падобныя адцягненні для мяне больш важныя.

Гэта быў год задавальнення на зямлі, які прайшоў паміж вяселлем і маёй раптоўнай смерцю.

Мы выходзілі на машыне кожную нядзелю альбо наведвалі сваякоў майго мужа. Мне стала сорамна за маму. Яны выплылі на паверхню існавання ні больш, ні менш за нас.

Унутрана, вядома, я ніколі не адчуваў сябе шчаслівым, як бы знешне не смяяўся. Унутры мяне заўсёды было штосьці нявызначанае, якое грызла мяне. Я пажадаў, каб пасля смерці, якая, вядома, павінна быць яшчэ вельмі далёка, усё скончылася.

Але гэта якраз у дзяцінстве, калі я ў дзяцінстве чуў у гаміліі: што Бог узнагароджвае ўсе добрыя справы, якія ён робіць, і калі не можа ўзнагародзіць яго ў іншым жыцці, ён робіць гэта на зямлі.

Нечакана я атрымаў спадчыну ад цёткі Лотэ. Мужу з радасцю ўдалося давесці яго заробак да значнай сумы. Так што я змог прывабна замовіць новы дом.

Рэлігія толькі пасылала здалёк сваё, лёгкае, слабае і няпэўнае.

Гарадскія кавярні, гасцініцы, у якія мы хадзілі ў экскурсіі, напэўна, не прывялі нас да Бога.

Усе, хто наведваў гэтыя мясціны, жылі, як і мы, звонку. унутры, а не знутры звонку.

Калі падчас канікул мы наведалі нейкую царкву, мы паспрабавалі ўзнавіць сябе. у мастацкім змесце твораў. Рэлігійнае дыханне, якое скончылася, асабліва сярэднявечныя, я ўмеў нейтралізаваць, крытыкуючы некаторыя дапаможныя абставіны: нязграбнага канверсальнага манаха альбо апранутага ў нячысты спосаб, які выконваў ролю кіраўніцтва; скандал, які манахі, якія хацелі перадаць за пабожных, прадавалі спіртныя напоі; вечны звон для сакральных функцый, у той час як гаворка ідзе пра грошы ...

Такім чынам, я быў у стане пастаянна гнаць мілата кожны раз, калі ён стукаў. Я адпускаў свой дрэнны характар, у прыватнасці, на пэўныя сярэднявечныя ўяўленні пра пекла на могілках ці ў іншых месцах, у якіх д'ябал абсмажвае душы ў чырвоным і напаленым гарадку, пакуль яго паплечнікі з доўгімі хвастамі цягнуць да сябе новых ахвяр. Клара! Вы можаце памыліцца ў яго малюнку, але ніколі не перабярэце за борт.

Я заўсёды нацэлены на агонь пекла асаблівым чынам. Вы ведаеце, як падчас сваркі я аднойчы правёў матч пад носам і саркастычна сказаў: "Пахне так?" Вы хутка патушыце полымя. Тут яго ніхто не адключае.

Кажу вам: агонь, згаданы ў Бібліі, не азначае пакут сумлення. Агонь - гэта агонь! Трэба разумець літаральна тое, што ён сказаў: «Далёка ад мяне, блін, у вечным агні! ». Літаральна.

«Як дух можа быць закрануты матэрыяльным агнём? Вы спытаеце. Як ваша душа можа пакутаваць на зямлі, калі пакласці палец на полымя? На самай справе гэта не спальвае душу; але што мучыць увесь чалавек!

Аналагічным чынам мы тут духоўна звязаны з агнём, у адпаведнасці з нашай прыродай і ў адпаведнасці з нашымі здольнасцямі. Наша душа пазбаўлена сваёй натуральнасці

крыла б'юць; мы не можам думаць, чаго мы хочам ці як хочам. Не здзіўляйцеся гэтым маім словам. Гэты стан, які нічога не кажа, спальвае мяне, не спажываючы мяне.

Наша вялікая пакута складаецца ў тым, каб з упэўненасцю ведаць, што мы ніколі не ўбачым Бога.

Як такое мучэнне можа быць так шмат, бо чалавек на зямлі застаецца такім абыякавым?

Пакуль нож ляжыць на стале, ён пакідае вас холадна. Вы бачыце, як гэта рэзка, але гэтага не адчуваеце. Апусціце нож у мяса, і вы пачнеце крычаць ад болю.

Цяпер мы адчуваем страту Бога; перш чым мы толькі думалі пра гэта.

Не ўсе душы пакутуюць аднолькава.

З тым, колькі больш зласлівасці і чым больш сістэматычна грэшыў, тым больш сур'ёзна страчвае страта Бога і тым больш душыць яго істота, якую ён злоўжывае.

Праклятыя католікі пакутуюць больш, чым іншыя канфесіі, таму што яны ў асноўным прымаюць і больш топчуць. дзякуй і больш святла.

Тыя, хто ведаў больш, цяжэй пакутуюць, чым тыя, хто менш ведаў.

Тыя, хто зграшыў злосцю, пакутуюць больш востра, чым тыя, хто ўпаў са слабасці.

Ніхто ніколі не пакутуе больш, чым ён заслужыў. О, калі б гэта не было праўдай, у мяне была б прычына ненавідзець!

Ты сказаў мне аднойчы, што ніхто не ідзе ў пекла, не ведаючы пра гэта: гэта было б адкрыта святому.

Я смяяўся. Але тады вы будзеце трэсці мяне за гэтую заяву.

"Такім чынам, у выпадку неабходнасці, будзе дастаткова часу, каб зрабіць" паварот ", - сказаў я таемна.

Гэтая прыказка правільная. На самай справе, да майго раптоўнага канца, я не ведаў, што гэта за чорт. Ніхто са смяротных не ведае гэтага. Але я гэта ў поўнай меры ўсведамляў: "Калі вы памрэце, ідзіце ў свет за межамі прамой, як стрэла супраць Бога. Вы будзеце несці наступствы".

Я не павярнуўся назад, як я ўжо сказаў, таму што цягнуўся па звычцы плыні. Кіруе гэтым. адпаведнасці, у выніку чаго мужчыны старэйшыя, тым больш дзейнічаюць у тым самым кірунку.

Мая смерць здарылася так.

Тыдзень таму я размаўляю згодна з вашым разлікам, таму што, у параўнанні з болем, я мог бы сказаць вельмі добра, што я прайшоў дзесяць гадоў, як я спаліў у пекле тыдзень таму, таму мы з мужам адправіліся ў нядзельную вандроўку, апошнюю для мяне.

Гэты дзень заззяў прамяністым. Я адчуваў сябе лепш, чым калі-небудзь. Зламетнае пачуццё шчасця ўварвалася ў мяне, якое цягнулася праз мяне на працягу ўсяго дня.

Калі раптам, на зваротным шляху, майго мужа асляпіла лятаючая машына. Ён страціў кантроль.

«Джэсі» (*) ён з дрыготкай уцёк з маіх вуснаў. Не як малітва, а толькі як крык.

(*) Калецтва Ісуса, якое часта выкарыстоўваецца сярод нямецкамоўнага насельніцтва.

Пакутлівы боль мяне цалкам сціснуў. У параўнанні з сапраўднай багацелай. Потым я скончыўся.

Дзіўна! Невытлумачальна, што ў мяне ў тую раніцу ўзнікла думка: "Вы можаце яшчэ раз пайсці на Імшу". Гэта прагучала як просьба.

Выразны і рашучы, маё "не" перарэзала ніткі думак. «З гэтымі рэчамі мы павінны скончыцца адзін раз. Усе наступствы на мяне! ». Цяпер я іх прыношу.

Вы ведаеце, што адбылося пасля маёй смерці. Лёс майго мужа, маёй маці, тое, што адбылося з маім трупам, і пахаванне на маім пахаванні вядомыя мне ў іх падрабязнасцях праз прыродныя веды, якія мы маем тут.

Больш за тое, што адбываецца на зямлі, мы ведаем толькі туманна. Але што нейкім чынам на нас цесна ўплывае, мы ведаем. Таму я таксама бачу, дзе вы спыніцеся.

Я сам прачнуўся з цемры ў момант майго праходжання. Я бачыў сябе залітым асляпляльным святлом.

Быў там, дзе ляжаў мой труп. Здарылася, як у тэатры, калі святло раптам у зале згасае, заслона гучна дзеліцца і адкрываецца нечаканая, жудасна асветленая сцэна. Сцэна майго жыцця.

Як у люстэрку мая душа паказала мне сябе. Грацыі топчацца ад маладосці да апошняга "не" перад Богам.

Я адчуваў сябе забойцам, якому падчас судовага працэсу яго безжыццёвая ахвяра даводзілася перад ім. Пакайцеся? Ніколі! Сорамна? Ніколі!

Але я нават не змог выстаяць перад адкінутымі мной вачыма Бога. Не

У мяне засталося толькі адно: збегчы. Калі Каін уцёк з трупа Авеля, так душу ад жаху адштурхнула мая душа.

Гэта было канкрэтным меркаваннем: непрымірымы суддзя сказаў: "Ідзі ад мяне! ». Тады мая душа, як жоўты сярністы цень, упала на месца вечных пакут.

CLARA ЗАКЛЮЧАЕ
Раніцай, пад гук Ангела, усё яшчэ дрыжачы ад страшнай ночы, я ўстаў і пабег па лесвіцы да капліцы.

Маё сэрца пульсавала проста ў горле. Некалькі гасцей, стоячы на ​​каленях каля Рне, глядзелі на мяне; але, магчыма, яны думалі, што я так узрушаны бегам па лесвіцы.

Лагодная дама з Будапешта, якая назірала за мной, пасля ўсмешкі сказала:

Міс, Гасподзь хоча, каб яго служылі спакойна, не спяшаючыся!

Але потым ён зразумеў, што нешта іншае мяне ўсхваляваў, і ўсё яшчэ мяне ўсхваляваў. І ў той час як дама звярталася да мяне з іншымі добрымі словамі, я падумаў: аднаго бога мне дастаткова!

Так, ён адзін павінен мне дастаткова ў гэтым і іншым жыцці. Я хачу аднойчы атрымаць асалоду ад гэтага ў Раі, колькі ахвяраў можа каштаваць мне на зямлі. Я не хачу ісці ў пекла!