Сакральныя тэксты індусаў

Па словах Свамі Вівекананда, "назапашаны скарб духоўных законаў, адкрытых рознымі людзьмі ў розныя эпохі", складае сакральны індуісцкі тэкст. У індуісцкіх пісаннях, што называецца Шастра, ёсць два тыпы сакральных твораў: Шруці (слухаў) і Смрити (запамінаецца).

У літаратуры Сруці гаворыцца пра звычку старажытных індуісцкіх святых, якія вялі адзіночнае жыццё ў лесе, дзе ў іх склалася свядомасць, якая дазваляла ім "слухаць" або ведаць праўды сусвету. Струцінская літаратура падзелена на дзве часткі: Веды і Упанішады.

Ёсць чатыры веды:

The Rig Veda - "Сапраўдныя веды"
The Sama Veda - "Веды пра песні"
The Yajur Veda - "Веданне ахвярных рытуалаў"
Атхарва Веда - "Веды аб увасабленнях"
Ёсць 108 існуючых упанішад, з якіх 10 найбольш важных: Іса, Кена, Ката, Прашна, Мундака, Мандук'я, Таіцірыя, Айтарэя, Чандогя, Брыхадараняка.

Літаратура Смрыці спасылаецца на "запамінаныя" альбо "памятаныя" вершы і эпічныя творы. Яны больш папулярныя сярод індуістаў, таму што іх лёгка зразумець, растлумачыць універсальныя ісціны праз сімвалізм і міфалогію і ўтрымліваюць некаторыя з самых прыгожых і захапляльных гісторый у гісторыі сусветнай літаратуры па рэлігіі. Тры найбольш важныя літаратуры Smriti:

Бхагавад Гіта - самая вядомая з індуісцкіх пісанняў, якая называецца "Песня пра чароўную", напісаная прыблізна ў другім стагоддзі да нашай эры і складае шостую частку Махабхарата. Ён змяшчае некалькі самых яркіх тэалагічных урокаў пра прыроду Бога і жыццё, напісаныя калі-небудзь.
Махабхарата - самы доўгі эпас у свеце, напісаны прыблізна ў дзевятым стагоддзі да нашай эры, і разглядае барацьбу за ўладу паміж сем'ямі Пандава і Каурава, а таксама мноства шматлікіх эпізодаў, якія складаюць жыццё.
Рамаяна - самы папулярны з індуісцкіх эпасаў, які складаецца з Вальмікі прыблізна 300-га ці XNUMX-га стагоддзя да н.э. У ім апісваецца гісторыя каралеўскай пары Аёдх'я - Рама і Сіты, а таксама мноства іншых персанажаў і іх подзвігі.