Шлях малітвы: супольная малітва, крыніца ласкі

Езус першым навучыў нас маліцца ў множным ліку.

Узорная малітва «Ойча наш» цалкам у множным ліку. Цікавы гэты факт: Езус адказваў на многія малітвы, сказаныя «ў адзіночным ліку», але калі Ён вучыць нас маліцца, Ён кажа нам маліцца «ў множным ліку».

Магчыма, гэта азначае, што Езус прымае нашу патрэбу заклікаць да Яго ў нашых асабістых патрэбах, але папярэджвае нас, што лепш заўсёды ісці да Бога з нашымі братамі.

Дзякуючы Езусу, які жыве ў нас, мы больш не існуем адны, мы асобы, адказныя за свае асабістыя ўчынкі, але таксама нясем у сабе адказнасць усіх нашых братоў.

Усім добрым, што ёсць у нас, мы ў значнай ступені абавязаны іншым; Таму Хрыстус запрашае нас змякчыць наш індывідуалізм у малітве.

Паколькі наша малітва вельмі індывідуалістычная, у ёй мала дабрачыннага зместу, таму мала хрысціянскага каларыту.

Даверыць свае праблемы нашым братам падобна на смерць для саміх сябе, гэта фактар, які адчыняе дзверы для адказу Бога.

Група мае асаблівую ўладу над Богам, і Езус адкрывае нам сакрэт: у групе, аб’яднанай у Яго імя, Ён таксама прысутнічае і моліцца.

Аднак група павінна быць «з’яднаная ў Яго Імя», гэта значыць моцна з’яднаная ў Яго Любові.

Група любові з’яўляецца прыдатным інструментам для зносін з Богам і прыняцця патоку Божай Любові на тых, хто патрабуе малітвы: «плынь Любові робіць нас здольнымі да зносін з Айцом і мае ўладу над хворымі».

Нават Езус у вырашальны момант свайго жыцця хацеў, каб яго браты маліліся разам з Ім: у Гефсіманіі Ён выбраў Пятра, Якуба і Яна, “каб яны маглі быць з Ім на малітве”.

Тады літургічная малітва мае яшчэ большую сілу, бо праз прысутнасць Хрыста пагружае нас у малітву ўсяго Касцёла.

Нам неабходна нанава адкрыць гэтую велізарную моц заступніцтва, якая дзейнічае на ўвесь свет, датычыць зямлі і неба, сучаснасці і мінулага, грэшнікаў і святых.

Касцёл не за індывідуалістычную малітву: па прыкладу Езуса ён фармулюе ўсе малітвы ў множным ліку.

Малітва за братоў і з братамі павінна быць прыкметным знакам нашага хрысціянскага жыцця.

Касцёл не раіць адмаўляцца ад індывідуальнай малітвы: хвіліны цішыні, якія ён прапануе ў Літургіі, пасля чытанняў, гаміліі і Камуніі, паказваюць, наколькі ён клапоціцца пра блізкасць кожнага верніка з Богам.

Але Яго спосаб малітвы павінен прымусіць нас вырашыць не ізаляваць сябе ад патрэб нашых братоў: індывідуальная малітва, так, але ніколі не эгаістычная малітва!

Езус прапануе нам асаблівым чынам маліцца за Касцёл. Ён сам зрабіў гэта, молячыся за Дванаццаць: «…Ойча… малюся за іх… за тых, каго Ты Мне даў, бо яны Твае.

Ойча, захавай тых, каго Ты Мне даў, у імя Тваё, каб яны былі адно, як і мы...» (Ян.17,9).

Ён зрабіў гэта для Касцёла, які будзе нараджацца з іх, Ён маліўся за нас: «...не толькі за іх малюся, але і за тых, хто верыць у Мяне праз іх слова...» (Ян. 17,20, XNUMX).

Езус таксама даў дакладны загад маліцца аб росце Касцёла: «...Маліцеся Гаспадару жніва, каб паслаў работнікаў на жніво Сваё...» (Мц. 9,38, XNUMX).

Езус загадаў нікога не выключаць з нашай малітвы, нават ворагаў: «…Любіце ворагаў вашых і маліцеся за ганіцеляў вашых…» (Мц. 5,44, XNUMX).

Трэба маліцца за выратаванне чалавецтва.

Гэта загад Хрыста! Ён змясціў гэтую малітву ў «Ойча наш», каб яна была нашай бесперапыннай малітвай: прыйдзі Валадарства Тваё!

Залатыя правілы супольнай малітвы

(выкарыстоўвацца ў літургіі, у малітоўных групах і ва ўсіх выпадках малітвы з братамі)

ПРАБАЧЭННЕ (Я ачышчаю сваё сэрца ад усялякай крыўды, каб падчас малітвы нішто не перашкаджала свабоднай цыркуляцыі Любові)
Я АДКРЫВАЮ сябе на дзеянне СВЯТОГА ДУХА (каб, працуючы над сваім сэрцам, мог
прынясі Яго плён)
Я ПАЗНАЮ тых, хто побач са мной (я прымаю брата ў сваім сэрцы, што азначае: настройваю свой голас у малітве і спеве на голас іншых; пакідаю іншаму чалавеку час выказаць сябе ў малітве, не прыспешваючы яго ; я не пускаю свой голас над братавым)
Я НЕ БАЮСЯ МАВЧАННЯ = Я нікуды не спяшаюся (малітва патрабуе перапынкаў і момантаў самааналізу)
Я НЕ БАЮСЯ ГАВАРЫЦЬ (кожнае маё слова — дар для іншых; хто пасіўна жыве супольнай малітвай, не стварае супольнасці)

Малітва - гэта дар, разуменне, прыняцце, дзяленне, служэнне.

Прывілеяваным месцам для пачатку малітвы з іншымі з’яўляецца сям’я.

Хрысціянская сям’я — гэта супольнасць, якая сімвалізуе любоў Езуса да Яго Касцёла, як кажа св. Павел у Пасланні да Эфесянаў (Эф 5.23, XNUMX).

Калі мы гаворым пра «месцы малітвы», ці не ўзнікае сумнення, што першым месцам малітвы можа быць хатняе?

Брат Карла Карэта, адзін з найвялікшых майстроў малітвы і сузіральніка нашага часу, нагадвае нам, што «...Кожная сям'я павінна быць маленькім Касцёлам!...»

МАЛІТВА ЗА СЯМ'Ю

(монс. Анджэла Камастры)

О Марыя, Жанчына, Божая любоў прайшла праз Тваё Сэрца і ўвайшла ў нашу пакутлівую гісторыю, каб напоўніць яе святлом і надзеяй. Мы глыбока звязаны з Табой: мы дзеці Твайго сціплага «так»!

Ты апяваў прыгажосць жыцця, бо душа твая была чыстым небам, куды Бог мог чэрпаць Любоў і запаліць святло, што асвятляе свет.

О Марыя, Жанчына так, маліся за нашы сем’і, каб яны шанавалі жыццё, якое зараджаецца, і каб віталі і любілі дзяцей, зоркі на небе чалавецтва.

Абарані дзяцей, якія ўступаюць у жыццё: дазволь ім адчуць цеплыню згуртаванай сям’і, радасць паважанай нявіннасці, чароўнасць жыцця, асветленага Верай.

О Марыя, Жанчына так, Твая дабрыня натхняе нас даверам і мякка прыцягвае да Цябе,

прамаўляючы найпрыгажэйшую малітву, якую мы навучыліся ад Анёла і якую хочам, каб яна ніколі не скончылася: «Вітай, Марыя, поўная ласкі, Пан з Табою…….

Амін.