Каментарый да Евангелля а. Луіджы Марыя Эпікако: Мк 7, 1-13

Калі б на імгненне нам удалося не прачытаць Евангелле маралізатарскім чынам, магчыма, мы змаглі б зразумець велізарны ўрок, схаваны ў сённяшняй гісторыі: «Тады вакол яго сабраліся фарысеі і некаторыя кніжнікі з Іерусаліма. Убачыўшы, што некаторыя з вучняў елі ежу з нячыстымі, гэта значыць нямытымі рукамі (...), фарысеі і кніжнікі спыталі ў Яго: "Чаму Вашы вучні паводзяць сябе не паводле традыцыі старажытных, а бяруць ежу нячыстымі рукамі?" ".

Непазбежна адразу прыняць бок Ісуса, прачытаўшы пра гэта, але перш чым пачаць шкодную антыпатыю да кніжнікаў і фарысеяў, мы павінны ўсвядоміць, што Ісус папракае іх не ў тым, каб быць кніжнікамі і фарысеямі, а ў спакусе мець падыход да веры толькі рэлігійнага характару. Гаворачы пра "чыста рэлігійны падыход", я маю на ўвазе агульную для ўсіх людзей характарыстыку, у якой псіхалагічныя элементы сімвалізуюцца і выяўляюцца праз рытуальныя і святыя мовы, менавіта рэлігійныя. Але вера не зусім супадае з рэлігіяй. Вера большая за рэлігію і рэлігійнасць.

Іншымі словамі, ён не служыць для кіравання, як гэта чыста рэлігійны падыход, псіхалагічных канфліктаў, якія мы нясем у сабе, але служыць рашучай сустрэчы з Богам, які з'яўляецца чалавекам, а не проста маральным ці дактрынным. Яўны дыскамфорт, які адчуваюць гэтыя кніжнікі і фарысеі, узнікае ў адносінах, якія яны маюць з брудам і нячыстасцю. Для іх гэта становіцца святым ачышчэннем, якое звязана з бруднымі рукамі, але яны думаюць, што дзякуючы гэтай практыцы могуць выгнаць усе адходы, якія чалавек назапашвае ў сваім сэрцы. На самай справе мыць рукі прасцей, чым канвертаваць. Ісус хоча сказаць ім менавіта гэта: рэлігійнасць не патрэбна, калі гэта спосаб ніколі не адчуваць веры, гэта значыць таго, што важна. Гэта проста форма крывадушнасці, замаскіраваная як святое. АЎТАР: дон Луіджы Марыя Эпікако