Каментарый да сённяшняга Евангелля дона Луіджы Марыя Эпікако ад 20 студзеня 2021 года

Сцэна, пераказаная ў сённяшнім Евангеллі, сапраўды значная. Езус уваходзіць у сінагогу. Цяпер відавочна супярэчлівае супрацьстаянне з пісьменнікамі і фарысеямі. Аднак на гэты раз дыятрыба датычыцца не тэалагічных дыскурсаў і інтэрпрэтацый, а канкрэтных пакут чалавека:

«Быў мужчына, у якога была засохлая рука, і яны назіралі за ім, каб вылечыць яго ў суботу, а потым абвінавацілі. Ён сказаў чалавеку, які меў засохлую руку: "Увайдзі ў сярэдзіну!"

Здаецца, толькі Ісус сур'ёзна ставіцца да пакут гэтага чалавека. Астатнія проста перажываюць, што маюць рацыю. Падобна на тое, што здараецца і з намі, якія губляюць з поля зроку тое, што мае значэнне, дзякуючы імкненню мець рацыю. Ісус сцвярджае, што адпраўной кропкай заўсёды павінна быць канкрэтнасць твару іншага. Ёсць нешта большае за любы Закон, і гэта чалавек. Калі вы забудзецеся пра гэта, вы рызыкуеце стаць рэлігійнымі фундаменталістамі. Фундаменталізм шкодны не толькі для іншых рэлігій, але небяспечны і для нашай. І мы становімся фундаменталістамі, калі губляем з поля зроку канкрэтнае жыццё людзей, іх канкрэтныя пакуты, іх канкрэтнае існаванне ў дакладнай гісторыі і ў канкрэтным стане. Езус ставіць людзей у цэнтры, і ў сённяшнім Евангеллі ён абмяжоўваецца не толькі гэтым, але і пытаннем іншых, пачынаючы з гэтага жэсту:

"Тады ён спытаў іх:" Ці дазволена ў суботу рабіць дабро ці зло, ратаваць жыццё альбо адбіраць? " Але яны маўчалі. І з абурэннем азірнуўшыся вакол іх, засмучаны цвёрдасцю іх сэрцаў, сказаў таму чалавеку: "Працягні руку!" Ён выцягнуў яго, і рука яго зажыла. І фарысеі адразу выйшлі з ірадыйцамі і правялі рада супраць яго, каб ён памёр ».

Было б нядрэнна падумаць, дзе мы знаходзімся ў гэтай гісторыі. Мы разважаем як Ісус альбо як кніжнікі і фарысеі? І перш за ўсё мы разумеем, што Ісус робіць усё гэта, таму што чалавек з засохлай рукой не чужы, але гэта я, гэта ты?