Наш Ойча: чаму Ісус вучыў нас?
Бацька наш, які ёсць на небе, няхай будзе
асвяціў сваё імя.
Прыходзьце ў ваша каралеўства,
ваша воля будзе зроблена
на зямлі, як на небе.
Дайце нам сёння наш хлеб надзённы,
і даруй нам нашы даўгі,
прыходзьце noi li rimettiamo ai nostri debitori,
і не вядзі нас у спакусу,
ma liberaci dal мужчына.
Амін.
"Госпадзе, навучы нас маліцца". Вось што прасілі ў яго вучні Збаўцы. Відавочна, што кожны адказ ад яго быў бы ідэальным адказам. Яго рэакцыяй было тое, што мы называем «Ойча наш» альбо «Малітва Пана». Гэтая малітва - гэта дасканалая мадэль таго, як трэба маліцца і за якія рэчы трэба маліцца і ў якім парадку.
Перш за ўсё, гэтая малітва вучыць нас, што мы павінны імкнуцца да славы і гонару Бога як галоўнага намеру нашай малітвы, незалежна ад таго, за што мы можам маліцца. Таму мы молімся, каб імя Божае было ўшанавана і асвечана. Тады будзем маліцца, каб Яго воля была дасканалай сярод нас на зямлі, пакуль анёлы Яго выканаюць у сваім Нябесным Валадарстве. Не было б сэнсу маліцца, калі б мы не хацелі, каб была выканана Божая воля. У рэшце рэшт нам нічога не было б карысна, калі б гэта было супраць ягонай волі, нават калі б мы гэтага хацелі.
Такім чынам, пасля гэтых універсальных намераў - на славу Божую і ягоную волю - мы молімся за тое, што нам трэба, каб праславіць яго і быць з ім яднаным. "Наш хлеб надзённы" азначае ўсё, што нам трэба, каб служыць яму тут і зараз: перш за ўсё, яго звышнатуральны дар Яго Цела ў Святой Эўхарыстыі, а значыць, і неабходнасці жыцця, якія нам патрэбныя кожны дзень.
Да гэтага часу малітва звязана з усімі станоўчымі рэчамі: славай Божай і яго дарамі для нас. Але ёсць і перашкоды для яго славы і падарункаў. Гэта нашы грахі і чужыя грахі супраць нас. Нам патрэбна прабачэнне Бога за нашу няўдзячнасць за грэх, асабліва калі мы прасім у яго добрых рэчаў і, вядома, мы павінны быць гатовыя дараваць іншым, калі мы хочам, каб мы прабачылі сябе.
Гэта самае складанае прашэнне малітвы Пана, з якой мы маем найбольш. Гэта так важна, што гэта адзіная частка малітвы, якая прагучала ў Евангеллі Сан-Марка. Калі мы можам дараваць тым, хто нам прычыніў шкоду, мы атрымаем тое, што мы просім у Бога, таму што будзем дзейнічаць як ён і дагаджаць яму. Бог любіць сэрца, якое прабачае больш за ўсё на свеце.
Але ёсць не толькі грэх, але і барацьба з грахом, якую мы павінны перажыць, калі нас спакушаюць. Тут нам абсалютна патрэбна дапамога і ласка, нават калі мы разумеем, што для нашага дабра трэба змагацца, каб быць вернымі Богу, і ён будзе нам верны і падчас выпрабаванняў.
Апошні мінус: ёсць д'ябал, наш духоўны вораг, які пастаянна спрабуе аддаліць нас ад славы Божай, ад яго святасці, ад свайго царства, ад сваёй Эўхарыстыі, ад свайго прабачэння і ад сваёй дапамогі. Хоць ангельская і лацінская версіі нашага Айца проста моляцца, каб мы былі вызвалены ад "зла", грэчаскі арыгінал відавочна моліцца, каб мы былі вызвалены ад "Зла". Такім чынам, наша самая звычайная малітва, якую вучыў сам Пан, утрымлівае невялікі экзарцызм супраць д'ябла.
Гасподзь сапраўды адказаў на просьбу апосталаў, каб навучыць іх маліцца. Наш Айцец вучыць нас мэты малітвы, сродкаў малітвы і перашкод для пераадолення. Слава яму, бо, як мы завяршаем гэтую малітву на святой Імшы, Яго ёсць Валадарства і сіла і слава назаўсёды!