Грэх: калі найвышэйшае дабро адхіляецца
Калі адкідаецца найвышэйшае дабро
Джорджыа Ла Піра жартам сказаў журналістам (некаторыя з якіх выклікалі ў прэсе непрыемныя словы): «Аднаму з вас цяжка трапіць у рай без доўгага прыпынку ў чысцец. Не ў пекле. Пекла існуе, я ў гэтым упэўнены, але веру, што ў ім няма людзей». Аптымізм Ла Піры падзяляў таксама абраны кардынал Ганс Урс фон Бальтазар, які памёр за некалькі дзён да атрымання пурпуру. На гэты конт я прытрымліваюся меркавання тых, хто думае інакш. Тэолаг Антоніа Рудоні, які спецыялізуецца на эсхаталагічных пытаннях, кваліфікуе гэта меркаванне як «антыпедагагічнае, тэалагічна неабгрунтаванае і нават рызыкоўнае». Іншы аўтарытэтны тэолаг, Бернхард Гарынг, піша: «Мне не здаецца, што гэтая надзея [што пекла пустое], ці нават гэтая вера, слушныя або магчымыя, улічваючы вельмі ясныя словы Святога Пісання. Гасподзь шмат разоў перасцерагаў людзей, нагадваючы ім, што яны могуць страціць вечнае збаўленне і трапіць у бясконцае пакаранне».
Рэалістычна гледзячы на сучасны свет, побач з вялікай колькасцю дабра, здаецца, што зло перамагае. Грэх у многіх формах больш не прызнаецца як такі: адмова і бунт супраць Бога, пыхлівы эгаізм, звычкі супраць дэкалогу, якія лічацца нармальнымі, звычайнымі рэчамі. Маральныя расстройствы атрымліваюць заступніцтва грамадзянскага права. Злачынства патрабуе закону.
У Фаціме - імя, вядомае таксама ў нехрысціянскім свеце - Найсвяцейшая Панна прынесла пасланне, прыдатнае для людзей гэтага стагоддзя, якое, карацей кажучы, з'яўляецца настойлівым запрашэннем задумацца аб канчатковай рэальнасці, каб людзі збаўлялі сябе, навярніся, маліся, не рабі больш грахоў. У трэцім з гэтых аб'яўленняў Маці Збаўцы стварыла бачанне пекла перад вачыма трох празорцаў. Затым дадаў: «Вы бачылі пекла, куды трапляюць душы грэшнікаў».
У аб’яўленні, якое адбылося ў нядзелю 19 жніўня 1917 г., Аб’яўленне дадало: «Будзьце асцярожныя, каб многія душы не патрапілі ў пекла, таму што няма нікога, хто ахвяраваў бы сабой і маліўся за іх».
Ісус і апосталы ясна заявілі пра праклён для грэшных людзей.
Той, хто жадае знайсці біблейскія тэксты з Новага Запавету аб існаванні, вечнасці і пакараннях пекла, глядзіце гэтыя цытаты: Матфея 3,12; 5,22; 8,12; 10,28; 13,50; 18,8; 22,13; 23,33; 25,30.41; Мк 9,43-47; Лукі 3,17; 13,28; 16,2325; 2 Фесаланікійцаў 1,8-9; Рымлянам 6,21-23; Галатаў 6,8; Піліпянаў 3,19; Габрэям 10,27; 2 Пятра 2,4-8; Юды 6-7; Адкрыцьцё 14,10; 18,7; 19,20; 20,10.14 г.; 21,8. Сярод дакументаў касцёльнага Настаўніцтва прывяду толькі кароткі ўрывак з Ліста Кангрэгацыі Веравучэння (17 мая 1979 г.): «Касцёл верыць, што грэшніка назаўсёды чакае кара, якая будзе пазбаўлена бачання. Бога, бо ён верыць у наступствы гэтага пакарання для ўсёй сваёй істоты».
Слова Божае не дапускае сумненняў і не патрабуе пацверджання. Гісторыя магла б нешта сказаць недаверлівым людзям, калі прадстаўляе пэўныя незвычайныя факты, якія нельга адмаўляць або растлумачыць як дзіўныя прыродныя з'явы.