Сіла малітвы і ласкі, якія атрымліваюцца праз яе

Каб паказаць вам сілу малітвы і ласкі, якія яна цягне вас з нябёсаў, я скажу вам, што толькі малітвай усім праведнікам пашанцавала настойваць. Малітва - гэта для нашай душы, што дождж для зямлі. Угнойвайце зямлю столькі, колькі хочаце, калі дажджу няма, усё, што вы робіце, не будзе служыць ніякай мэты. Такім чынам, рабіце добрых спраў столькі, колькі вы хочаце, калі вы не маліцеся часта і правільна, вы ніколі не будзеце выратаваны; таму што малітва адкрывае вочы нашай душы, адчувае веліч яе няшчасця, неабходнасць звяртацца да Бога; гэта прымушае яе баяцца сваёй слабасці.

Хрысціянін разлічвае на ўсё толькі на Бога, і нічога на сябе. Так, менавіта праз малітву ўсе праведнікі настойвалі. У рэшце рэшт, мы разумеем, што як толькі грэбуем нашымі малітвамі, мы адразу губляем смак рэчаў нябесных: мы думаем толькі пра зямлю; і калі мы зноў прымаем малітву, мы адчуваем думкі і жаданні таго, што нябёсныя рэчы адродзяцца ў нас. Так, калі нам пашанцуе быць у Божай ласцы, альбо мы прыбягнем да малітвы, альбо мы абавязкова доўга не будзем настойваць на нябесным шляху.

Па-другое, мы кажам, што ўсе грэшнікі павінны без незвычайнага цуду, які бывае вельмі рэдка, ператварацца толькі ў малітву. Паглядзіце святую Моніку, што яна робіць, каб папрасіць навяртання сына: цяпер яна ля падножжа ўкрыжавання маліцца і плача; цяпер ён апынаецца з людзьмі, якія мудрыя, просячы аб іх малітве. Паглядзіце на самога святога Аўгустына, калі ён сур'ёзна хацеў навяртацца ... Так, якімі грэшнымі мы б не былі, калі б мы звярнуліся да малітвы і калі б правільна маліліся, мы былі б упэўнены, што добры Бог даруе нам.

Да братоў, не здзіўляйцеся, што д'ябал робіць усё магчымае, каб забыць нашыя малітвы і прымусіць нас сказаць іх няправільна; у тым, што ён разумее значна лепш за нас, як страшная малітва знаходзіцца ў пекле, і што немагчыма, каб добры Пан мог адмовіць нам у тым, што мы прасім яго малітвай ...

Яны не з'яўляюцца ні доўгімі, ні прыгожымі малітвамі, на якія бачыць добры Бог, але тыя, якія зроблены з глыбіні сэрца, з вялікай павагай і сапраўдным жаданнем дагадзіць Богу. Вось добры прыклад. У жыцці святога Банавентура, вялікага ўрача Касцёла, паведамляецца, што вельмі просты рэлігійны кажа яму: "Ойча, я дрэнна выхаваны. Як вы лічыце, я магу маліцца на добрага Бога і любіць яго?".

Святы Банавентура кажа яму: "Ах, дружа, гэта галоўным чынам тыя, каго добры Бог любіць і з ім найбольш рады". Гэты добры рэлігійны чалавек, увесь у захапленні ад такой добрай навіны, падыходзіць да дзвярэй манастыра, кажучы ўсім, каго бачыў, як праязджае: «Прыходзьце, сябры, я вам добрую вестку; Доктар Банавентура сказаў мне, што мы, іншыя, нават калі невукі, можам любіць добрага Бога столькі ж, колькі навучыліся. Якое шчасце, каб мы маглі любіць добрага Бога і радаваць яго, нічога не ведаючы! ».

З гэтага я вам скажу, што няма нічога прасцей, чым маліцца добраму Богу і што няма нічога больш суцяшальнага.

Мы кажам, што малітва - гэта ўзвышэнне нашага сэрца да Бога. Скажам лепш, гэта мілая размова дзіцяці з бацькам, пра прадметы з царом, пра слугу са сваім гаспадаром, пра сябра з яго сябра, у сэрцы якога ён кладзе свае смуткі і болі.