Правакацыйная гісторыя справаздачы Маккарыка пра сустрэчу КДБ і запыт ФБР

У пачатку 80-х супрацоўнік КДБ пад прыкрыццем спрабаваў пасябраваць з былым кардыналам Тэадорам Маккарыкам, што прымусіла ФБР папрасіць маладога духоўнага дзеяча выкарыстаць гэтую сувязь, каб сарваць савецкую выведку. Даклад Ватыкана пра Маккарыка быў апублікаваны ў аўторак.

У справаздачы Маккарыка ад 10 лістапада прадстаўлены падрабязнасці царкоўнай кар'еры Маккарыка і сэксуальнага гвалту, якія дапамог схаваць яго паспяховы чалавек.

"У пачатку 80-х агент КДБ, які карыстаўся дыпламатычным прыкрыццём у якасці намесніка кіраўніка місіі пры Савеце Арганізацыі Аб'яднаных Нацый, звярнуўся да Маккарыка, нібыта, каб паспрабаваць пасябраваць з ім", - гаворыцца ў паведамленні. апублікавана Ватыканам 10 лістапада. "З Маккарыкам, які першапачаткова не ведаў, што дыпламат таксама з'яўляецца агентам КДБ, звязацца з агентамі ФБР папрасілі яго ў якасці рэсурсу контрвыведкі ў дачыненні да дзейнасці КДБ".

"Хоць Маккарык лічыў, што лепш адмовіцца ад такога ўдзелу (у прыватнасці, таму, што ён быў пагружаны ў арганізацыю новай епархіі Метухен), ФБР настойліва працягвала, зноў звязваючыся з Маккарыкам і заахвочваючы яго дазволіць развіццё адносін з агентам КДБ. Справаздача працягвалася.

Маккарык быў дапаможным біскупам Нью-Ёрка і стаў першым біскупам нядаўна створанай дыяцэзіі Метухен, штат Нью-Джэрсі, у 1981 г. Ён стане архіепіскапам Ньюарка ў 1986 г., потым архіепіскапам Вашынгтона ў 2001 г.

У студзені 1985 г. Маккарык "падрабязна" паведаміў просьбу ФБР апостальскаму нунцыю Піо Лагі, папрасіўшы парады нунцыя.

Лагі палічыў, што Маккарык "не павінен адмоўна ставіцца да рэсурсаў ФБР, і апісаў Маккарыка ва ўнутранай запісцы як чалавека, які" ведае, як паводзіць сябе з гэтымі людзьмі і быць асцярожным ", і хто" дастаткова мудры, каб зразумець. і не папасціся », - гаворыцца ў паведамленні.

Складальнікі справаздачы Маккарыка кажуць, што астатняя частка гісторыі ім невядомая.

"Аднак незразумела, ці прыняў у канчатковым выніку Маккарык прапанову ФБР, і ніякія запісы не адлюстроўваюць далейшых кантактаў з агентам КДБ", - гаворыцца ў паведамленні.

Былы дырэктар ФБР Луіс Фры сказаў у інтэрв'ю, якое цытуецца ў справаздачы, што асабіста яму не вядома пра інцыдэнт. Аднак ён сказаў, што Маккарык будзе "вельмі каштоўнай мэтай для ўсіх (разведвальных) службаў, але асабліва для расейцаў таго часу".

У справаздачы Маккарыка прыводзіцца кніга Фрыха з 2005 года "Маё ФБР: падзенне мафіі, расследаванне Біла Клінтана і вядзенне вайны з тэрорам", у якой ён апісаў "вялікія намаганні, малітвы і сапраўдную дапамогу кардынала Джона О". Конар для дзясяткаў агентаў ФБР і іх сем'яў, асабліва мяне. "

"Пазней кардыналы Маккарык і Ло працягвалі гэтае спецыяльнае служэнне сям'і ФБР, якая шанавала іх абодвух", - гаворыцца ў кнізе Фрыха, спасылаючыся на былога арцыбіскупа Бостана, кардынала Бернарда Лора.

У эпоху халоднай вайны вядомыя каталіцкія лідэры ў ЗША, як правіла, рашуча падтрымлівалі ФБР у працы супраць камунізму. Кардынал Фрэнсіс Спелман, які высвяціў Макарыка ў сан святара ў 1958 годзе, быў вядомым прыхільнікам ФБР, як і арцыбіскуп Фултан Шын, якому Маккарык даведаўся пасля сыходу Шына з Сіракузскай дыяцэзіі ў 1969 годзе.

Праз некалькі гадоў пасля сустрэчы Маккарыка з агентам КДБ і просьбы дапамагчы ФБР Маккарык спаслаўся на ананімныя лісты ФБР, у якіх сцвярджалася, што ён датычны да сэксуальных парушэнняў. Ён абверг гэтыя абвінавачванні, хаця яго ахвяры, якія пазней выказаліся, паказвалі, што ён ужо ў 1970 годзе гвалтоўна гвалціў хлопчыкаў і юнакоў у якасці святара ў архідыяцэзіі Нью-Ёрка.

У дакладзе Маккарыка адзначаецца, што Маккарык будзе катэгарычна адмаўляць гэтыя абвінавачванні, звяртаючыся па дапамогу да праваахоўных органаў, каб адказаць на іх.

У 1992 і 1993 гадах адзін або некалькі невядомых аўтараў распаўсюджвалі ананімныя лісты вядомым каталіцкім біскупам, абвінавачваючы Маккарыка ў сэксуальным гвалце. У лістах не згадваюцца канкрэтныя ахвяры і не паведамляецца пра пэўны інцыдэнт, хаця яны мяркуюць, што яго "ўнукі" - маладыя людзі, якіх Маккарык часта выбіраў для спецыяльнага лячэння - былі патэнцыяльнымі ахвярамі, гаворыцца ў справаздачы Маккарыка.

У ананімным лісце, адпраўленым кардыналу О'Конару ад 1 лістапада 1992 года, з паштовым штэмпелем з Ньюарка і адрасаваным Нацыянальнай канферэнцыі членаў каталіцкіх біскупаў, гаворыцца пра хуткі скандал з нагоды правін Маккарыка, якія нібыта "былі агульнавядомымі ў клерыкальныя і рэлігійныя колы на працягу многіх гадоў ". У лісце гаворыцца, што грамадзянскія абвінавачванні ў "педафіліі альбо інцэсце" непазбежныя ў дачыненні да "начных гасцей" Маккарыка.

Пасля таго, як О'Конар адправіў ліст Маккарыку, Маккарык паказаў, што вядзе расследаванне.

"Магчыма, вы хочаце ведаць, што я падзяліўся (лістом) з нашымі сябрамі ў ФБР, каб даведацца, ці зможам мы даведацца, хто яго піша", - сказаў Маккарык О'Конару ў адказе 21 лістапада 1992 года. хворы чалавек і той, у каго ў сэрцы шмат нянавісці ".

У ананімным лісце з паштовым штэмпелем ад Ньюарка ад 24 лютага 1993 г., які быў накіраваны О'Конару, Маккарык абвінавачваецца ў тым, што ён "хітры педафіл", не называючы падрабязнасцей, а таксама ўказвае, што гэта было вядома дзесяцігоддзямі "уладам тут і ў Рыме". . "

У лісце ад 15 сакавіка 1993 г. да О'Конара Маккарык зноў спасылаўся на свае кансультацыі з праваахоўнымі органамі.

"Калі прыбыў першы ліст, пасля дыскусій з маім генеральным вікарыем і дапаможнымі біскупамі, мы падзяліліся ім з нашымі сябрамі з ФБР і мясцовай паліцыі", - сказаў Маккарык. «Яны прадказвалі, што пісьменнік зноў нанясе удар, і што ён ці яна кагосьці, каго я мог бы пакрыўдзіць альбо дыскрэдытаваць, але хтосьці, напэўна, нам вядомы. Другі ліст відавочна пацвярджае гэта здагадка ".

У той жа дзень Маккарык звярнуўся да апостальскага нунцыя, арцыбіскупа Агасціна Качыавілана, сказаўшы, што ананімныя лісты "атакуюць маю рэпутацыю".

"Гэтыя лісты, якія нібыта піша адзін і той жа чалавек, не падпісаны і, відавочна, вельмі раздражняюць", - сказаў ён. "Кожны раз я дзяліўся імі са сваімі дапаможнымі біскупамі і генеральным вікарыем, а таксама з нашымі сябрамі з ФБР і мясцовай паліцыі".

У дакладзе Маккарыка адзначаецца, што ананімныя лісты ", па-відаць, разглядаліся як паклёпніцкія напады, здзейсненыя па палітычных ці асабістых прычынах" і не прывялі да расследавання.

Калі Папа Ян Павел II разглядаў пытанне аб прызначэнні Маккарыка арцыбіскупам Вашынгтона, Качыавілан палічыў справаздачу Маккарыка аб гэтых абвінавачваннях пунктам на карысць Маккарыка. Ён спецыяльна працытаваў ліст О'Конара ад 21 лістапада 1992 года.

Да 1999 года кардынал О'Конар пераканаўся, што Маккарык можа быць вінаваты ў нейкіх парушэннях. Ён папрасіў Папу Рымскага Яна Паўла ІІ не называць Маккарыка пераемнікам О'Конара ў Нью-Ёрку, спасылаючыся, сярод іншага, на чуткі і абвінавачванні ў тым, што Маккарык дзяліў ложкі з семінарыстамі.

У дакладзе Маккарык апісваецца як амбіцыйная працаголічка і кемлівая асоба, нязмушаная ў кругах уплыву і наладжванні кантактаў з палітычнымі і рэлігійнымі лідэрамі. Ён валодаў некалькімі мовамі і працаваў у дэлегацыях Ватыкана, Дзярждэпартамента ЗША і няўрадавых арганізацый. Часам ён суправаджаў Папу Яна Паўла ІІ у падарожжах.

Новы даклад Ватыкана паказвае, што ў сетку Маккарыка ўваходзіла шмат супрацоўнікаў праваахоўных органаў.

"За час свайго існавання ардынарыем архідыяцэзіі Ньюарк Маккарык наладзіў шматлікія кантакты ў дзяржаўных і федэральных праваахоўных органах", - гаворыцца ў справаздачы Ватыкана. Томас Э. Дуркін, якога называюць "добра звязаным адвакатам штата Нью-Джэрсі" Маккарыка, дапамог Маккарыку сустрэцца з кіраўнікамі штаба Нью-Джэрсі і кіраўніком ФБР у Нью-Джэрсі.

Святар, які раней служыў у штаце паліцыя штата Нью-Джэрсі, заявіў, што адносіны Маккарыка "былі нетыповымі, бо адносіны паміж архідыяцэзіяй і паліцыяй Ньюарка ў мінулым былі блізкімі і сумеснымі". Сам Маккарык быў "спакойны сярод праваахоўных органаў", гаворыцца ў справаздачы Маккарыка, у якім гаворыцца, што яго дзядзька быў капітанам у яго аддзеле паліцыі, а потым узначаліў паліцэйскую акадэмію.

Што датычыцца сустрэчы Маккарыка з агентам КДБ пад прыкрыццём пры ААН, то гісторыя - гэта толькі адзін з многіх правакацыйных інцыдэнтаў з удзелам уплывовага клірыка.

Арцыбіскуп Дамінік Ботына, святар дыяцэзіі Камдэн, расказаў пра інцыдэнт у харчовай зале ў Ньюарку ў студзені 1990 г., калі Маккарык, мабыць, прасіў яго дапамогі ў атрыманні ўнутранай інфармацыі аб намінацыях біскупаў у ЗША.

Новы на той час біскуп Камдэна Джэймс Т. Макх'ю, дапаможны біскуп Джон Марцімер Сміт з Ньюарка Маккарык і малады святар, імя якога Ботціна не памятаў, прысутнічалі на невялікай вячэры, прысвечанай асвячэнню Макарыкам Сміта і Макх'ю біскупамі. Ботына быў здзіўлены, даведаўшыся, што яго абралі прыхільнікам пастаяннай місіі назіральніка Апостальскай Сталіцы пры ААН.

Маккарык, які, відаць, напіўся ад выпіўкі, сказаў Ботына, што ў дыпламатычнай сумцы пастаяннага назіральніка місіі Апостальскай Сталіцы рэгулярна змяшчаюцца біскупскія прызначэнні для епархій ЗША.

"Паклаўшы руку на руку Ботына, Маккарык спытаў, ці можна яму" разлічваць "на Ботына, як толькі ён стане клеркам, каб даставіць яму інфармацыю з мяшка", - гаворыцца ў паведамленні Ватыкана. «Пасля таго, як Ботына заявіў, што матэрыялы ў канверце павінны заставацца ў сакрэце, Маккарык пагладзіў яго па руцэ і адказаў:« Вы добра. Але я думаю, што магу на вас разлічваць "."

Неўзабаве пасля гэтага абмену, сказаў Ботына, ён убачыў, як Маккарык намацаў пахвінную вобласць маладога святара, які сядзеў побач за сталом. Малады святар выглядаў "паралізаваным" і "у жаху". Затым Макхью рэзка ўстаў "у нейкай паніцы" і сказаў, што ён і Ботына павінны сысці, магчыма, толькі праз 20 хвілін пасля прыбыцця.

Няма доказаў таго, што Сміт ці Макх'ю паведамлялі пра здарэнне любому афіцыйнаму прадстаўніку Апостальскай Сталіцы, у тым ліку апостальскаму нунцыю.