Роля спеваў у будызме

Калі вы заходзіце ў будыйскі храм, вы можаце сустрэць людзей, якія спяваюць. Усе школы будызму спяваюць некаторыя літургіі, хаця змест спеваў моцна адрозніваецца. Гэтая практыка можа выклікаць у пачаткоўцаў нязручнасць. Мы можам паходзіць з рэлігійнай традыцыі, дзе падчас набажэнства чытаецца або спяваецца стандартны тэкст, але часта мы не спяваем. Больш за тое, многія з нас на Захадзе прыйшлі да думкі пра літургію як пра бескарысны перажытак ранейшых, больш забабонных часоў.

Калі вы назіраеце за службай будысцкіх спеваў, вы можаце ўбачыць людзей, якія кланяюцца або граюць на гонгу і барабанах. Святары могуць прыносіць фіміям, ежу і кветкі фігуры на алтары. Спевы могуць быць на замежнай мове, нават калі ўсе прысутныя размаўляюць па-ангельску. Гэта можа здацца вельмі дзіўным, калі вы ведаеце, што будызм - гэта нетэістычная рэлігійная практыка. Служба спеваў можа здацца такім жа тэістычным, як і каталіцкая імша, калі вы не разумееце практыку.

Песні і асвятленне
Аднак, як толькі вы разумееце, што адбываецца, вы бачыце, што будыйскія літургіі прызначаны не для пакланення богу, а для таго, каб дапамагчы нам дасягнуць прасвятлення. У будызме прасвятленне (бодхі) вызначаецца як абуджэнне чалавека ад ілюзій, асабліва ад ілюзій эга і асобнага я. Гэтае абуджэнне не інтэлектуальнае, а хутчэй змена таго, як мы перажываем і ўспрымаем.

Спевы - гэта метад культывавання ўважлівасці, інструмент, які дапамагае вам прачнуцца.

Віды будыйскіх песнапенняў
Існуюць розныя тыпы песень, якія спяваюцца ў будысцкіх літургіях. Вось некаторыя з іх:

Спевы могуць быць усёй або часткай сутры (таксама званай сутрай). Сутра - гэта пропаведзь Буды або аднаго з вучняў Буды. Тым не менш, вялікая колькасць сутр будызму Махаяны былі складзеныя пасля жыцця Буды. (Гл. таксама «Будыйскія пісанні: агляд» для далейшага тлумачэння.)
Напеў можа быць мантрай, кароткай паслядоўнасцю слоў або складоў, якія часта паўтараюцца, што, як мяркуюць, валодае пераўтваральнай сілай. Прыкладам мантры з'яўляецца ом мані падме хум, звязаная з тыбецкім будызмам. Уважлівае паўтарэнне мантры можа быць адной з формаў медытацыі.
Дхарані - гэта нешта накшталт мантры, хоць звычайна яна даўжэй. Кажуць, што Дхарані змяшчае сутнасць вучэння, і паўтаральнае спевы Дхарані можа выклікаць карысную сілу, напрыклад, абарону або лячэнне. Спеў дхарані таксама тонка ўздзейнічае на розум спевака. Дхарані звычайна спяваюць на санскрыце (або нейкім набліжаным да таго, як гучыць санскрыт). Часам склады не маюць пэўнага значэння; гэта гук, што мае значэнне.

Гата - гэта кароткі верш, які трэба спяваць, спяваць або дэкламаваць. На Захадзе гаты часта перакладаліся на мову спевакоў. У адрозненне ад мантр і дхарані, тое, што кажуць гаты, важней, чым тое, як яны выглядаюць.
Некаторыя спевы з'яўляюцца выключнымі для асобных школ будызму. Няньфо (кітайская) або нямбуцу (японская) - гэта практыка спеваў імя Буды Амітабхі, практыка, якая сустракаецца толькі ў розных формах будызму чыстай зямлі. Будызм Нічырэна звязаны з Даймоку, Нам Мёхо Рэнге Кё, які з'яўляецца выразам веры ў Сутру Лотаса. Нічырэнскія будысты таксама спяваюць Гонгё, які складаецца з урыўкаў з Сутры Лотаса, у рамках штодзённай афіцыйнай літургіі.

Як спяваць
Калі вы пачатковец у будызме, лепшая парада - уважліва прыслухацца да таго, што робяць усе астатнія, і пайсці на гэта. Пастаўце свой голас ва ўнісон з большасцю іншых спевакоў (ні адна група не цалкам ва ўнісон), адпавядайце гучнасці людзей вакол вас і пачынайце спяваць.

Спевы ў рамках групавога абслугоўвання - гэта тое, што вы робіце ўсе разам, таму не проста слухайце, як спяваеце самі. Слухаць усё адразу. Станьце часткай аднаго вялікага голасу.

Верагодна, вам дадуць пісьмовы тэкст літургіі ў спевах, з замежнымі словамі ў англійскай транслітарацыі. (Калі не, слухайце, пакуль не зразумееце.) Ставіцеся да песенніка з павагай. Звярніце ўвагу на тое, як іншыя трымаюць свае песеннікі і спрабуюць іх капіяваць.

Пераклад ці мова арыгінала?
Калі будызм рухаецца на захад, некаторыя традыцыйныя літургіі спяваюцца на англійскай ці іншых еўрапейскіх мовах. Але вы можаце выявіць, што значная частка літургіі ўсё яшчэ спяваецца на азіяцкай мове, нават неэтнічнымі азіятамі з Захаду, якія не размаўляюць на азіяцкай мове. чаму?

Для мантр і дхарані гук спеваў не менш важны, а часам і больш важны, чым сэнсы. У некаторых традыцыях гукі лічацца праявамі сапраўднай прыроды рэчаіснасці. Калі мантры і дхарані паўтараюцца з вялікай увагай і дасведчанасцю, яны могуць стаць магутнай групавой медытацыяй.

Іншая справа - сутры, і часам пытанне аб тым, спяваць пераклад ці не, выклікае спрэчкі. Спяванне сутры на нашай роднай мове дапамагае нам засвоіць яе вучэнне так, як простае чытанне не можа. Але некаторыя групы аддаюць перавагу выкарыстоўваць азіяцкія мовы, часткова для гукавога эфекту і часткова для падтрымання сувязі з братамі і сёстрамі па Дхарме па ўсім свеце.

Калі спачатку спевы здаецца вам нязначным, падумайце аб дзвярах, якія могуць адчыніцца. Многія старэйшыя студэнты і выкладчыкі кажуць, што тое, што ім здалося самым сумным і дурным, калі яны толькі пачалі займацца, было менавіта тым, што выклікала іх першы вопыт абуджэння.