Біскуп, дзе статуя Мадонны плакала ў яе руцэ
Інтэрв'ю пра Мадонніну з монс. Джыралама Грыла
1. Ваша Эксцэленцыя, вы кажаце пра перанесеныя траўмы, калі Мадонніна палівала ў яе руках. Гэты канкрэтны псіхічны стан, амаль шок, лепш было б зразумець, калі б ён распавёў нам пра сваё філасофскае, тэалагічнае і духоўнае станаўленне. Ці лічылі вы сябе слёз рацыяналістам ці містыкам?
Я вывучаў філасофію, тэалогію і духоўнасць у айцоў-езуітаў, як у Папскай семінарыі Рэджыа-Калабрыі, так і ў Папска-Грыгарыянскім універсітэце, дзе, акрамя даследаванняў сацыяльных навук, якія тады ўваходзілі ў філасофскі факультэт, я меў магчымасць наведваць курсы П. Дэза і іншыя выбітныя міжнародныя выкладчыкі. У мяне таксама была магчымасць наведваць некаторыя курсы духоўнасці, пераадольваючы тым самым традыцыйны падыход таго часу. У момант слёз, як ясна вынікае з майго дзённіка, хоць я не быў рацыяналістам, мяне лічылі такім, бо шмат гадоў я працаваў разам з тагачасным намеснікам Дзяржсакратарыята сп. Джавані Бенелі. На самай справе я даведаўся, што ў тыя часы мой знаёмы, які яшчэ быў кардыналам, з якім я шмат гадоў працаваў, пракаментаваў так: "Бедная Мадонніна, куды ты пайшоў плакаць, прама ў рукі Грыла? Але гэта зробіць усё, каб схаваць усё! ». На канкрэтнае пытанне, калі б я калі-небудзь лічыў сябе "містыкам", я адказваю: абсалютна не, нават калі б я разглядаў малітву як факт, без якога ні адна асвечаная душа не можа абысціся, калі яна захоча застацца вернай Госпаду. Я зайздрошчу містыкам, але ніколі не атрымліваў гэтага дару ад Госпада.
2. З вашых 10-гадовых сведчанняў пра падзею ў Чывітавецкіі вынікае, што ў вас ёсць дзённік, цікавы таксама з гістарычнага пункту гледжання, куды вы кожны дзень запісваеце, наколькі гэта здаецца выдатным. Ці ўзнікае гэты дзённік са слязьмі альбо папярэднічае ім? Якія яе мэты і характарыстыкі?
Гэта праўда: у мяне ёсць дзённік, з якога я пачаўся 1994 студзеня XNUMX года, гэта значыць за год да слёз. Да гэтага я запісаў толькі некалькі думак у своеасаблівы сшытак, які я не захаваў. У дзённіку я пачаў пісаць кожную раніцу, разглядаючы свой папярэдні дзень, разважаючы ў сваім пакоі, і разглядаючы ўкрыжаванне: таму я практычна перастаў разглядаць некаторыя важныя падзеі, праз святло Духа, ператвараючы ўсё ў малітву. Калі б мы хацелі, гэта быў сапраўдны духоўны дзённік, не больш за тое. Я нават не думаў, што ў наступным годзе мне варта было б адзначыць факты, якія тычацца Мадоніны.
3. З яго выказванняў вынікае пэўная эвалюцыя ў меркаванні пра сям'ю Рыгораў. Ці існуюць пабочныя з'явы, якія папярэднічаюць слязам? Чаму прэса іх ігнаруе, зачыненыя ў нейкай змове маўчання?
Я не ведаў сям'ю Грэгары, нават па імені. Парафіяльны святар упершыню пагутарыў са мной, калі ён прыйшоў прынесці мне справаздачу пра маленькую Мадону, якая заплакала б крывёй слёз, пра адносіны, якія я, з маім прыроджаным скепсісам да гэтых дзіўных формаў з'яў, нават не хацеў чытаць, адразу ж пабіўшы яго. Тады я папрасіў у майго знаёмага доктара Наталіні, які таксама быў урачом гэтай сям'і. Апошні, па праўдзе кажучы, сказаў мне, што гэта сям'я сумленных працаўнікоў, з бездакорным маральным паводзінамі. Але, нават не давяраючы доктару, я таемна даручыў даручэнне тагачаснаму віцэ-квестуру д-р. Віньяці, каб правесці дасканалае расследаванне як сям'і, так і навакольнага асяроддзя, у якім з'ява магла б адбыцца. Доктар Vignati паведаміў мне пра ўсё, пацвярджаючы тое, што Dr. Наталіні. Пазней я пазнаёміўся з братам Фабіа Грэгары па імі Энрыка, які пасябраваў са мной толькі пасля першапачатковага канфлікту, які доўжыўся некалькі месяцаў! Менавіта ён, я думаю, хацеў гэтага, побач з праф. Анжала Фіёры з паліклінікі Гэмэлі, у адрозненне ад мяне, быў яшчэ адным свецкім універсітэтам Ла Сапіенца, таму што баяўся, што біскуп, выкарыстоўваючы Каталіцкі універсітэт, імкнецца хаваць праўду. Я наўрад ці ведаю іншага брата Джані наогул, за выключэннем таго, што ён некалькі разоў размаўляў з намі вельмі павярхоўна. Толькі пасля слёз Фабіа Грэгары распавядаў пра некаторыя іншыя з'явы, якія былі б у яго дома, а таксама пра іншую Мадоніну, падобную на тую, якая сляза крыві сляза, якая з таго часу пачала выпраменьваць нейкае алей. духмяны. Але я, са сваім звычайным скепсісам, на працягу некалькіх гадоў заўсёды спрабаваў пазбавіць яго. Толькі некалькі гадоў таму, апынуўшыся перад маленькай пячорай, дзе размяшчалася Мадоніна, я ўбачыў гэты эксудат на іншай статуі; дзіўна ўсё капала з гэтай вадкасці, якая нагадвала алей: уся пячора, дрэва над ёй і ружы, якія атачалі пячору. Пазней у мяне быў сабраны флакон, каб даручыць навуковую экспертызу праф. Фіёры, які спачатку адказаў, што больш не варта марнаваць на гэта час. Так шмат, - пракаментаваў навуковец, - свет нічога не паверыць. Тады той самы праф. Фіёры даслаў мне справаздачу, у якой ён сказаў мне, што рабіў тэсты, і вынік быў: гэта не алей, а сутнасць, ДНК якой не была ні чалавечай, ні жывёльнай у прыродзе; верагодна, расліннага характару, які змяшчае мноства парфумерыі. Я шчыра не ведаю, чаму прэса ігнаруе гэты феномен, нават калі яны ведаюць яго ў Civitavecchia. Я мяркую, аднак, што пра гэтую з'яву стала вядома BBC, таму што гэтая вядомая міжнародная тэлекампанія (усе яны былі брытанскімі пратэстантамі), заняўшы месца, дзе адбыліся слёзы, раптам убачыла гэты экссуд, які літаральна траўмаваўся (так я яны сказалі) аператараў, якія не хацелі верыць сваім вачам. З'ява сустракаецца вельмі часта, асабліва ў святы Сына (Каляды, Вялікдзень і г.д.) і ў святы Марыі (за выключэннем дня Маці Божай Шкаплернай). Усе ведаюць, але пра гэта ніхто не кажа; Я не ведаю, чаму такая "змова маўчання", як вы яе называеце. Нават асабіста, па праўдзе кажучы, я не магу зразумець такую таямніцу. Магчыма, не было б дрэнна, каб нейкі спецыяліст нешта расказаў.