Кампанія анёлаў-ахоўнікаў. Сапраўдныя сябры прысутнічаюць побач з намі

Існаванне анёлаў - гэта праўда, якую вучыць вера, а таксама праглядаецца розумам.

1 - Калі мы адкрываем Святое Пісанне, мы знаходзім, што вельмі часта мы гаворым пра анёлаў. Некалькі прыкладаў.

Бог паклаў анёла пад апеку зямнога раю; двое анёлаў вызвалілі Лота, унука Абрама, ад агню Садома і Гаморы; анёл трымаў Абрагама за руку, калі ён збіраўся прынесці ў ахвяру сына Ісаака; анёл карміў прарока Іллю ў пустыні; Анёл ахоўваў сына Табіяса ў далёкай дарозе, а потым бяспечна вяртаў яго ў абдымкі бацькоў; анёл абвясціў таямніцу Уцелаўлення Найсвяцейшай Марыі; анёл абвясціў аб нараджэнні Збаўцы пастырам; анёл папярэдзіў Іосіфа бегчы ў Егіпет; анёл абвясціў аб уваскрасенні Ісуса набожным жанчынам; анёл вызваліў святога Пятра ад турмы і г.д. і г.д.

2 - Нават наша прычына не знаходзіць цяжкасцей у прызнанні існавання Анёлаў. Святы Тамаш Аквінскі знаходзіць прычыну зручнасці існавання Анёлаў у гармоніі Сусвету. Вось ягоная думка: «У створанай прыродзе нічога не адбываецца не паскоквае. У ланцугу створаных істот няма разрываў. Усе бачныя істоты перасякаюцца паміж сабой (ад самых высакародных да найменш высакародных) загадкавымі сувязямі, якія ўзначальвае чалавек.

Тады чалавек, складзены з матэрыі і духу, з'яўляецца кольцам спалучэння паміж матэрыяльным светам і духоўным светам. Цяпер паміж чалавекам і яго Творцам існуе бязмежная прорва дыстанцыі, таму Боскай Мудрасці было зручна, што нават тут была сувязь, якая запоўніла б лесвіцу стварэння: гэта царства чысты настрой, гэта значыць царства анёлаў.

Існаванне Анёлаў - догма веры. Касцёл вызначыў гэта некалькі разоў. Згадаем некаторыя дакументы.

1) Латэранскі Савет IV (1215 г.): «Мы цвёрда верым і пакорліва прызнаем, што Бог адзіны, сапраўдны, вечны і бязмерны ... Стваральнік усіх бачных і нябачных, духоўных і цялесных рэчаў. Са сваім усемагутнасцю ў пачатку часу ён стварыў ні з чаго адно і другое стварэнне, духоўнае і целае, гэта значыць анёльскае і зямное (мінералы, расліны і жывёлы) ) і, нарэшце, чалавек, амаль сінтэз абодвух, складаецца з душы і цела ".

2) Ватыканскі Сабор I - сесія 3а ад 24. 4) Ватыканскі Сабор: дагматычная канстытуцыя "Lumen Gentium", n. 1870: "У тое, што апосталы і пакутнікі ... цесна аб'яднаны з намі ў Хрысце, Царква заўсёды ў гэта верыла, з асаблівай прыхільнасцю ўшаноўвала іх разам з Найсвяцейшай Панне Марыяй і Святымі Анёламі і цалкам звярталася за дапамогай да іх заступніцтва ».

4) Катэхізіс святога Пія X, адказваючы на ​​пытанні №. 53, 54, 56, 57 абвяшчае: "Бог стварыў не толькі матэрыяльнае ў свеце, але і чыстае

духі: і стварае душу кожнага чалавека; - Чыстыя духі - разумныя, бязвольныя істоты; - Вера прымушае нас ведаць чыстыя добрыя духі, гэта значыць Анёлаў, а дрэнных - дэманаў; - Анёлы - нябачныя служыцелі Бога, а таксама нашы захавальнікі, даручыўшы Богу кожнаму чалавеку аднаго з іх ».

5) Урачыстая споведзь Веры Папы Паўла VI ад 30: «Мы верым у аднаго Бога - Айца, Сына і Духа Святога - Творца бачных рэчаў, як у гэтым свеце, дзе мы праводзім жыццё, я ўцякаў - і нябачныя рэчы, якія з'яўляюцца чыстымі духамі, таксама званымі анёламі і стваральнікамі ў кожным чалавеку духоўнай і неўміручай душы ».

6) Катэхізіс Каталіцкай Царквы (п. 328) абвяшчае: Існаванне бяздушных, бессапраўдных істот, якіх Свяшчэннае Пісанне звычайна называе Анёламі, - гэта праўда веры. Сведчанне Святога Пісання гэтак жа ясна, як і аднадушнасць Традыцыі. На не. 330 кажа: Як чыста духоўныя істоты, яны валодаюць інтэлектам і воляй; гэта асабістыя і неўміручыя істоты. Яны пераўзыходзяць усе бачныя істоты.

Я хацеў вярнуць гэтыя дакументы Касцёла, таму што сёння многія адмаўляюць існаванне Анёлаў.

Мы ведаем з Адкрыцьця (Дан. 7,10), што ў Ра-Радыса існуе бясконцае мноства Анёлаў. Святы Тамаш Аквінскі сцвярджае (Qu. 50), што колькасць анёлаў пераўзыходзіць без параўнання колькасць усіх матэрыяльных істот (мінералаў, раслін, жывёл і людзей) усіх часоў.

У кожнага ёсць няправільнае ўяўленне пра Анёлаў. Паколькі яны намаляваны ў выглядзе прыгожых маладых людзей з крыламі, яны лічаць, што Анёлы маюць матэрыяльнае цела, як мы, хаця і больш тонкія. Але гэта не так. У іх няма нічога цялеснага, бо яны чысты настрой. Яны прадстаўлены крыламі, якія паказваюць на гатоўнасць і спрыт, з якой яны выконваюць загады Бога.

На гэтай зямлі яны з'яўляюцца людзьмі ў чалавечым абліччы, каб папярэдзіць нас аб іх прысутнасці і быць заўважанымі нашымі вачыма. Вось прыклад, узяты з біяграфіі Санта-Кацярыны Лабурэ. Давайце паслухаем гісторыю, якую вы зрабілі самі.

«У 23.30:16 вечара (1830 ліпеня XNUMX г.) я чую, як я патэлефанаваў па імені: Sister Labouré, Sister Labouré! Прабудзі мяне, паглядзі, адкуль пайшоў голас, нацягні заслону і ўбачы хлопчыка, апранутага ў белае, ад чатырох да пяці гадоў, усё ззяе, які кажа мне: прыходзь у капліцу, Мадонна чакае цябе. - Апрані мяне хутка, я пайшоў за ім, заўсёды трымаючыся направа ад мяне. Ён быў акружаны прамянямі, якія асвятлялі куды б ён ні пайшоў. Маё здзіўленне ўзрасло, калі, дабраўшыся да дзвярэй капліцы, яна адчынілася, як толькі хлопчык закрануў яе кончыкам пальца ".

Пасля апісання Божага Нараджэння і даручанай ёй місіі, святы працягвае: «Я не ведаю, колькі часу яна прабыла з ёй; у пэўны момант ён знік. Потым я падняўся са прыступкаў алтара і зноў убачыў у тым месцы, дзе я яго пакінуў, хлопчыка, які сказаў мне: яна сышла! Мы ішлі тым самым шляхам, заўсёды цалкам асветленым, з вентылятарам злева ад мяне.

Я лічу, што гэта мой анёл-ахоўнік, які зрабіў сябе бачным, каб паказаць мне Дзеву Сантысі-ма, таму што я шмат прасіў яго, каб атрымаць мне гэтую паслугу. Ён быў апрануты ў белае, усё ззяла святлом і ва ўзросце ад 4 да 5. "

Анёлы валодаюць інтэлектам і сілай, невымерна пераўзыходзячай чалавечую. Яны ведаюць усе сілы, адносіны, законы створаных рэчаў. Няма невядомай ім навукі; няма мовы, якую яны не ведаюць і г.д. Меншы з анёлаў ведае больш, чым усе людзі ведаюць, усе яны былі навукоўцамі.

Іх веды не ляжаць у аснове карпатлівага дыскурсіўнага працэсу пазнання чалавека, а зыходзіць з інтуіцыі. Іх веды падлягаюць павелічэнню без якіх-небудзь намаганняў і бяспечныя ад любой памылкі.

Навука пра анёлаў незвычайна дасканалая, але заўсёды застаецца абмежаванай: яны не могуць даведацца таямніцу будучыні, якая залежыць выключна ад боскай волі і свабоды чалавека. Яны не могуць ведаць, не хочам гэтага, нашых інтымных думак, сакрэту нашага сэрца, у які можа пракрасціся толькі Бог. Яны не могуць ведаць таямніц боскага жыцця, мілаты і звышнатуральнага парадку без асаблівага аб’яўлення, зробленага ім Богам.

Яны валодаюць незвычайнай сілай. Для іх планета падобная на цацку для дзяцей ці мячык для хлопчыкаў.

У іх невымоўная прыгажосць, дастаткова згадаць, што святога Яна Евангеліста (Адкр. 19,10 і 22,8) пры выглядзе анёла было настолькі асляплена пышнасцю яго прыгажосці, што ён паваліўся на зямлю, каб пакланіцца яму, верыўшы, што бачыць веліч Бога.

Творца не паўтарае сябе ў сваіх творах, ён не стварае істоты ў серыі, а адрозьніваецца ад іншых. Як ні два чалавекі не маюць аднолькавай фізіяноміі

і аднолькавыя якасці душы і цела, таму няма двух Анёлаў, якія маюць аднолькавую ступень інтэлекту, мудрасці, сілы, прыгажосці, дасканаласці і г.д., але адзін адрозніваецца ад іншага.

Суд над анёламі
У першы час стварэння анёлы яшчэ не былі пацверджаны ў ласцы, таму яны маглі зграшыць, бо апынуліся ў цемры веры.

У гэты перыяд Бог хацеў праверыць іх вернасць, каб мець ад іх знак асаблівай любові і пакорлівай пакорлівасці. Што было доказам? Мы не ведаем, але гэта, як сцвярджае Сэнт-Томас д'Акіна, не магло быць інакшым, чым праявай таямніцы Уцелаўлення.

У сувязі з гэтым паведамляецца пра тое, што епіскап Паола Гні-асобы SJ напісаў у часопісе "Pro Deo et Fratribus" за снежань 1988 года:

«Нядаўна мне давялося прачытаць асабістае адкрыцьцё пра святога Арханёла Міхаіла, як я ніколі ў жыцці не чытаў. Аўтар - празорлівец, які меў бачанне барацьбы Люцыфера супраць Бога і барацьбы святога Міхаіла з Люцыпарам. Згодна з гэтым адкрыццём, Бог стварыў Анёлаў адзіным актам, але яго першай істотай быў Люцыфер, носьбіт святла, правадыр Анёлаў. Анёлы ведалі Бога, але кантактавалі з Ім толькі праз Люцыфера.

Калі Бог выявіў свой план стварыць мужчын для Люцыфера і іншых Анжэ-лі, Люцыфер таксама прэтэндаваў на кіраўніка чалавецтва. Але Бог адкрыў яму, што кіраўніком чалавецтва стане іншы, а менавіта Сын Божы, які стане чалавекам. З дапамогай гэтага жэста Божага, людзі, хаця і ствараліся саступаючым Анёлам, узрасталі б.

Люцыфер таксама прыняў бы, што Сын Божы, які зрабіў чалавека, быў большым за яго, але ён зусім не хацеў пагадзіцца з тым, што Марыя, чалавечае стварэнне, большая за яго, яна была Каралевай Анёлаў. Менавіта тады ён абвясціў сваё «Нерва - я не буду служыць, не буду слухацца».

Разам з Люцыпарам, частка падбухторваных да яго Ангелаў не хацела адмовіцца ад прывілеяванага становішча, якое ім было заверана, і таму абвясцілі "Ненсервія - я не буду служыць".

Вядома, Бог не прамаўляў іх: "З дапамогай гэтага жэсту вы прынясеце вечную смерць і сабе, і іншым. Але яны працягвалі адказваць Люцыферу ў галаве: "Мы не будзем служыць вам, мы - свабода!". У пэўны момант Бог як бы адклікаўся, каб даць ім час прыняць рашэнне "за" ці "супраць". Затым пачаўся бой з крыкам Люцыф-ро: "Хто мне падабаецца?". Але ў гэты момант быў пачуты крык анёла, найпростых, самых пакорных: «Бог большы за цябе! Каму падабаецца Бог? ”. (Імя Мі-чэле азначае менавіта гэта "Хто падобны да Бога?", Але ён усё яшчэ не носіць гэтага імя).

Менавіта ў гэты момант Ангелы разышліся, некаторыя з Люцыпарам, некаторыя з Богам.

Бог спытаў у Міхаіла: "Хто гэта змагаецца з Люцыпарам?". І зноў гэты Анёл: "Хто стварыў цябе, Госпадзе! ". І Бог Міхаілу: "Каму ты кажаш так?

Адкуль у вас набрацца смеласці і сілы выступіць супраць першага з Анёлаў? ”.

І зноў гэты сціплы і пакорлівы голас адказвае: "Я нішто, гэта Ты, хто дае мне сілы гаварыць так". Тады Бог прыйшоў да высновы: "Паколькі вы лічылі сябе нічым, менавіта маімі сіламі вы пераможаце Люцыфера!" ».

Мы таксама ніколі не перамагаем сатану ў адзіноце, але толькі дзякуючы сіле Божай. Таму Бог сказаў Мі-чэле: «Маёй сілай ты пераможаш Люцыфера, першага з Анёлаў».

Люцыфер, захоплены гонарам, думаў аб усталяванні Валадарства незалежнага і аддзялення ад Хрыста і аб тым, каб зрабіць сябе падобным да Бога.

Колькі часу доўжылася бойка, мы не ведаем. Святы Ян Евангеліст, які ў бачанні Апокаліс-зе бачыў, як размнажаецца сцэна нябеснай барацьбы, напісаў, што святы Міхаіл мае верх над Люцыпарам.

Бог, які да гэтага моманту пакінуў Анёлаў вольнымі, умяшаўся, узнагародзіўшы верных Анёлаў Раем, і пакараў паўстанцаў штрафам, адпаведным іх віне: стварыў Пекла. Люцыфер з Анжэ-ло вельмі светлы стаў Анёлам цемры і абсадзіўся ў глыбіні пякельных прорваў, за якімі ішлі іншыя яго паплечнікі.

Бог узнагародзіў верных Анёлаў, пацвердзіўшы іх у ласцы, каб, як выказаліся тэолагі, стан перашкод, гэта значыць судовы працэс, для іх спыніўся, і яны ўвайшлі на вечнасць у стан спынення, у якім гэта немагчыма. кожнае змяненне і на добрае, і на дрэннае: такім чынам яны становяцца непамыльнымі і бездакорнымі. Іх інтэлект ніколі не можа прытрымлівацца памылак, а іх воля ніколі не можа прытрымлівацца граху. Іх узвысілі да звышнатуральнага стану, каб яны таксама атрымлівалі асалоду ад выдатнага бачання Бога. Мы, людзі, для Адкуплення Хрыста, іх таварышы і браты.

Аддзел
Многія без парадку блытаніны, і стан Анёлаў, безумоўна, не можа быць такім. Дзеі Божыя, - піша святы Павел (Рым 13,1), - упарадкаваны. Ён усталяваў усе рэчы ў колькасці, вазе і меры, гэта значыць у ідэальным парадку. Такім чынам, у мностве Анёлаў існуе цудоўны парадак. Яны падзелены на тры Іерархіі.

Іерархія азначае «свяшчэннае царства», як у значэнні «царства святога праўлення», так і ў сэнсе «святога кіраванага царства».

Абодва сэнсу рэалізуюцца ў анёльскім свеце: 1 - імі кіруецца Бог (з гэтага пункту гледжання ўсе анёлы складаюць адзіную іерархію, і Бог - іх адзіны кіраўнік); 2 - Яны таксама кіруюць святым: вышэйшыя сярод іх кіруюць непаўнавартаснымі, усе разам яны кіруюць матэрыяльным тварэннем.

Анёлы - як тлумачыць святы Тамаш Аквінскі - могуць ведаць прычыну рэчаў Божых, першы і ўсеагульны прынцып. Гэты спосаб пазнання з'яўляецца прывілеем бліжэйшых да Бога Анёлаў. Гэтыя ўзнёслыя Анёлы складаюць "Першую Іерархію".

Затым Ангелы могуць бачыць прычыну рэчаў у створаных універсальных прычынах, званых "агульнымі законамі". Гэты спосаб пазнання належыць анёлам, якія ўтвараюць "другую іерархію".

Нарэшце, ёсць Анёлы, якія бачаць прычыну рэчаў у іх канкрэтных прычынах, якія кіруюць імі. Гэты спосаб пазнання належыць анёлам з "Трэцяй Іерархіі".

Кожная з гэтых трох іерархій падпадзяляецца на некалькі ступеняў і парадкаў, якія адрозніваюцца і падпарадкоўваюцца адна адной, інакш не будзе блытаніны альбо аднастайнай аднастайнасці. Гэтыя ступені альбо ордэны называюцца "хары".

1-я Іерархія са сваімі трыма хорамі: Серафіні, Херуві-ні, Троны.

2-я Іерархія з трыма хорамі: Панаванне, Вір-Тù, Сіла.

3-я Іерархія са сваімі трыма хорамі: Княствамі, Арханёламі, Анёламі.

Анёлы ўпісаны ў сапраўдную іерархію ўлады, дзякуючы якой іншыя выконваюць каманду і іншыя выконваюць; верхнія хоры асвятляюць і накіроўваюць ніжнія хоры.

Кожны хор мае пэўныя офісы ва ўрадзе Сусвету. У выніку атрымліваецца адзіная бязмерная сям'я, якая ўтварае адзіны вялікі рычаг кіравання, які рухаецца Богам, ва ўрадзе ўсяго сусвету.

Галавой гэтай велізарнай анёльскай сям'і з'яўляецца святы Міхал Арханёл, так яго называюць таму, што ён з'яўляецца кіраўніком усіх анёлаў. Яны кіруюць і назіраюць за кожнай часткай Сусвету, каб прымусіць яе збліжацца да дабра людзей, каб атрымаць славу Божую.

У вялікай колькасці анёлаў ёсць задача ахоўваць і казаць нам: яны - анёлы-ахоўнікі. Яны заўсёды з намі ад нараджэння да смерці. гэта самы далікатны падарунак Найсвяцейшай Тройцы кожнаму чалавеку, які прыходзіць у гэты свет. Анёл-ахоўнік ніколі не пакідае нас, нават калі мы яго забываем, як, на жаль, звычайна; ён абараняе нас ад такой колькасці небяспекі для душы і цела. Толькі ў вечнасці мы даведаемся ад таго, колькі бед выратаваў нас наш Анёл.

У сувязі з гэтым вось эпізод, зусім нядаўні, што неверагодна, здарылася з адвакатам. Дэ Сантыс, чалавек сур'ёзнасці і добрасумленнасці ва ўсіх выпрабаваннях, які пражывае ў Фано (Пе-саро), у Віа-Фабіё Фінцы, 35. Вось яго гісторыя:

"23 снежня 1949 года, які папярэднічаў Калядам, мне давялося ехаць з Фана ў Балонью на Fiat 1100 разам з жонкай і двума маімі трыма дзецьмі, Гіда і Джыана Луіджы, каб забраць трэцяга, Лучана, які вучыўся ў каледжы Пасколі ў гэтым горадзе. Мы ўсталёўваем адпраўленне на шэсць раніцы. Насуперак усім маім звычкам, у 2,30 я ўжо не спаў, і я не мог вярнуцца. Натуральна, што падчас майго ад'езду я быў не ў самым лепшым фізічным стане, бо бяссоннасць амаль адмянілася і аслабіла мяне.

Я ехаў на машыне ў Форлі, дзе з-за стомы я быў вымушаны перадаць кіраванне майму старэйшаму сыну Гіду з сапраўдным вадзіцельскім пасведчаннем. У Балоньі, перабраўшы Лучана ў Калегія Пасколі, я хацеў зноў вярнуцца за руль, каб з'ехаць а другой палове дня з Балонні ў Фано. Гіда быў побач, а астатнія з жонкай размаўлялі на заднім сядзенні.

Прайшоўшы раён С. Лацара, як толькі я ўвайшоў у дарогу, я адчуў сябе стомленым і галавой цяжкім. Я не магла больш стаяць ад сну і часта мне здаралася схіляць галаву і ненаўмысна заплюшчваць вочы. Мне хацелася б, каб Гвіда зноў замяніў мяне за рулём. Але гэты заснуў, і ў мяне не было сэрца будзіць яго. Я памятаю, як толькі пасля гэтага зрабіла нейкае іншае ... шанаванне: тады я нічога не памятаю!

У пэўны момант, раптам абуджаны аглушальным грукатам рухавіка, я прыйшоў у прытомнасць і разумею, што я за два кіламетры ад Імолы. - Хто кіраваў машынай? Што гэта? - у задуменні я спытаў звонку. - А што-небудзь здарылася? - трывожна спытаў бацькоў. "Не", адказаў ён. - Чаму гэта пытанне?

Сын, які быў побач, таксама прачнуўся і сказаў, што яму прыснілася, што ў гэты момант машына з'ехала з дарогі. - Я нічога не рабіў, акрамя сну дагэтуль, - сказаў я зноў, - так моцна, што адчуваю сябе асвяжаным.

Я сапраўды адчуваў сябе добра, сну і стомленасці не было. Мае бацькі, якія былі на заднім сядзенні, заставаліся недаверлівымі і здзіўленымі, але потым, нават калі яны не маглі растлумачыць, як машына магла зайсці так далёка ... у адзіноце яны прызналіся, што я быў нерухомы доўга цягнуцца і пра тое, што я ніколі не адказваў на іх пытанні і не паўтараў іх прамоў. І яны дадалі, што не раз машына, мабыць, збіралася сутыкнуцца з некаторымі грузавікамі, але потым ён руляў направа і што я перасек шмат аўтамабіляў, у тым ліку нават вядомага кур'ера Renzi.

Я адказаў, што нічога не заўважыў, што нічога з гэтага не бачыў па прычыне, пра якую ўжо гаварылася, што спаў. Па падліках, мой сон за рулём доўжыўся час, які спатрэбіўся, каб прайсці каля 27 кіламетраў!

Як толькі я ўсвядоміў гэтую рэальнасць і катастрофу, з якой я ўцёк, думаючы пра сваю жонку і дзяцей, я жахнуўся. Аднак, не патлумачыўшы інакш таго, што са мной адбылося, я падумаў пра тое, што Божае ўмяшанне адбылося і некалькі супакоіўся.

Праз два месяцы пасля гэтага факту, а менавіта 20 лютага 1950 г., я паехаў у Сан-Джавані Ратонда, каб пабачыць айца Пія. Мне пашчасціла сустрэць яго на лесвіцы манастыра. Ён быў з невядомым мне капуцынам, але пра якога я пазней даведаўся, быў П. Цычыёлі з Полензы ў правінцыі Мачэрата. Я пацікавіўся ў П. Піё, што са мной адбылося напярэдадні Раства, вяртаючыся са сваёй сям'ёй з Балонні да Фана, на борце маёй мабільнай машыны. - Вы спалі, і Анёл-ахоўнік вёз машыну, - быў адказ.

- Але вы сур'ёзна, бацька? гэта сапраўды так? - А ён: У вас ёсць Анёл, які абараняе вас. - Потым паклаўшы руку мне на плячо, ён дадаў: Так, вы там спіце, і Анёл-ахоўнік кіраваў вашай машынай.

Я запытальна паглядзеў на невядомага брата капуцына, які, як і я, меў выраз і жэст вялікага здзіўлення ». (З «Анёл Божы» - 3 'перадрук - Выданне L'Arcangelo - San Giovanni Rotondo (FG), стар 67-70.

Ёсць анёлы, пастаўленыя Богам, каб ахоўваць і абараняць нацыі, гарады, сем'і. Ёсць анёлы, якія акружаюць скінію ў акце пакланення, у якім Эўхарыстычны Езус з'яўляецца вязнем любові да нас. Ёсць анёл, які, як мяркуюць, святы Міхал, які пільнаваў Касцёл і яго бачнага кіраўніка, рымскі пантыфік.

Святы Павел (Евр. 1,14) прама заяўляе, што Анёлы нам служаць, гэта значыць, яны ахоўваюць нас ад незлічоных маральных і фізічных небяспек, якім мы пастаянна падвяргаемся, і яны абараняюць нас ад дэманаў, якія яшчэ не канчаткова. зачыніліся ва ўродлівай турме, яны пераследуюць тварэнне.

Анёлы аб'яднаны паміж сабой у пяшчотнай і ўзаемнай любові. Што сказаць пра іх песні і іх гармоніі? Святы Францішак Асізскі, апынуўшыся ў стане вялікіх пакут, спатрэбіўся ўсяго адзін такт музыкі, які прымусіў яго пачуць анёла, каб ён больш не адчуваў болю і ўзняў яго ў вялікім захапленні ад радасці.

У Раі мы знойдзем у Анёлаў вельмі сардэчных сяброў, а не нахабных таварышаў, якія прымусяць нас узважыць іх перавагу. Блаславёная Анжэла з Фоліньё, якая ў сваім зямным жыцці часта сустракала бачанне і некалькі разоў знаходзілася ў кантакце з Анёламі, скажа: я ніколі не магла ўявіць, што Ангелы былі такімі ласкавымі і ветлівымі. - Таму іх суіснаванне будзе вельмі прыемным для нас, і мы не можам сабе ўявіць, які вельмі прыемны інтарэс мы будзем атрымліваць, калі мы будзем забаўляцца з імі па сэрцы. Святы Тамаш Аквінскі (Кв. 108, 8) вучыць, што «хоць у адпаведнасці з прыродай чалавеку немагчыма канкурыраваць з анёламі, але паводле ласкі мы можам заслужыць такую ​​вялікую славу, каб быць звязанай з кожным з дзевяць анёльскіх хораў ». Тады людзі пойдуць, каб заняць месцы, пакінутыя пустымі паўстанцамі Анёламі, д'ябламі. Такім чынам, мы не можам думаць пра анёльскія хоры, не бачачы іх усеянымі чалавечымі істотамі, роўнымі ў святасці і славе нават самым узнёслым Херувісам і Серафімам.

Паміж намі і Анёламі пройдзе самае пяшчотнае сяброўства, без разнастайнасці прыроды. Яны, якія кіруюць усімі сіламі прыроды і кіруюць імі, змогуць задаволіць прагу ведаць таямніцы і праблемы прыродазнаўчых навук, і будуць рабіць гэта з высокай кампетэнтнасцю і вялікай братэрскай сардэчнасцю. Паколькі Анёлы, пагружаючыся ў выдатнае Божае Бачанне, прымаюць і перадаюць паміж імі, ад вышэйшых да непаўнавартасных, прамяні святла, якія выпраменьваюць Боскасць, так мы, апускаючыся ў выдатнае Зрок, будзем успрымаць праз Анёлаў не малая частка бясконцых ісцін распаўсюджваецца па ўсёй Сусвету.

Гэтыя Анёлы, ззяючы як шмат сонейкаў, бязмерна прыгожыя, дасканалыя, ласкавыя, прыхільныя, стануць нашымі клапатлівымі настаўнікамі. Не кажучы ўжо пра іх выбухі радасці і выразы іх пяшчотнай прыхільнасці, калі яны бачаць, што ўсё, што яны зрабілі для нашага збаўлення, вянчае шчаслівым зыходам. З якім удзячным інтарэсам мы пачуем, як распавядаюць радкі і знакі, кожны з іх апякун Туга, сапраўдную гісторыю нашага жыцця з усімі ўцёкамі небяспекі і ўсю дапамогу, размешчаную ў нашым распараджэнні. У сувязі з гэтым папа Пій IX вельмі з радасцю пераказаў вопыт свайго дзяцінства, што пацвярджае незвычайную дапамогу свайго анёла-ахоўніка. У хлопчыку падчас святой Імшы ён быў алтарным хлопчыкам у прыватнай капліцы сваёй сям'і. Аднойчы, калі ён стаяў на каленях на апошняй прыступцы алтара, падчас прапаноў-торыя яго нечакана ахапілі страх і страх. Ён быў вельмі ўсхваляваны, не разумеючы, чаму. Яго сэрца пачало моцна біцца. Інстынктыўна, шукаючы дапамогі, ён павёў вачыма ў процілеглы бок алтара. Быў прыгожы малады чалавек з рукой, якая сігналізавала яму неадкладна ўстаць і ісці да яго. Хлопчык быў настолькі збянтэжаны пры выглядзе гэтага ўяўлення, што не адважваўся рухацца. Але свяцільная постаць энергічна ўсё ж дае яму знак. Потым ён хутка ўстаў і пайшоў насустрач маладому чалавеку, які раптам знікае. У тую ж хвіліну цяжкая статуя святога ўпала менавіта там, дзе быў маленькі алтар. Калі б ён застаўся крыху даўжэй на сваім ранейшым месцы, ён быў бы забіты ці сур'ёзна паранены цяжарам паваленай статуі.

Хлопчык, як святар, як біскуп, а потым як Папа, часта пераказваў гэты свой незабыўны досвед, у якім адзначыў дапамогу свайго Анёла-ахоўніка.

З якім задавальненнем мы пачуем ад сябе іх гісторыю не менш цікавую, чым нашу і, напэўна, яшчэ прыгажэйшую. Гэта, безумоўна, выкліча наша цікаўнасць да вывучэння прыроды, працягласці, ступені іх выпрабавання, каб заслужыць Раю славу. Мы будзем з упэўненасцю ведаць каменем спатыкнення, супраць якога гонар Люцыфера сутыкнуўся, загубіўшы сябе непапраўна са сваімі паслядоўнікамі. З якім задавальненнем мы будзем ім апісваць відовішчную бітву, якая адбылася і перамагла на высокіх нябёсах супраць лютых арды цудоўнага Люцыфера. Мы ўбачым святога Арханёла Міхаіла, які ўзначальвае шэрагі верных Анёлаў, прыскокваючы на ​​дапамогу, як ужо ў пачатку стварэння, так і напрыканцы, са святым пагардай і з прызывам боскай дапамогі, нападаем на іх, забіваем іх у агонь вечны Пекла, створаны спецыяльна для іх.

Ужо зараз наша прыхільнасць і наша знаёмства з Анёламі павінны быць жывымі, таму што ім даручана праводзіць нас у зямное жыццё, каб увесці нас у Рай. Мы можам быць упэўнены, што нашы дарагія анёлы-ахоўнікі будуць прысутнічаць у нашай смерці. Яны прыйдуць нам на дапамогу, каб нейтралізаваць сеткі дэманаў, узяць нашу душу і перанесці яе ў Рай.

Па дарозе ў Рай першая суцяшальная сустрэча будзе з Анёламі, з якімі мы будзем жыць вечна. Хто ведае, якія забавы яны могуць знайсці сваім вострым розумам і вынаходлівасцю, так што наша радасць ніколі не згасае ў іх цудоўнай кампаніі!