Жанчына ля студні: гісторыя пра кахаючага Бога

Гісторыя жанчыны каля студні - адна з самых вядомых у Бібліі; многія хрысціяне могуць лёгка расказаць пра гэта. На яе паверхні гісторыя распавядае пра этнічныя забабоны і жанчыну, якую пазбягалі яе суполкі. Але паглядзі глыбей, і ты зразумееш, што ён шмат што раскрывае пра характар ​​Ісуса. Перш за ўсё гісторыя, якая разгортваецца ў Іаана 4: 1-40, дазваляе выказаць здагадку, што Ісус - гэта той, хто любіць і прымае Бога, і мы павінны прытрымлівацца яго прыкладу.

Гісторыя пачынаецца, калі Ісус і яго вучні падарожнічаюць ад Ерусаліма на поўдні да Галілеі на поўначы. Каб зрабіць сваё падарожжа карацей, яны бяруць самы хуткі шлях праз Самарыю. Стомлены і смагу, Ісус сядзеў каля крыніцы Якава, а вучні ехалі ў вёску Сыхар, прыблізна за паўмілі, купіць ежу. Быў поўдзень, самая гарачая частка дня, і жанчына-самаранка падышла да студні ў гэты нязручны момант, каб набраць вады.

Ісус сустракае жанчыну ля студні
Падчас сустрэчы з жанчынай ля студні Ісус парушыў тры яўрэйскія звычаі. Па-першае, ён пагаварыў з ёй, нягледзячы на ​​тое, што быў жанчынай. Па-другое, яна была самаранкай, і габрэі традыцыйна здрадзілі самарыцянам. Па-трэцяе, ён папрасіў прынесці яму глыток вады, хоць выкарыстанне ягонай кубкі ці вазы зрабіла б яго нячыстым.

Паводзіны Ісуса шакавалі жанчыну ля студні. Але як бы гэтага было недастаткова, яна сказала жанчыне, што можа даць ёй "жывой вады", каб яна больш не хацела піць. Ісус выкарыстаў словы жывая вада для абазначэння вечнага жыцця, дар, які б задавальняў жаданне яго душы, даступнае толькі праз яго. Спачатку самаранка не да канца зразумела сэнс Езуса.

Хоць яны ніколі раней не сустракаліся, Ісус паказаў, што ведае, што ў яе было пяць мужоў і што яна цяпер жыве з чалавекам, які не з'яўляецца яе мужам. У яго была ўся ўвага!

Ісус адкрывае сябе жанчыне
Пакуль Ісус і жанчына абмяркоўвалі свае погляды на культ, жанчына выказала перакананне, што Месія прыходзіць. Ісус адказаў: "Гэта Ён размаўляе з вамі". (Ян 4:26, ESV)

Калі жанчына пачала разумець рэальнасць яе сустрэчы з Езусам, вучні вярнуліся. Яны таксама былі шакаваныя, калі ён размаўляў з жанчынай. Пакінуўшы за сабой слоік з вадой, жанчына вярнулася ў горад, запрасіўшы людзей "Прыходзьце, пабачыце чалавека, які расказаў мне ўсё, што я рабіў". (Ян 4:29, ESV)

Між тым Ісус сказаў сваім вучням, што ўраджай душ гатовы, пасеяны прарокамі, пісьменнікамі Старога Запавету і Іаанам Хрысціцелем.

У захапленні ад таго, што жанчына расказала ім, самаранцы прыйшлі да Сіхара і заклікалі Ісуса быць з імі.

Ісус прабыў два дні, вучыў народ самаранцаў пра Валадарства Божае. Калі ён выйшаў, людзі сказалі жанчыне: "... мы слухалі сябе і ведаем, што гэта сапраўды выратавальнік свету". (Ян 4:42, ESV)

Цікавасць ад гісторыі жанчыны да студні
Каб у поўнай меры зразумець гісторыю жанчыны ля студні, важна зразумець, хто былі самаранцы - людзі змяшанай расы, якія выйшлі замуж за асірыйцаў стагоддзямі раней. Іх яўрэі ненавідзелі з-за гэтага культурнага спалучэння і таму, што яны мелі ўласную версію Бібліі і свой храм на гары Герызім.

Самаранка, з якой Ісус сутыкнуўся, сутыкнулася з забабонамі ўласнай супольнасці. Яна прыйшла піць ваду ў самую гарачую частку дня, а не ў звычайныя ранішнія ці вячэрнія гадзіны, таму што яе абыходзілі і адхілялі іншыя жанчыны ў гэтым раёне за амаральнасць. Ісус ведаў яго гісторыю, але ён усё ж прыняў яе і клапаціўся пра яе.

Звяртаючыся да самарыцян, Ісус паказаў, што яго місія была для ўсіх людзей, а не толькі для яўрэяў. У кнізе Дзеяў пасля ўзыходжання Ісуса на неба яго апосталы працягвалі сваю працу ў Самарыі і ў свеце язычнікаў. Па іроніі лёсу, у той час як Першасвятар і Сінедрыён адкідвалі Ісуса як Месію, маргіналізаваныя самарыцяне пазналі яго і прынялі яго такім, якім ён быў на самай справе, Госпадам і Збаўцам.

Пытанне для роздуму
Наша чалавечая тэндэнцыя складаецца ў тым, каб судзіць аб іншых па стэрэатыпах, звычаях і забабонах. Ісус ставіцца да людзей як да людзей, прымаючы іх з любоўю і спачуваннем. Ці адхіляеце вы пэўных людзей як страчаныя прычыны, ці лічыце іх каштоўнымі самі па сабе, вартыя таго, каб ведаць Евангелле?