Маці Божая ў Меджугор’і распавядае, як пераадолець дрэнныя думкі

Паведамленне ад 27 лютага 1985 года
Калі вы адчуваеце слабасць у сваёй малітве, вы не спыняйцеся, але працягваеце маліцца шчыра. І не слухайце цела, а збірайцеся цалкам у вашым духу. Маліцеся з яшчэ большай сілай, каб ваша цела не перамагло дух і ваша малітва не была пустой. Усе вы, якія адчуваеце слабую малітву, маліцеся з вялікім запалам, змагайцеся і разважайце над тым, пра што вы моліцеся. Не дазваляйце ні адной думцы падмануць вас у малітве. Выдаліце ​​ўсе думкі, акрамя тых, якія яднаюць мяне і Ісуса з вамі. Праганіце іншыя думкі, з дапамогай якіх сатана хоча падмануць вас і адвесці вас ад мяне.
Некаторыя ўрыўкі з Бібліі, якія могуць дапамагчы нам зразумець гэтае паведамленне.
Тобія 12,8-12
Добрая рэч - гэта малітва з постам і міласціна з справядлівасцю. Лепш маленькі з справядлівасцю, чым багацце з несправядлівасцю. Лепш даваць міласціну, чым адкласці золата. Жабраванне ратуе ад смерці і ачышчае ад усіх грахоў. Тым, хто дае міласціну, спадабаецца доўгае жыццё. Тыя, хто здзяйсняе грэх і несправядлівасць, - ворагі іх жыцця. Я хачу паказаць вам усю ісціну, нічога не хаваючы: я ўжо вучыў вас, што добра хаваць царскую таямніцу, а раскрываць Божыя справы слаўна, таму ведайце, што, калі вы і Сара былі ў малітве, я прадставіў бы сведчанне вашай малітвы перад славай Госпада. Так што нават калі вы пахавалі мёртвых.
Быццё 3,1-24
Змей быў самым хітрым з усіх дзікіх звяроў, створаных Панам Богам. Ён сказаў жанчыне: "Ці праўда, што Бог сказаў: Вы не павінны есці ніводнага дрэва ў садзе?". Жанчына адказала змяі: "З пладоў дрэў саду мы можам з'есці, а з пладоў дрэва, які стаіць пасярэдзіне саду, Бог сказаў: Вы не павінны ёсць яго і не павінны дакранацца да яго, інакш вы памрэце". Але змяя сказала жанчыне: «Ты не памрэш увогуле! Сапраўды, Бог ведае, што, калі ты іх з'еш, твае вочы адкрыюцца, і ты станеш падобным да Бога, ведаючы добрае і дрэннае ". Потым жанчына ўбачыла, што дрэва добра ёсць, прыемнае воку і пажадана набыць мудрасць; яна ўзяла некалькі садавіны і з'ела яе, потым таксама дала яе мужу, які быў з ёй, і ён таксама з'еў яе. Потым яны абодва адкрылі вочы і зразумелі, што яны голыя; яны апляталі лісце інжыра і зрабілі сабе паясы. Потым яны пачулі, як Гасподзь Бог хадзіў па садзе, на ветрыку дня, і мужчына і яго жонка хаваліся ад Госпада Бога пасярод дрэў у садзе. Але Пан Бог паклікаў чалавека і сказаў яму: "Дзе ты?". Ён адказаў: "Я пачуў ваш крок у садзе: я баяўся, бо я голы, і я схаваўся". Ён працягнуў: "Хто паведаміў, што вы былі голыя?" Ты еў з дрэва, з якога я загадаў табе не есці? ". Мужчына адказаў: "Жанчына, якую вы паклалі побач са мной, дала мне дрэва, і я яго з'еў". Гасподзь Бог сказаў жанчыне: "Што вы зрабілі?". Жанчына адказала: "Змяя падманула мяне, і я еў".

Тады Гасподзь Бог сказаў змею: "Зрабіўшы гэта, будзьце праклёны больш за ўсю жывёлу і больш за ўсіх дзікіх звяроў; на жываце вы будзеце хадзіць, і пыл вы будзеце есці за ўсе дні жыцця. Я ўкладу варожасць паміж вамі і жанчынай, паміж вашай радаводу і яе радаводу: гэта разбурыць вашу галаву, і вы падарвеце яе пятку ". Жанчына сказала: "Я памножу вам боль і вашу цяжарнасць, з болем вы народзіце дзяцей. Ваш інстынкт будзе накіраваны на вашага мужа, але ён будзе дамінаваць над вамі ". Чалавек сказаў: "Бо вы паслухалі голас вашай жонкі і елі з дрэва, пра якое я загадаў вам: не трэба есці з яго, праклятая зямля дзеля вас! З болем вы будзеце маляваць ежу на ўсе дні жыцця. Калючкі і растаропшы вырабляюць для вас, і вы будзеце есці палявую траву. З потам тваім вы будзеце есці хлеб; пакуль не вернешся на зямлю, бо ты быў узяты з яе: пыл ты, а ў пыл вернешся! ". Мужчына назваў жонку Евай, бо яна была маці ўсяго жывога. Гасподзь Бог зрабіў чалавечыя шаты са шкур і апрануў іх. Тады Гасподзь Бог сказаў: "Вось чалавек стаў падобным на нас, каб спазнаць дабро і зло. Цяпер няхай ён больш не працягвае руку і нават не бярэ дрэва жыцця, есць яго і заўсёды жыве! ". Гасподзь Бог прагнаў яго з райскага саду, каб апрацаваць глебу, адкуль яго ўзялі. Ён адагнаў чалавека і паклаў херувімаў і полымя асляпляльнага меча на ўсход ад райскага саду, каб ахоўваць дарогу да дрэва жыцця.