Мадонна з трох фантанаў і знакаў, якія адбываліся на сонца
q
1) “Можна было глядзець на сонца”
Як расказвае Сальваторэ Нофры, больш за 3.000 вернікаў прысутнічалі ў пячоры Трэ Фантане 12 красавіка 1980 г. на гадавіну 1947 г.
Звычайны юбілей, як і папярэднія, без нічога асаблівага, звычайны дзень малітвы і разважанняў. Але затым, падчас канцэлебрацыі Імшы на плошчы перад Гротам (восем цэлебрантаў пад кіраўніцтвам рэктара кс. Густава Парэсчані), якраз у момант асвячэння, адбылася незвычайная з’ява, падобная да той, што адбылася ў Cova di Iria, 13 кастрычніка 1917 г. За выключэннем таго, што феномен Tre Fontane, у адрозненне ад таго, прадстаўляў розныя прыкметы.
У Фаціме сонца паўстала як гіганцкае вясёлкавае кола, якое круцілася і выпраменьвала шмат колераў. Ён тройчы спыняўся, а потым нібы адарваўся ад небасхілу і ўпаў на зямлю.
У Трэ Фантане сонечны дыск спачатку паводзіў сябе так, як у Фаціме (за выключэннем феномену, быццам бы ён збіраўся ўпасці на зямлю), але пазней набыў колер масы, як калі б ён быў пакрыты гіганцкай сонмай». іншыя бачылі ў цэнтры зоркі постаць жанчыны, трэція — вялікае сэрца; іншыя літары JHS (= Ісус Збаўца людзей); у трэціх вялікая М (Марыя); іншыя — твар Езуса на Плашчаніцы. Трэція казалі, што бачылі Мадонну з дванаццаццю зоркамі на галаве (Багародзіцу Апакаліпсісу). Трэція - чалавек, які сядзіць на троне (Бог, які сядзіць на троне, заўсёды ў вобразе Апакаліпсіса). У трэціх - тры светлыя аднолькавыя чалавечыя фігуры, размешчаныя ў трохкутніку, дзве ўверсе і адна ўнізе (сімвал Святой Тройцы).
Некаторыя заўважылі, што ружовы колер неба вакол сонца падобны на пыл, нібы ён складаецца з мірыядаў ружовых пялёсткаў, якія ападаюць. Многія прысутныя казалі, што бачылі сонца ў зялёным, ружовым і белым колерах (колеры мантыі і сукенкі Багародзіцы Аб’яўлення. Для адных сонца было нібы разрэджаным, для іншых — віслым, для трэціх — нібы свяцільнікам.
З'ява доўжылася каля трыццаці хвілін з 17.50 да 18.20. Некаторыя прысутныя, аднак, кажуць, што нічога не бачылі, а іншыя, якія не прысутнічалі, кажуць, што бачылі гэта, нягледзячы на тое, што былі ў іншых частках Рыма. Некаторыя кажуць, што падчас з'явы яны адчулі моцны пах кветак; яшчэ іншыя бачылі столькі святла, што зыходзіла з Грота.
b>2) У 1985 г.: «Мы бачылі, як гэта кружыцца», «гэта было падобна на сонечнае хваляванне».
«Потым мы зрабілі некалькі крокаў ад сцяны, і мая маці (амаль ва ўнісон са мной) павярнулася, каб паглядзець на сонца, і, насуперак таму, што здаралася з намі раней, нам удалося глядзець на яго спакойна, і не толькі гэта, мы бачылі, як гэта павярнулася.
У гэты момант мы паціснулі адзін аднаму рукі з пачуццём экстазу; Мяне прывабіла гэтае бачанне, быццам нішто не магло перашкодзіць мне глядзець на яго. Такім чынам, я казаў, што бачыў сонца, якое кружылася вакол самога сябе, а вакол колеры спачатку белыя, потым блакітныя, нарэшце ружовыя ішлі адзін за адным у гэтым віры. Усё гэта працягвалася доўга... потым я ўбачыў нешта накшталт жоўтага колеру і ўтварыўся вялікі жоўты дыск..., потым святло, якога я ніколі раней не бачыў, вельмі інтэнсіўнае; адразу побач іншы дыск аднолькавага памеру і пышнасці, потым яшчэ адзін такога ж памеру заўсёды злева. Некаторы час заставаліся тры дыскі... затым чацвёрты дыск заўсёды ішоў злева, потым пяты, шосты і зноў, пакуль яны не запоўнілі кругамі ўвесь гарызонт вакол нас. Калі гэтыя запісы паступова развіваліся, яны былі менш бліскучымі, чым першыя. Тое, што я бачыў, раз за разам пацвярджала мая маці, якая бачыла тое ж самае, што і я. Нарэшце я здолеў адарваць вочы і зірнуць у зямлю. Азіраючыся на неба, я бачыў тое ж самае на працягу некаторага часу.
Тое, што ў мяне засталося, - гэта неакрэсленае адчуванне ўнутранага спакою і салодкасці. Урывак з гэтага сведчання, які я цалкам апублікаваў у бюлетэні Grotto: The Virgin of Revelation, 8 снежня 1985 г., с. 10-11, з'яўляецца адным са шматлікіх сведчанняў, дасланых нам людзьмі, якія таксама ў 1985 годзе і на папярэдніх гадавінах з 1980 года заўважылі незвычайныя з'явы на сонцы.
Іншы чалавек, які прысутнічаў у 1985 годзе на гадавіне з'яўлення, напісаў гэтае сведчанне, якое я ўзяў з дзвюх доўгіх тэчак: «Але раптам, каля 17 гадзін вечара ці крыху пазней, я бачу сонца, зацягнутае вялікім святлом, ружовым дроцікам, потым зялёны, затым чырвоны; Я адразу надзеў цёмныя акуляры і ўбачыў, як ён ператвараецца ў тысячу колераў, зялёны быў прыгожы..., пакуль мы спакойна цешыліся гэтым звышнатуральным відовішчам, я думаў зняць цёмныя акуляры і з вялікім здзіўленнем заўважыў, што нічога не змянілася у маім бачанні. Я бачыў роўна ўсё, што бачыў да таго часу ў акулярах. Не ведаю, колькі доўжыўся гэты спектакль, можа, гадзіну, а можа, і менш. Я адчуў, што праграмы на тэлебачанні, якое засталося ўключаным, мяняюцца (сведка бачыў з'яву далёка ад Пячоры).
Маіх усклікаў, напэўна, было шмат, калі мой сын час ад часу казаў мне супакоіцца, бо ўсе астатнія ў будынку іх пачулі б».
3) У 1986 годзе: «Сонца б'ецца, як сэрца»
Таксама 12 красавіка 1986 г. паўтарылася з'ява знакаў на Сонцы. Справаздачы сведчанняў былі апублікаваны ў розных газетах, але фотаздымкі сонца, зробленыя падчас з'явы, таксама былі апублікаваны; і, у прыватнасці, тэлевізійная праграма была створана шляхам трансляцыі падчас інтэрв'ю сонечнага дыму, знятага на відэа, у той час як ствараецца выразнае ўражанне, што ён "падобны да сэрца, якое б'ецца".
Са сведчанняў прысутных людзей, у якіх не толькі бралі інтэрв'ю, але і чые галасы былі запісаны, калі яны гаварылі і каментавалі адначасова, калі яны бачылі з'яву, ці нават з запісаў хаджэння па натоўпе з мікрафонам, заўсёды адны і тыя ж заявы атрыманы , на сімвалах, на колерах, на крузе сонца, а таксама на міры і спакоі, якія кожны адчувае ў сваёй душы. Аднак і на гэты раз знайшліся людзі, якія абсалютна нічога не бачылі. Аднак таксама былі выпадкі, калі людзі звярталіся па медыцынскую дапамогу з-за апёкаў вачэй.
Акрамя таго, гэта было праверана, і з астранамічных прыбораў назіранняў не было ніякіх вестак аб варыяцыях сонца.
З'явы, якія, такім чынам, сапраўды дзіўныя і якія не могуць быць растлумачаны толькі логікай гуманітарнай навукі.
4)Феномен адбываўся да 1987г
У саракавую гадавіну аб'яўлення з'ява паўтарылася, яе таксама сфатаграфавалі, а потым паказалі ў тэлеінтэрв'ю. У 1988 г. ніякіх з'яў больш не было заўважана.
5) Значэнне знакаў на сонцы
Правамерна спытаць сябе, якое іх значэнне, іх значэнне для тых, хто іх бачыць, для тых, хто іх не бачыць, для чалавецтва; ці нават тое, што яны азначаюць самі па сабе. Пакідаючы навукоўцам меркаванне аб тэхнічных аспектах, каб паспрабаваць зразумець іх прыроду з натуральнага пункту гледжання, гэта значыць, калі ёсць натуральнае і здавальняючае тлумачэнне з навуковага пункту гледжання, мы можам паспрабаваць інтэрпрэтацыйныя гіпотэзы гэтых прыкмет.
Відавочна, што ключ інтэрпрэтацыі будзе простым, калі справа даходзіць да інтэрпрэтацыі знакаў і сімвалаў, якія ўжо з'яўляюцца знакамі або знакамі, якія выкарыстоўваліся на працягу стагоддзяў у гісторыі хрысціянства, для якіх змест значэнняў гэтых знакаў таксама будзе зразумелым. Аднак ключ да разумення менш звычайных знакаў у касцёльнай традыцыі ці асабліва ў хрысціянскай і марыйнай пабожнасці можа быць больш складаным.
Таму, не спыняючыся на значэнні знакаў, у якіх лёгка зразумець іх марыйнае, касцёльнае, хрысталагічнае ці трынітарнае значэнне, я на хвіліну спынюся, каб разгледзець значэнне некаторых менш звычайных знакаў.
а) Сімвалічнае значэнне трох колераў сонца: зялёнага, белага, ружовага.
Між тым варта адзначыць, што гэтыя колеры з'яўляюцца колерамі Багародзіцы Адкрыцця, як паведамляюць празорцы, паводле апісання якіх была створана статуя ў Гроце.
Панна Аб'яўлення, якая сказала, што яна «Тая, якая ў Боскай Тройцы, таму законна думаць, што знаходжанне ў Тройцы прыносіць колеры Тройцы, у тым сэнсе, што колеры, якія пакрываюць Яе, могуць азначаць Святую Тройцу, асобныя асобы Святой Тройцы. У гэтым сэнсе я бачу сімвалічнае тлумачэнне трох колераў сонца, якія прадстаўляюць Айца, Сына і Святога Духа, як паведамляецца ў Grotto Bulletin: The Virgin of Revelation 1/3/(1983) 4, вельмі навадным і правільна -5. Як быццам існавала пераемнасць паміж трыма фантанамі (сімвал зямлі), Лурдам (сімвал вады) і Фацімай (сімвал сонца).
Зялёны - гэта Айцец, гэта значыць ён увасабляе стварэнне, якое ўвасабляе маці-зямля. З кнігі Быцця мы ведаем, што Бог Айцец стварае ўсё, а потым даручае гэта людзям. Зямля дадзена Богам чалавеку, каб карміць яго. Фактычна, чалавек атрымлівае ад Бога «усялякую траву ў ежу» (Быц. 28-30), якую вырабляе зямля.
Дзева Аб’яўлення сказала: “З гэтай зямлёй граху Я зраблю магутныя цуды для навяртання няверуючых.” І на самой справе з зямлі і з зямлёй Трох Крыніц, асвячонай прысутнасцю Марыі, чалавек не атрымлівае натуральная ежа, але духоўная ежа: навяртанне і цуды.
Белае — гэта Сын, гэта значыць Слова, якое «напачатку было ў Бога... без Якога нішто з існуючага не сталася» (Ян. 1,1-3). Пасля граху праз ваду хросту мы зноў вяртаемся да дзяцей Божых: у Рыме праз сімвалічнае асяроддзе зялёнай маці-зямлі (Айца), у Лурдзе праз сімвалічнае асяроддзе белай вады ў лясах, якая нагадвае ваду хросту. , для мужчын робяцца цуды. Фактычна, з вадой з крыніцы ў Люрдзе Беззаганная атрымлівае незлічоныя ласкі ад Хрыста. Ружовы сімвалізуе Святы Дух, Любоў, дух Божы, які рухае ўсім, які асвятляе, сагравае або вядзе ў свабодзе. Панна ў Фаціме з’яўляецца на адкрытым паветры, пад адкрытым небам, у асляпляльным святле жоўта-ружовага сонца (як многія таксама бачылі яе ў Гроце Трох Крыніц); тое сонца, якое прыносіць жыццё, якое прымушае жыццё развівацца. І Маці Дзева, нявеста Духа Святога, супрацоўнічае з Ім, даючы нам «жыццё» Месію і ствараючы супольнасць новага саюзу. Яна з’яўляецца вобразам нявіннага Касцёла і маці, якая нараджае дзяцей Божых у Духу Святым.
У хрысціянстве ўсё сімвал, усё знак. Тэхналогія знакаў, якая праявілася ў пячоры Tre Fontane, заўсёды вяртае нас да трынітарных, хрысталагічных, марыйных і эклезіялагічных ісцін, над якімі мы прапануем паразважаць.
б) За знакамі.., за сімваламі!
Менавіта гэтае сімвалічнае чытанне знакаў, гэтая тэалогія знакаў заклікае хрысціяніна зазірнуць за знак, за сімвал, засяродзіць увагу на іх значэнні.
Надзвычайныя з’явы ў пячоры Трэ Фантане могуць быць знакам з неба, заклікам Найсвяцейшай Панны да чалавецтва, да асобных людзей; але менавіта з гэтай прычыны трэба не спыняцца на знаку; мы павінны зразумець, што Панна хоча нам сказаць; і асабліва тое, што мы павінны рабіць.
Чалавецтва знаходзіцца ў крызісе. Ідалы і міфы ідуць у попел; ідэалогіі, у якія верылі або вераць мільёны людзей, былі здробнены або здробнены. Рэкі слоў залілі зямлю, бянтэжаць, зводзяць. Словы мужчынскія, словы, якія прайшлі і пройдуць. Дзева Аб’яўлення прыходзіць, каб нагадаць нам, што ёсць кніга, Евангелле, у якой змешчаны словы вечнага жыцця, словы Чалавека-Бога, тыя, што ніколі не прамінуць: «Неба і зямля прамінуць, але мае словы яны ніколі не прапусцяць».
Такім чынам, вяртанне да Евангелля — гэта тое, на што хоча нам паказаць Дзева; навяртанне да Евангелля, жыць яго каштоўнасцямі, маліцца.
Тады знакі неба, нават сонца з Tre Fontane, можна разглядаць толькі як знак міласэрнасці, любові, надзеі. Знак маці, якая застаецца побач са сваімі дзецьмі з міласэрнасцю, паблажлівасцю, клопатам.
Вернікі ведаюць, што завяршэнне ўсіх эпох нашай планеты заўсёды было напісана Мадоннай, якая дадала навадны тытул Панны Адкрыцця да шматлікіх тытулаў, пад якімі яе ўшаноўваюць, яны выглядаюць, нягледзячы на трывогу цяперашняга часу, з даверам да таго святла надзеі, якое праз Яго заззяла для чалавецтва: дзіцяці, якое Ён носіць на каленях, якое з’яўляецца супакоем і збаўленнем чалавецтва.