Маці Божая паказала жанчыне, як яна павінна апранацца
Словы, якімі слаўная Дзева Марыя навучыла Санта-Брыгіду апранацца
«Я Марыя, якая спарадзіла сапраўднага Бога і сапраўднага чалавека, Сына Божага, Я Каралева анёлаў. Мой Сын любіць вас усім сэрцам, і вы адказваеце за гэта ўзаемнасцю. Ты павінен упрыгожыць сябе чэсным адзеннем, таму я пакажу табе, што гэта такое і якім яно павінна быць. Спачатку вам далі кашулю, потым вам далі туніку, чаравікі, плашч і каўнер на грудзі; гэтак жа духоўна вы павінны мець кашулю скрухі: гэтак жа, як кашуля больш датыкаецца з целам, гэтак жа скруха і споведзь з'яўляюцца першым шляхам да Бога, шляхам, якім душа, якая цешылася, грэх ачышчаны і цела апранае. Абутак - гэта два пачуцці, а менавіта: жаданне загладзіць учыненыя правіны і жаданне рабіць дабро і ўстрымлівацца ад зла. Твая туніка - гэта надзея, з якой ты імкнешся да Бога: бо, як у тунікі два рукавы, так і справядлівасць і міласэрнасць утрымліваюцца ў тваёй надзеі, каб ты мог спадзявацца на Бога, каб не занядбаць Яго справядлівасці. Акрамя таго, ён думае пра сваю справядлівасць і свой суд, каб не забываць пра сваю міласэрнасць, таму што няма справядлівасці без міласэрнасці, ні міласэрнасці без справядлівасці. Плашч - гэта вера: сапраўды, як плашч пакрывае ўсё, так і чалавек праз веру можа зразумець і дасягнуць усяго. Гэтая мантыя павінна быць усыпана знакамі любові вашага дарагога сужэнца: як ён стварыў вас, выкупіў вас, выхаваў і прывёў вас у свой дух і адкрыў вочы духу. Ашыйнік - гэта думка пра Муку, якая павінна пастаянна быць на тваіх грудзях: тое, як з майго Сына здзекаваліся, бічавалі і залівалі крывёй; тое, як яго паклалі на крыж з прабітымі нервамі, і ўсё яго цела дрыжала перад смерцю ад моцнага болю; і тое, як ён аддаў свой дух у рукі Айца. Хай гэты каўнер заўсёды вісіць на грудзях. Хай будзе яго вянок на галаве тваёй; іншымі словамі, ён моцна любіць цнатлівасць; таму быць сціплым і сумленным; не думай ні пра што, не жадай нічога, акрамя свайго Бога, твайго Стварыцеля: калі ты маеш Яго, ты будзеш мець усё; і так упрыгожаная і ўпрыгожаная будзеш чакаць прыезду дарагога Сужонца». Кніга I, 7