Сённяшняя малітва: адданасць сямі радасцям Марыі

Сем радасцей Багародзіцы (альбо Марыі, Маці Ісуса) - папулярная адданасць падзеям з жыцця Дзевы Марыі, якія вынікаюць з тропа літаратуры і сярэднявечнага адданага мастацтва.

Сем радасцей часта паказвалі ў сярэднявечнай адданай літаратуры і мастацтве. Звычайна гэтыя сем радасцей занесены ў спіс:

Звеставанне
Нараджэнне Ісуса
Пакланенне вешчуноў
Уваскрасенне Хрыста
Узнясенне Хрыста на неба
Пяцідзесятніца альбо Спасланне Духа Святога на апосталаў і Марыю
Каранацыя Панны ў небе
Былі зроблены альтэрнатыўныя выбары, якія маглі б уключаць візіты і знаходкі ў храме, як у выглядзе ружанца Францысканскай кароны, які выкарыстоўвае Сем радасцей, але не ўпускае Ушэсця і Пяцідзесятніцу. Прадстаўніцтва ў Унебаўзяцці Марыі можа замяніць або спалучаць каранацыю, асабліва з ХV стагоддзя; да 17 стагоддзя гэта норма. Як і ў іншых серыях сцэн, розныя практычныя наступствы малявання ў розных асяроддзях, такія як жывапіс, мініяцюрная разьба са слановай косці, літургічная драма і музыка прывялі да розных умоўнасцей сродкамі, а таксама да іншых фактараў, такіх як геаграфія і г.д. уплыў розных рэлігійных ордэнаў. Існуе адпаведны набор з сямі боляў Панны; Абодва наборы паўплывалі на падбор сцэн у выявах жыцця Багародзіцы.
Першапачаткова было пяць радасцей Дзевы. Пазней гэтая колькасць вырасла да сямі, дзевяці і нават пятнаццаці ў сярэднявечнай літаратуры, хоць сем заставалася самай распаўсюджанай колькасцю, а іншыя рэдка сустракаюцца ў мастацтве. Пяці радасці Мэры згадваюцца ў паэме 1462-га стагоддзя, сэр Гавейн і зялёны рыцар, як крыніца сілы Гавэйна. Адданасць была асабліва папулярная ў англійскай дарэфармацыі. Французскі пісьменнік Антуан дэ Ла Саль прымеркаваў каля XNUMX года сатыру пад назвай Les Quinze Joies de Mariage ("Пятнаццаць шлюбных радасцей"), якая часткова парадзіравала форму Les Quinze Joies de Notre Dame ("Пятнаццаць радасцей Маці Божай"). ), папулярная літанія.