Вялікі тыдзень, дзень пры дні, жыў паводле Бібліі

Вялікі панядзелак: Ісус у храме і праклятая інжыра
На наступную раніцу Ісус вярнуўся са сваімі вучнямі ў Іерусалім. Па дарозе ён праклінаў смакоўніцу за тое, што яна не прыносіла пладоў. Некаторыя навукоўцы лічаць, што гэтае праклён інжыра сімвалізавала Божы суд над духоўна памерлымі рэлігійнымі лідэрамі Ізраіля.

Іншыя лічаць, што аналогія дасягнута з усімі вернікамі, тлумачачы, што сапраўдная вера - гэта больш, чым проста знешняя рэлігійнасць; сапраўдная і жывая вера павінна прыносіць духоўны плён у жыцці чалавека. Калі Ісус з'явіўся ў храме, ён выявіў суды, поўныя разбэшчаных валютчыкаў. Ён перавярнуў іх сталы і ачысціў храм, сказаўшы: "Святое Пісанне абвяшчае:" Мой храм стане домам малітвы ", але вы зрабілі з яго злодзею" (Лука 19:46). У панядзелак увечары Ісус зноў спыніўся ў Віфаніі, верагодна, у доме сваіх сяброў Марыі, Марты і Лазара. Біблейскі аповяд пра Вялікі панядзелак знойдзены ў Матфея 21: 12-22, Марка 11: 15-19, Лукі 19: 45-48 і Яна 2: 13-17.

Мукі Хрыстовыя жылі паводле Бібліі

Вялікі аўторак: Ісус ідзе на Аліўную гару
У аўторак раніцай Ісус і яго вучні вярнуліся ў Іерусалім. У храме габрэйскія рэлігійныя лідэры раззлаваліся на Ісуса за тое, што ён зарэкамендаваў сябе як духоўны аўтарытэт. Яны зладзілі засаду з мэтай арыштаваць яго. Але Ісус пазбег іх пасткі і абвясціў ім суровыя суды, сказаўшы: «Сляпыя правадыры! ... Бо вы падобныя на пабеленыя грабніцы - знешне прыгожыя, але ўсярэдзіне напоўнены косткамі мёртвых і ўсякімі нячыстасцямі. Знешне ты падобны на праведнікаў, а ўнутры сэрца поўнае крывадушнасці і беззаконня ... Змеі! Сыны гадзюк! Як вы пазбегнеце суда пекла? "(Матфея 23: 24-33)

Пазней у той жа дзень Ісус пакінуў Ерусалім і пайшоў са сваімі вучнямі на Аліўную гару, якая дамінуе над горадам. Там Ісус прамовіў Алівенскі дыскурс, шырокае адкрыццё пра разбурэнне Іерусаліма і канец свету. Як звычайна, ён гаворыць прытчамі, выкарыстоўваючы сімвалічную мову пра падзеі канца часоў, у тым ліку пра сваё другое прышэсце і заключны суд. Біблія паказвае, што ў гэты дзень Юда Іскарыёт дамовіўся з Сінедрыёнам, рабінскім судом старажытнага Ізраіля, здрадзіць Ісусу (Матфея 26: 14-16). Біблейскі аповяд пра Вялікі Аўторак і пра Алівенную гаворку знойдзены ў Матфея 21:23; 24:51, Марк 11:20; 13:37, Лукі 20: 1; 21:36 і Ян 12: 20-38.

Вялікая серада
Хоць у Святым Пісанні не гаворыцца, што зрабіў Гасподзь у Вялікую сераду, багасловы лічаць, што пасля двух дзён у Ерусаліме Ісус і Яго вучні выкарысталі гэты дзень, каб адпачыць у Віфаніі ў чаканні Пасхі.

Велікодны трыдуум: смерць і ўваскрасенне Ісуса

Вялікі чацвер: Вялікдзень і Тайная вячэра
У чацвер Вялікага тыдня Ісус абмыў ногі сваім вучням, калі яны рыхтаваліся да ўдзелу ў Пасхе. Робячы гэтае сціплае служэнне, Ісус на сваім прыкладзе паказаў, як яго паслядоўнікі павінны любіць адзін аднаго. Сёння ў многіх храмах праводзяцца ўрачыстыя мерапрыемствы, прысвечаныя мыццю ног, у рамках набажэнстваў у Вялікі чацвер. Затым Ісус удзяліў свята Пасхі, таксама вядомую як Тайная вячэра, са сваімі вучнямі, заявіўшы: «Я хацеў з'есці гэтую Пасху перад вамі. Таму што я кажу вам, што не буду есці яго, пакуль гэта не споўніцца ў Царстве Божым ». (Лукі 22: 15-16)

Як Агнец Божы, Ісус выконваў мэту Пасхі, даючы зламаць Цела і праліць кроў у ахвяру, ратуючы нас ад граху і смерці. Падчас гэтай Тайнай вячэры Ісус усталяваў Вячэру Гасподнюю, альбо Камунію, вучачы сваіх вучняў пастаянна распазнаваць яго ахвяру, дзелячыся хлебам і віном. «І, узяўшы хлеб, падзякаваўшы, паламаў яго і даў ім, кажучы:« Гэта маё цела, якое даецца за вас. Зрабі гэта на памяць пра мяне. "І гэтак жа чаша пасля таго, як яны з'елі, кажучы:" Гэты келіх, які разліваецца для вас, - гэта новы запавет у маёй крыві ". (Лукі 22: 19-20)

Пасля ежы Ісус і вучні пакінулі Вячэрнюю і пайшлі ў Гефсіманскі сад, дзе Ісус у пакутах маліўся Богу Айцу. У кнізе Лукі гаворыцца, што "пот яго стаў падобны на вялікія кроплі крыві, якія падаюць на зямлю" (Лукі 22:44,). Позняй ноччу ў Гефсіманіі Іуда Іскарыёт пацалаваў Ісуса і арыштаваў Сінедрыён. Яго адвезлі ў дом першасвятара Каяфы, дзе сабралася ўся рада, каб прад'явіць прэтэнзіі да Ісуса. Рана раніцай, у пачатку судовага працэсу над Ісусам, Пётр тройчы адмаўляў ведаць свайго Настаўніка, перш чым певень заспяваў. Біблейскі аповяд пра Вялікі чацвер знойдзены ў Матфея 26: 17-75, Марка 14: 12-72, Лукі 22: 7-62 і Яна 13: 1-38.

Вялікая пятніца: суд, укрыжаванне, смерць і пахаванне Ісуса
Паводле Бібліі, Юда Іскарыёт, вучань, які выдаў Ісуса, быў адолены віной і павесіўся раніцай у пятніцу. Ісус пацярпеў ганьбу ад ілжывых абвінавачванняў, папрокаў, здзекаў, бізуноў і пакінутасці. Пасля некалькіх незаконных судовых працэсаў ён быў прысуджаны да смяротнага пакарання - адной з самых балючых і ганебных практык вышэйшай меры пакарання, вядомых на той час. Перад тым, як Хрыста забралі, салдаты працялі яго цярновым вянком, здзекуючыся з яго як з "цара габрэйскага". Тады Ісус аднёс свой крыж на крыжы на Галгофу, дзе над ім зноў здзекаваліся і ганьбілі, калі рымскія салдаты прыбілі яго да драўлянага крыжа.

Ісус зрабіў сем апошніх заўваг з крыжа. Першыя яго словы былі: «Бацька, даруй ім, бо яны не ведаюць, што робяць». (Лукі 23:34 ESV). Апошнія яго словы былі: "Ойча, у рукі твае я аддаю дух мой!" (Лукі 23:46 ESV) У пятніцу ўвечары Нікадзім і Юзаф з Арыматэі ўзялі цела Ісуса з крыжа і паклалі ў магілу. Біблейскі аповяд пра Вялікую пятніцу знойдзены ў Матфея 27: 1-62, Марка 15: 1-47, Лукі 22:63; 23:56 і Ян 18:28; 19:37.

Вялікая субота, маўчанне Божае

Вялікая субота: Хрыстос у магіле
Цела Ісуса ляжала ў яго магіле, дзе яго ахоўвалі рымскія салдаты ў суботні дзень, шабаш. У канцы Вялікай суботы цела Хрыста было ўрачыста апрацавана для пахавання спецыямі, набытымі Нікадзімам: «Нікадзім, які раней ішоў да Ісуса ўначы, таксама прыйшоў, несучы сумесь міры і алоэ, вагой каля сямідзесяці фунтаў. Затым яны ўзялі цела Ісуса і, як звычайна хавалі габрэі, перавязалі яго ільнянымі палотнамі са спецыямі. (Ян 19: 39-40, ESV)

Нікадзім, як і Язэп з Арыматэі, быў членам Сінедрыёна, яўрэйскага суда, які асудзіў Ісуса Хрыста на смерць. Некаторы час абодва мужчыны жылі як невядомыя паслядоўнікі Ісуса, баючыся зрабіць публічную дэкларацыю веры з-за сваіх вядомых пазіцый у яўрэйскай абшчыне. Сапраўды гэтак жа, абодва яны сапраўды пацярпелі ад смерці Хрыста. Яны адважна выйшлі са схованкі, паставіўшы пад пагрозу свой прэстыж і жыццё, прызнаўшы, што Ісус, па сутнасці, быў доўгачаканым Месіяй. Разам яны клапаціліся пра цела Ісуса і рыхтавалі яго да пахавання.

Пакуль Яго фізічнае цела ляжала ў магіле, Ісус Хрыстос заплаціў пакаранне за грэх, прынёсшы ідэальную і беззаганную ахвяру. Ён перамог смерць як у духоўным, так і ў фізічным плане, забяспечыўшы наша вечнае выратаванне: «Ведаючы, што вы выкуплены з марных шляхоў, успадкаваных ад вашых продкаў, не тленнымі рэчамі, такімі як срэбра і золата, а каштоўнай крывёю Хрыста, падобнай да гэтага ягняці без заганы альбо заганы ». (1 Пятра 1: 18-19)