Сапраўдная адданасць святому Язэпу: 7 прычын, якія падштурхоўваюць нас да гэтага

Д’ябал заўсёды баяўся сапраўднай адданасці Марыі, бо, паводле слоў святога Альфонса, гэта «знак прадвызначэння». Такім жа чынам ён баіцца сапраўднай адданасці св. Юзафу [...], бо гэта самы бяспечны шлях да Марыі. Такім чынам д’ябал [... прымушае] тупых ці няўважлівых вернікаў верыць, што малітва да святога Юзафа шкодзіць пабожнасці Марыі.

Не будзем забываць, што д'ябал - хлус. Дзве адданасці, аднак, неаддзельныя ».

Святая Тэрэза Авільская ў сваёй "Аўтабіяграфіі" пісала: "Я не ведаю, як можна думаць пра Каралеву Анёлаў і пра тое, што яна перажыла разам з Дзіцяткам Ісусам, не падзякаваўшы святому Язэпу, які ім так моцна дапамог".

І зноў:

«Я не памятаю, каб калі-небудзь маліліся яму за ласку, не маючы яе адразу. І дзівосна ўспомніць вялікія ласкі, якія зрабіў мне Гасподзь, і небяспеку душы і цела, ад якіх вызваліў мяне заступніцтвам гэтага блаславёнага святога.

Для іншых здаецца, што Бог даў нам дапамогу ў той ці іншай патрэбе, у той час як я перажыў, што слаўны святы Юзаф распаўсюджвае сваё заступніцтва на ўсіх. З гэтым Гасподзь хоча зразумець, што ў тым, як ён падпарадкоўваўся яму на зямлі, дзе ён як бацька, які меркаваў, мог бы яму загадваць, гэтак жа, як і цяпер на небе.

усё, што ён просіць. [...]

За вялікі вопыт, які я маю на карысць святога Юзафа, я хацеў бы, каб усе ўгаварылі сябе быць адданымі яму. Я не ведаю чалавека, які сапраўды адданы яму і выконвае яму нейкую пэўную паслугу, не дасягнуўшы дабрадзейнасці. Ён вельмі дапамагае тым, хто рэкамендуе сябе яму. Ужо некалькі гадоў, у дзень яго застолля, я прашу ў яго ласкі, і мне заўсёды адказваюць. Калі маё пытанне не такое простае, ён выпраўляе гэта для маіх вялікіх карысцей. [...]

Той, хто не верыць мне, дакажа гэта, і з вопыту ўбачыць, як выгадна пахваліцца гэтым слаўным Патрыярхам і быць адданым яму ».

Прычыны, якія павінны падштурхнуць нас быць адданымі святога Язэпа, рэзюмуюцца ў наступным:

1) Яго годнасць як меркаванага Айца Ісуса, як сапраўднага жаніха Найсвяцейшай Марыі. і ўсеагульны заступнік Касцёла;

2) Яго веліч і святасць пераўзыходзяць велічы ў любога іншага святога;

3) Яго сіла заступніцтва на сэрцы Езуса і Марыі;

4) прыклад Ісуса, Марыі і святых;

5) жаданне Касцёла, які ўчыніў два святы ў яе гонар: 19 сакавіка і XNUMX мая (як абаронца і ўзор рабочых) і адпусціў шматлікія практыкі ў яе гонар;

6) Наша перавага. Святая Тэрэза заяўляе: "Я не памятаю, каб прасіла ў яго ласкі, не атрымаўшы яе ... Ведаючы з шматгадовага вопыту цудоўную сілу, якую ён валодае з Богам, я хацеў бы пераканаць усіх ушанаваць яго з асаблівым пакланеннем";

7) Актуальнасць яго культу. «У эпоху шуму і шуму гэта мадэль маўчання; у эпоху няўрымслівага ўзбуджэння ён чалавек нерухомай малітвы; у эпоху жыцця на паверхні ён чалавек жыцця ў глыбіні; у век свабоды і паўстання ён чалавек паслухмяны; у эпоху дэзарганізацыі сем'яў гэта мадэль бацькоўскай самааддачы, далікатнасці і шлюбнай вернасці; у той час, калі, здаецца, лічацца толькі часавыя каштоўнасці, ён чалавек вечных каштоўнасцей, сапраўдных "».

Але мы не можам ісці далей, перш чым узгадаць тое, што ён дэкларуе, пастаянна распавядае (!) І рэкамендуе вялікага Льва XIII, вельмі адданага святому Язэпу, у сваёй энцыкліцы "Кварамквам":

«Усе хрысціяне, незалежна ад стану і стану, маюць важкія падставы даручыць сябе і адмовіцца ад любоўнай абароны святога Юзафа. У ім бацькі сям'і валодаюць самай высокай мадэллю бацькоўскай пільнасці і провіду; мужа і жонкі - выдатны прыклад кахання, гармоніі і шлюбнай вернасці; тып нявінніц і, у той жа час, абаронца некранутай цнатлівасці. Шляхці, ставячы вобраз святога Юзафа перад вачыма, вучацца захоўваць сваю годнасць нават пры неспрыяльным шчасце; багатыя разумеюць, якія тавары трэба шукаць з гарачым жаданнем і збірацца разам з прыхільнасцю.

Пралетарыі, рабочыя і тыя, хто мала шанцуе, звяртаюцца да Сан-Джузэпэ за асаблівым назвай альбо правам і даведаюцца ў яго тое, што яны павінны імітаваць. На самай справе Іосіф, хоць і з каралеўскага радаводу, злучыўся ў шлюбе са святымі і найбольш узнёслымі сярод жанчын, бацькам меркаванага Сына Божага, правёў жыццё ў працы і набыў неабходнае для падтрымання яго працай і мастацтва яго рук. Калі таму гэта добра назіраецца, стан тых, хто знаходзіцца ніжэй, зусім не грэбуе; і праца гэтага работніка, далёкая ад несумленнай, замест гэтага можа быць моцна акультурана [і ўзбагаціць], калі яна спалучаецца з практыкай цнотаў. Джузэпэ, задаволены маленькім і сваім, пераносіў моцным і ўзнёслым духам прывіды і дэфармацыі, неаддзельныя ад свайго сціплага жыцця; напрыклад свайго Сына, які, будучы ўладаром усяго, прыняў аблічча слугі, ахвотна ахапіў вялікую беднасць і адсутнасць усяго. […] Мы заяўляем, што на працягу ўсяго кастрычніка, да дэкламацыі Ружанца, ужо прызначанага намі ў іншы час, неабходна дадаць малітву да святога Юзафа, пра якую вы атрымаеце формулу разам з гэтай энцыклікай; і што гэта робіцца кожны год, на вечнасць.

Тым, хто пабожна прамаўляе вышэйшую малітву, мы кожны раз даём паблажлівасць сямі гадоў і сямі карантынаў.

Вельмі выгадна і вельмі рэкамендуецца асвяціць, як гэта ўжо робіцца ў розных месцах, сакавік месяц у гонар святога Юзафа, асвячаючы яго штодзённымі пабожнымі практыкаваннямі. [...]

Мы таксама рэкамендуем усім вернікам […] 19 сакавіка […] асвяціць яго хаця б у прыватным парадку, у гонар святога патрыярха, як быццам гэта дзяржаўнае свята ».

І Папа Бэнэдыкт XV заклікае: "Паколькі Святы Пасад ухваліў розныя спосабы ўшанавання Патрыярха, будзем святкаваць як мага большую ўрачыстасць у сераду і месяц, прысвечаны яму".

Таму Царква Маці Божай праз сваіх пастыраў рэкамендуе нам у прыватнасці дзве рэчы: адданасць святому і прыняцце яго як узор.

«Давайце пераймаем чысціню, чалавечнасць, дух малітвы і ўспамінаў Іосіфа ў Назарэце, дзе ён жыў з Богам, як Майсей у воблаку (Эп.).

Давайце таксама пераймаем яго ў сваёй адданасці Марыі: «Ніхто пасля Ісуса не ведаў велічы Марыі больш, чым ён, любіў яго больш пяшчотна і не хацеў зрабіць усё гэта сваім і цалкам аддацца ёй. Фактычна ён пасвяціў сябе ёй самым дасканалым чынам , са шлюбнай сувяззю. Ён прысвяціў ёй свае тавары, зрабіўшы іх даступнымі яму, сваё цела, паклаўшы яго на службу. Ён не любіў нічога і пасля Ісуса нікога больш, чым яна і па-за ёй. Ён зрабіў яе нявестай, каб палюбіць яе, ён зрабіў яе сваёй каралевай, каб мець гонар служыць ёй, ён пазнаў у сваім настаўніку ісці за сабою, паслухмяным у дзяцінстве, яго вучэнне; ён узяў яе за мадэль, каб скапіяваць усе свае цноты ў сабе. Ніхто больш, чым ён ведаў і не прызнаў, што абавязаны Марыі ўсё ».

Але, ведаеце, кульмінацыйным момантам нашага жыцця з'яўляецца смерць: на самай справе ад гэтага залежыць уся наша вечнасць: альбо Нябёсы з невымоўнымі асалодамі, альбо пекла з яго невымоўнымі болямі.

Таму важна мець дапамогу і заступніцтва святога, які ў гэтыя хвіліны дапамагае нам і абараняе нас ад жудасных нападаў сатаны. Касцёл, натхнёны Богам, з клопатам і стараннасцю Маці лічыў, што ён з'яўляецца святым Іосіфам, святым, які атрымаў заслужаны прыз за дапамогу ў момант яго прыняцця ў якасці святога абаронцы сваіх дзяцей. , ад Ісуса і Марыі. Пры такім выбары Касцёл Маці Божай хоча запэўніць нас у надзеі мець святога Іосіфа каля нашага ложка, які дапаможа нам у кампаніі Ісуса і Марыі, якія выпрабавалі сваю бязмежную сілу і эфектыўнасць. Нездарма яму прысвоена званне «Надзея хворага» і «Заступнік паміраючых».

«Святы Іосіф [...], пасля таго, як атрымаў выдатны прывілей памерці ў абдымках Езуса і Марыі, у сваю чаргу аказвае дапамогу на смяротным ложы, эфектыўна і міла, тым, хто заклікае Яго да святой смерці ».

«Які мір, якая міласць ведаць, што ёсць заступнік, сябар добрай смерці ... які просіць толькі быць побач з табой! ён поўны сэрца і ўсемагутны, як у гэтым жыцці, так і ў іншым! Вы не разумееце велізарнай ласкі, каб забяспечыць яго асаблівую, мілую і магутную абарону ў момант яго сыходу? ».

«Ці хочам мы забяспечыць мірную і вытанчаную смерць? Мы шануем святога Юзафа! Калі мы знаходзімся на смяротным ложы, ён прыйдзе нам на дапамогу і пераадолее падводныя камяні д'ябла, які зробіць усё, каб атрымаць канчатковую перамогу ».

«Для ўсіх надзвычай цікава пражыць гэтую адданасць« заступніку добрай смерці! »».

Святая Тэрэза Аўвільская ніколі не стамлялася рэкамендаваць быць вельмі адданым святому Язэпу і дэманстраваць эфектыўнасць свайго заступніцтва, яна распавядала: «Я заўважыла, што, калі я зрабіла апошні ўдых, мае дачкі атрымлівалі асалоду ад міру і цішыні; іх смерць была падобная на салодкі адпачынак малітвы. Нішто не паказвала, што іх інтэр'ер хваляваўся спакусамі. Гэтыя боскія агеньчыкі вызвалілі маё сэрца ад страху смерці. Памерці, мне здаецца, прасцей за ўсё для вернай душы ».

«Яшчэ больш: мы можам прымусіць святога Язэпа ісці на дапамогу нават далёкім сваякам альбо бязбожным бедным, няверуючым, скандальным грэшнікам ... Давайце папрасім яго пайсці і прапанаваць, што іх чакае. Гэта прынясе ім эфектыўную дапамогу, каб яны апынуліся дараванымі перад Вярхоўным суддзёй, што не пасмяялася! Калі б вы ведалі гэта! ... »

«Парэкамендуйце святому Язэпу тых, каму вы хочаце запэўніць, што святы Аўгустын называе ласкай міласці, добрай смерцю, і вы можаце быць упэўнены, што ён пойдзе ім на дапамогу.

Колькі людзей прынясе добрую смерць, бо на іх будзе выкліканы святы Юзаф, вялікі заступнік добрай смерці! ... »

Святы Пій X, усведамляючы важнасць моманту ягонага праходжання, загадаў выставіць на ўвазе запрашэнне, якое заклікала б урачыстасцяў рэкамендаваць падчас святой Імшы ўсіх паміраючых у дзень. Мала таго, што ён аддаваў перавагу ўсім тым установам, якія імкнуліся аказаць дапамогу паміраючым як асаблівую апеку, ён нават пайшоў так далёка, каб даць прыклад, запісаўшыся ў канфрантацыю "Святароў транзіту святога Юзафа", які меў свой штаб на Монтэ-Марыё: яго жаданне складалася ў тым, каб утвараўся бесперапынны ланцужок Імшаў, якія ў любы час дня і ночы святкаваліся на карысць паміраючых.

Гэта, безумоўна, дзякуючы Божай дабрыні, натхніла святую ініцыятыву на стварэнне Пабожнага саюза «Транзіту Сан-Джузэпэ» да благаслаўлёнага Луіджы Гуанелы. Святы Пій Х ухваліў яго, дабраславіў і надаў ім вялікі прырост. Пабожны саюз прапануе ўшанаваць святога Іосіфа і асабліва маліцца за яго за ўсіх паміраючых, аддаючы іх пад абарону святога Юзафа, з упэўненасцю, што Патрыярх выратуе іх душы.

Да гэтага Пабожнага Саюза мы можам запісаць не толькі нашых блізкіх, але і іншых людзей, атэістаў, сужыцеляў, скандальных, грамадскіх грэшнікаў ... нават без іх ведама.

Са свайго боку, Бэнэдыкт XV настойвае: "Паколькі ён з'яўляецца адзіным абаронцам паміраючых, трэба выхоўваць набожныя аб'яднанні, якія былі заснаваны з мэтай маліцца за паміраючых".

Тыя, хто клапоціцца аб выратаванні душ, прыносяць Богу ахвяры і малітвы праз святога Юзафа, каб Божая Міласэрнасць злітавалася над жорсткімі грэшнікамі, якія знаходзяцца ў пакутах.

Усім адданым рэкамендуецца прамаўляць наступнае семявывяржэнне раніцай і ўвечары:

О, Іосіф, бацька Ісуса Ісуса і сапраўдная жонка Панны Марыі, маліся за нас і за ўсіх памерлых у гэты дзень (ці ў гэтую ноч).

Адданыя практыкі, з якімі можна ўшанаваць святога Юзафа, і малітвы за атрыманне яго самай магутнай дапамогі; мы прапануем некалькі:

1) адданасць імя Імя Сан-Джузэпэ;

2) НОВЕНА;

3) МЕСЯЦЬ (ён узнік у Мадэне; сакавік быў абраны таму, што там адбываецца свята святога, хаця вы можаце выбраць іншы месяц альбо пачаць яго 17 лютага з адпушчэння месяца мая);

4) партыі: 19 сакавіка і 1 мая;

5) СРЯДА: а) Першая серада, выконваючы пабожныя практыкаванні; б) кожную сераду некаторыя малітвы ў гонар святога;

6) СЯМЯ НЯДЗЕНЬ, якія папярэднічаюць вечарыне;

7) ЛІТЫЯНІ (яны нядаўнія; зацверджаны для ўсёй Царквы ў 1909 г.)

Святы Юзаф быў бедны. Кожны, хто жадае ўшанаваць яго ў сваёй дзяржаве, можа зрабіць гэта карысцю для бедных. Некаторыя робяць гэта, прапаноўваючы абед пэўнай колькасці патрабуючым альбо беднай сям'і ў сераду альбо на дзяржаўнае свята, прысвечанае святому; іншыя запрашаюць небараку ў свой дом, дзе яны мусяць яго абедаць, разглядаючы яго ва ўсіх адносінах, як быццам ён член сям'і.

Іншая практыка заключаецца ў тым, каб прапаноўваць абед у гонар Святой Сям'і: выбраны бедны чалавек, які прадстаўляе святога Язэпа, маладая жанчына, якая прадстаўляе Мадону, і бедны хлопчык, які прадстаўляе Ісуса. з усёй павагай, як быццам яны сапраўды Дзева, Святы Іосіф і Ісус.

У Сіцыліі гэтая практыка ідзе па назве "Вергінэлі", калі выбранымі беднымі з'яўляюцца дзеці, якія з-за сваёй невінаватасці ў гонар Багародзіцы Сан-Джузэпэ называюцца проста нявінніцамі, то ёсць маленькімі нявінніцамі.

У некаторых краінах Сіцыліі нявінніца і тры персанажы Святой Сям'і апранаюцца па-юдэйску, гэта значыць з тыповымі адзеннямі іканаграфічнага прадстаўлення Святой Сям'і і яўрэяў часоў Ісуса.

Каб упрыгожыць акт міласэрнасці актам пакорлівасці (падвергнуты так шмат магчымых адмоў, пацярпенняў і прыніжэнняў) некаторыя выкарыстоўваюць, каб выпрошваць усё неабходнае для абеду бедных гасцей; Аднак пажадана, каб выдаткі былі вынікам ахвяраў.

Няшчасных выбраннікаў (нявінніц ці святой сям'і) звычайна просяць прысутнічаць на святой Імшы і маліцца паводле намераў злачынца; Таксама звычайная практыка для ўсёй сям'і злачынца далучацца да пабожных дзеянняў, якія просяць бедныя (з споведзь, святой Імшой, Камуніяй, рознымі малітвамі ...).

Касцёл святога Юзафа склаў спецыяльныя малітвы, узбагаціўшы іх адпустамі. Вось асноўныя, якія часта і, магчыма, чытаюць у сям'і:

1. «Літаніі святога Язэпа»: яны ўяўляюць сабой сетку пахвалы і ўгавораў. Хай яны будуць дэкламаваны асабліва 19-га чысла кожнага месяца.

2. "Да цябе, блаславёны Іосіф, захоплены смуткам, мы звяртаемся ...". Гэтая малітва прамаўляецца асабліва ў сакавіку і кастрычніку, у канцы Святога Ружанца. Касцёл заклікае прамаўляць гэта публічна перад выстаўленым Найсвяцейшым Сакрамэнтам.

3. "Сем смуткаў і сем радасцей" святога Юзафа. Гэты дэкламацыя вельмі карысная, бо нагадвае пра важнейшыя моманты жыцця нашага святога.

4. "Акт аб асвячэнні". Гэтая малітва можа паўтарацца, калі сям’я асвячаецца святому Язэпу і ў канцы месяца асвячаецца яму.

5. "Малітва аб добрай смерці". Паколькі святы Юзаф з'яўляецца заступнікам паміраючых, мы часта чытаем гэтую малітву за нас і за нашых блізкіх.

6. Таксама рэкамендуецца наступная малітва:

«Святы Іосіф, мілае імя, любоўнае імя, магутнае імя, захапленне Анёлаў, жах пекла, гонар справядлівых! Ачысці мяне, умацуй мяне, асвяці мяне! Святы Іосіф, мілае імя, будзь мой крык вайны, мой крык надзеі, мой крык перамогі! Я даручаю сябе табе ў жыцці і ў смерці. Святы Юзаф, маліся за мяне! "

«Пакажыце сваё малюнак у хаце. Асьвяці сям’ю і кожнага з яго дзяцей. Маліцеся і спявайце ў яго гонар. Святы Іосіф не будзе марудзіць, каб дабрачыннасць дажджоў на ўсіх вашых блізкіх. Паспрабуйце, як кажа Санта Тэрэза д'Авіла, і вы ўбачыце! "

«У гэтыя« апошнія часы », у якіх дэманы развязваюць [...] адданасць святому Юзафу, успрымаюць гэта сур'ёзна. Той, хто выратаваў царкву, якая зарадзілася, ад рук жорсткага Ірада, сёння зможа адарваць яе ад кіпцюроў дэманаў і ад усіх іх прадметаў ».