Пра жыццё ў замагільным жыцці расказаў Natuzza Evolo ...

Шмат гадоў таму я размаўляў з вядомым харызматычным святаром, які заснаваў касцёльную групу, якую прызналі некаторыя біскупы. Мы пачалі гаварыць пра Natuzza Evolo, і, на маё здзіўленне, святар сказаў, што, па яго словах, Natuzza займаўся танным спірытызмам. Я быў вельмі засмучаны гэтым сцвярджэннем, за такую ​​форму пашаны я не адказаў знакамітаму святару, але ў душы я адразу падумаў, што гэта сур'ёзнае сцвярджэнне ўзнікла ў выніку высакароднай формы зайздрасці да беднай непісьменнай жанчыны, да якой звярталіся тысячы людзей месяц заўсёды атрымлівае палёгку ў душы і целе. На працягу многіх гадоў я спрабаваў вывучыць адносіны Нацуцы з памерлым, і я цалкам зразумеў, што калабрыйская містыка абсалютна не павінна лічыцца "асяроддзем". Насамрэч Натуза не заклікае памерлых, просячы прыйсці да яе і ... ... душы памерлых з'яўляюцца ёй не па яе рашэнні і волі, а толькі па волі саміх душ дзякуючы відавочна боскаму дазволу.

Калі людзі пыталіся ў яе ад памерлых паведамленняў ці адказаў на іх пытанні, Натуза заўсёды адказваў, што іх жаданне залежыць не ад яе, а толькі ад дазволу Бога, і запрашаў іх маліцца Госпаду, каб яны жаданне было задумана. У выніку атрымалася тое, што некаторыя людзі атрымлівалі паведамленні ад памерлых, а іншыя не атрымлівалі адказу, а Натуза хацеў бы ўсім дагадзіць. Аднак анёл-ахоўнік заўсёды інфармаваў яе, калі такія душы ў замагільным жыцці больш-менш патрэбныя прыставы і святыя Імшы.
У гісторыі каталіцкай духоўнасці ў жыцці шматлікіх містыкаў і кананізаваных святых адбыліся ўяўленні душ з Неба, Чысцілішча, а часам і з Ада. Што тычыцца Чысцілішча, мы можам успомніць сярод шматлікіх містыкаў: святога Грыгорыя Вялікага, з якога была праведзена практыка Імшаў, якія адзначаліся ўнізе на працягу месяца, пад назвай "Грыгарыянскія масы"; Святы Гельтруд, святая Тэрэза Авільская, святая Маргарыта Кортона, святая Брыгіда, святая Вераніка Джуліяні і бліжэйшыя да нас, таксама святая Джэма Гальгані, святая Фаўстына Кавальская, Тэрэза Ньюман, Марыя Валторта, Тэрэса Муско, святы Піо з Петрэльчына, Эджыдж Карбоні, Марыя Сіма і многія іншыя. Цікава падкрэсліць, што ў той час, калі для гэтых містыкаў явы душ чыстых былі мэтай павелічэння іх уласнай веры і падштурхоўвання іх да малітвы выбарчага права і пакаяння, каб паскорыць іх уваходжанне ў рай, у выпадку з Нацузай, замест гэтага, відавочна, у дадатак да ўсяго гэтага, гэтая харызма была прадастаўлена ёй Богам за шырокую дзейнасць суцяшэння каталіцкага народа і ў гістарычны перыяд, калі ў катэхезе і гамілетыцы тэма Чысцілішча амаль цалкам адсутнічае, каб узмацніць у хрысціянаў вера ў выжыванне душы пасля смерці і ў прыхільнасць, якую ваяўнічая Царква павінна выказаць у карысць церпячай Царквы.
Памерлыя пацвердзілі ў Натуцы існаванне Чысціцеля, Неба і Пекла, куды іх адправілі пасля смерці, у якасці ўзнагароды ці пакарання за жыццё. Нацуза сваімі бачаннямі пацвердзіў шматтысячагадовае вучэнне каталіцызму, гэта значыць, што адразу пасля смерці душа памерлага кіруецца анёлам-ахоўнікам у вачах Бога і выдатна ацэньвае ўсе дробныя дэталі яго існаванне. Тыя, хто быў адпраўлены ў чысцец, заўсёды прасілі, праз Натузу, малітвы, міласціну, абразы і асабліва святыя Імшы, каб пакаранні былі скарочаны.
Па словах Натузы, Чысцец - гэта не пэўнае месца, а ўнутраны стан душы, які чыніць пакаянне "там, дзе ён жыў і зграшыў", таму таксама ў тых жа дамах, якія жылі пры жыцці. Часам душы чысцяць нават унутры цэркваў, калі фаза найбольшага перажыцця была пераадолена. Наш чытач не павінен здзіўляцца гэтым заявам Натуцы, таму што наша містыка, не ведаючы пра гэта, паўтарала рэчы, ужо пацверджаныя папам Рыгорам Вялікім у сваёй кнізе дыялогаў. Пакуты Чысцячы, хоць і палегчыць камфорт анёла-ахоўніка, могуць быць вельмі жорсткімі. Як сведчанне таму з Натузай адбыўся адзіны эпізод: яна аднойчы ўбачыла нябожчыка і спытала яго, дзе ён знаходзіцца. Нябожчык адказаў, што ён знаходзіцца ў полымі чысцячага, але Натуза, бачачы яго ціхамірны і спакойны, заўважыў, што, мяркуючы па яго знешнасці, гэта не павінна быць праўдай. Ачышчальная душа яшчэ раз пацвердзіла, што полымя Чысціца прыняло іх з сабой куды б яны ні пайшлі. Калі ён прамаўляў гэтыя словы, яна ўбачыла яго агорнутым полымем. Лічачы, што гэта была яго галюцынацыя, Натуза наблізіўся да яго, але яго пацярпела ад цеплыні полымя, што выклікала ў яе раздражняльны апёк горла і рота, што перашкаджала ёй нармальна харчавацца на працягу сарака дзён і вымушана была шукаць лячэння лекар Джузэпэ Даменіка Валентэ, лекар Параваці. Натуцца сустрэў шматлікія душы і слаўных, і невядомых. Яна, якая заўсёды казала, што была ў недасведчанасці, таксама сустрэла Дантэ Аліг'еры, які паказаў, што служыў трыста гадоў чысткі, перш чым увайсці ў рай, таму што, на жаль, яна склала песні Камедыі пад боскім натхненнем, песні Камедыі месца, у яго сэрцы, для яго асабістых сімпатый і антыпатыяў, у прысуджэнні прызоў і пакаранняў: адсюль і пакаранне трохсот гадоў чысткі, аднак праведзенае ў Прата-Вердэ, не пакутуючы ніякімі іншымі пакутамі, чым стратай недахопу Бога. былі сабраны сведчанні аб сустрэчах Натуцы і душах пакутуе Царквы.

Прафесар Пія Мандарына з Козенцы нагадвае: «Пасля смерці майго брата Ніколы, якая адбылася 25 студзеня 1968 г., я ўпала ў стан дэпрэсіі і страціла веру. Я паслаў да Падрэ Піё, якога я ведаў нейкі час раней: "Ойча, я хачу вярнуць сваю веру". Па невядомых мне прычынах я не адразу атрымаў адказ бацькі і ў жніўні ўпершыню адправіўся наведаць Натуцу. Я сказаў ёй: "Я не хаджу ў царкву, больш не прымаю Камуніі ...". Натуза хмыкнула, пагладзіла мяне і сказала мне: "Не хвалюйцеся, хутка наступіць дзень, калі вы не можаце абысціся без яго. Твой брат у бяспецы, і ён здзейсніў пакутніцкую смерць. Цяпер яму патрэбныя малітвы і перад малюнкам Мадонны на каленях маліцца. Ён пакутуе, бо стаіць на каленях ". Словы Натузы мяне супакоілі, і праз некаторы час я атрымаў праз падпала Пелегрына адказ падрэ Піё: "Твой брат выратаваны, але яму патрэбны галасы". Той самы адказ ад Natuzza! Як мне прадказаў Натуза, я вярнуўся да веры і частаты Імшы і сакрамэнтаў. Каля чатырох гадоў таму я пазнаў ад Натуцы, што Нікола пайшоў на Неба, адразу пасля першай камуніі трох сваіх унукаў, якія ў Сан-Джавані Ратондо прынеслі першае прычашчэнне дзядзьку ".

Міс Антоніета Паліта ды Брыяціка пра сувязь Натуцы з замагільным светам сведчыць пра наступнае: «Я пасварыўся са сваім сваяком. Неўзабаве пасля таго, як я пайшоў у Натуцу, яна паклала руку мне на плячо і сказала мне: "Вы пабіліся?" "І адкуль вы ведаеце?" "Брат гэтага чалавека мне сказаў. Ён пасылае вас сказаць, каб паспрабаваць пазбегнуць гэтых сварак, таму што ён ад гэтага пакутуе ". Я наогул не казаў пра Нацузу пра гэта і не мог гэтага ведаць ад каго-небудзь. Дакладна назваў мяне чалавекам, з якім я пасварыўся. Іншым разам Натуза сказаў мне пра гэтага ж памерлага, што ён шчаслівы, таму што яго сястра загадала яму мець грыгарыянскія масы. "Але хто вам гэта сказаў?" Ён спытаў, а яна: "Нябожчыка". Я даўно пытаўся ў яе пра майго бацьку Вінчэнца Паліта, які памёр у 1916 годзе. Ён спытаў мяне, ці сфатаграфаваў я яго, але я адказаў "не", бо ў гэты час яны ўсё яшчэ не рабілі з намі. У наступны раз, калі я пайшоў да яе, яна паведаміла мне, што яна была на небе даўно, таму што хадзіла ў царкву раніцай і вечарам. Я не ведаў пра гэтую звычку, таму што, калі памёр мой бацька, мне было ўсяго два гады. потым мама папрасіла мяне пацвердзіць ".
Спадарыня Тэрэза Рамэа з Меліта Портасалва сказала: "5 верасня 1980 года мая цётка памерла. У той жа дзень, калі адбылося пахаванне, мой сябар пайшоў у Натузу і папрасіў навін пра памерлага. "Яна ў бяспецы!", Адказаў ён. Калі прайшло сорак дзён, я пайшоў у Натузу, але я забыўся пра цётку і не прывёз са мной яе фота, каб паказаць яе Натуцы. Але гэты, як толькі ўбачыла мяне, сказаў мне: "Тэрэза, ты ведаеш, каго я бачыў учора? Ваша цётка, старая жанчына, якая памерла апошнім (Натуцца ніколі ў жыцці не ведала яе) і сказала мне: «Я цётка Тэрэзы. Скажыце ёй, што я шчаслівы з ёй і тым, што яна зрабіла для мяне, што я атрымліваю ўсе выбітныя рэчы, якія яна мне дасылае, і што я малюся за яе. Я ачысціў сябе на зямлі ". Гэтая мая цётка, калі яна памерла, была сляпая і паралізаваная ў ложку ».

Спадарыня Ганна Маёла, якая пражывае ў Галліка Супер’ёрэ, кажа: "Калі я паехала ў Натуцу ўпершыню, пасля смерці сына, яна сказала мне:" Ваш сын знаходзіцца ў месцы пакаяння, як гэта здарыцца з усімі намі. Дабрашчасны той, хто можа пайсці ў Чысціцель, бо ёсць такія, хто ідзе ў пекла. Яму патрэбныя галасы, ён атрымлівае іх, але яму трэба шмат выбарчых правоў! ". Затым у мяне былі розныя справы для майго сына: у мяне было мноства святых Імшаў, у мяне была ўстаноўлена для сясцёр статуя Маці Божай Дапамогі Хрысціянаў, я набыў у яго памяці чашу і пачвару. Калі я вярнуўся ў Натузу, яна сказала мне: "Твайму сыну нічога не трэба!". "Але як, Натуза, у іншы раз ты сказаў мне, што яму трэба шмат сутаргаў!". "Усё, што вы зрабілі, дастаткова!", - адказаў ён. Я не паведаміў ёй, што я зрабіў для яго. Заўсёды спадарыня Маёла сведчыць: "7 снежня 1981 года, напярэдадні Беззаганнага Зачацця, пасля Навэны, я вярнуўся дадому ў суправаджэнні маёй сяброўкі, місіс Ганны Джордана. У царкве я маліўся Ісусу і Маці Божай, кажучы ім: "Мой Ісус, мая Мадонна, дай мне знак, калі мой сын уваходзіць у рай". Прыбыўшы каля майго дома, калі я збіраўся павітацца са сваім сябрам, я раптам убачыў у небе над домам яркі глобус, памерам з месяц, які рухаўся і знік праз некалькі секунд. Мне падалося, што на ім была сіняя сцежка. "Мама Мія, што гэта?" Усклікнула Сіньёра Джордана, страшна як я. Я кінуўся ўнутр, каб патэлефанаваць дачцэ, але з'ява ўжо спынілася. На наступны дзень я патэлефанаваў у Геафізічную абсерваторыю Рэджыа-Калабрыя, пытаючыся, ці было ў ноч напярэдадні нейкая атмасферная з'ява ці вялікая зорная зорка, але яны сказалі, што нічога не назіралі. "Вы бачылі самалёт", - сказалі яны, але тое, што мы з сябрам бачылі, не мела нічога агульнага з самалётамі: гэта была яркая сфера, падобная на Месяц. У наступным 30 снежня я паехаў з дачкой у Натуцу, я распавёў ёй факт, і яна мне тлумачыла такім чынам: "Гэта была праява вашага сына, які ўвайшоў у рай". Мой сын памёр 1 лістапада 1977 года і таму ўвайшоў у рай 7 снежня 1981 года. Перад гэтым эпізодам Натуза заўсёды запэўніваў мяне, што ён добра, ды так, калі б я бачыў яго ў тым месцы, дзе ён быў, я б напэўна сказаў яму: «Сын мой, заставайся там» і што ён заўсёды маліўся аб маёй адстаўцы. . Калі я сказаў Натуцы: "Але ён яшчэ не пацвердзіў", яна падышла да мяне і, звяртаючыся да мяне сваім тварам, як і яна, з яркасцю яе вачэй яна адказала: "Але ён быў чыстым сэрцам!".

Прафесар Антоніа Граната, прафесар універсітэта Козенца, прыносіць свой іншы досвед працы з калабрыйскай містыкай: "У аўторак 8 чэрвеня 1982 года падчас інтэрв'ю я паказваю Натуцы фотаздымкі дзвюх маіх цётак па імі Фортуната і Флора, якія памерлі за пару гадоў і да якіх я вельмі любіў. Мы абмяняліся гэтымі фразамі: «Гэта дзве мае цёткі, якія ўжо некалькі гадоў памерлі. Дзе?". "Я ў добрым месцы". "Я ў нябёсах?". "Адзін (з указаннем на цётку Фортуната) знаходзіцца ў Прата-Вердэ, другі (з указаннем цёткі Флоры) на каленях перад карцінай Мадонны. Аднак абодва ў бяспецы ". "Ці патрэбныя ім малітвы?" "Вы можаце дапамагчы ім скараціць тэрмін чакання", і, прадугледжваючы маё далейшае пытанне, ён дадае: "І як вы можаце ім дапамагчы? Тут: прамаўляючы нейкі ружанец, некаторыя малітвы на працягу дня, прычашчаючыся, альбо калі робіш добрую працу, прысвячаеш ім іх ". Прафесар Граната працягвае сваю гісторыю: "У першыя дні наступнага ліпеня я здзяйсняю паломніцтва ў Асізі разам з манахамі-францішканамі, і я датыкаюся з рэаліяй паблажлівасці Порзюнкалы, якую я добра ведаў шмат гадоў (на самай справе, я шмат разоў ужо наведваў Porziuncola), але я не надаў нейкага асаблівага сэнсу, не вярнуўшы веры. Але зараз пленарная паблажлівасць падалася мне дзіўнай справай "з іншага свету", і я адразу вырашаю зарабіць на цётках. Дзіўна, наколькі мяне ведаюць, я не магу атрымаць дакладную інфармацыю аб правільнай практыцы: я думаю, што гэта можа быць прыбытковым у кожны дзень года, і на самай справе я падчас гэтага паломніцтва прашу абедзвюх маіх цётак. На шчасце, праз некалькі тыдняў у маёй парафіі я лічу правільную практыку ў лістах нядзельнай Імшы, якая праводзіцца паміж 1 і 2 жніўня і толькі для аднаго чалавека. 1 жніўня 1982 года, пасля розных перыпетый (у жніўні гэта не проста прызнацца і пагутарыць!), Я прашу ў цёткі Фортунаты патураць. У сераду, 1 верасня 1982 года, я вяртаюся з Натуцы і паказваю фотаздымкі сваіх цётак, згадваю адказы, якія вы мне давалі раней, і маю просьбу пра паблажлівасць Porziuncola. Натуза паўтарае сабе: "Паблажлівасць Porziuncola" і, гледзячы на ​​фотаздымкі, адразу адказвае, не задумваючыся: "Гэта (з указаннем цёткі Фортуната) ужо ў раі; гэтага (паказваючы на ​​цётку Флору) яшчэ няма ". Я вельмі здзіўлены і задаволены і прашу пацверджання: "Але гэта было толькі для патурання?". Натуза адказвае: "Так, так, паблажлівасць Porziuncola". Хачу дадаць, што я быў вельмі здзіўлены і суцешаны гэтым эпізодам: здзіўлены тым, як атрымалася такая вялікая мілата пасля вельмі маленькіх намаганняў з майго боку; суцешаны і шчаслівы, калі была пачута малітва, прамоўленая бедным чалавекам, як я. Я адчуваю, быццам маё нядаўняе вяртанне ў Царкву было апячатана гэтай ласкай.

Доктар Франка Стыла кажа: "У 1985 ці 1984 гадах я паехаў у Нацуцу і паказаў ёй фатаграфіі маёй памерлай цёткі і дзядулі. Я першы паказаў ёй цётку. Натуза імгненна з уражлівай хуткасцю, нават не думаючы пра гэта, нібы думаючы пра гэта, пасвятліў яе твар і, шчасліва, сказаў: "Гэта святое, яна ў раю з Маці Божай". Калі ён сфатаграфаваў майго дзеда, ён змяніў свой выраз і сказаў: "Гэта вельмі патрэбна ў выпісках". Я быў уражаны хуткасцю і бяспекай, з якой ён даваў адказы. Яе цётка Антаніета Стыла, нарадзілася 3.3.1932 г. і памерла 8.12.1980 г. у Нікатэры, была вельмі рэлігійнай, бо была дзіцем і ў 19 гадоў паехала ў Неапаль, каб стаць манашкай, але адразу пасля гэтага яна захварэла і не магла працягваць, але заўсёды малілася, яна была вельмі добрая і добрая да ўсіх, і заўсёды прапаноўвала сваю хваробу Госпаду; мой дзед Джузэпэ Стыла, аднак, бацька цёткі, які нарадзіўся 5.4.1890 г. і памёр 10.6.1973 г. ніколі не маліўся, ніколі не хадзіў на Імшу, часам ён кляўся і, магчыма, не верыў у Бога, у той час як яго цётка была ўсё насупраць. Вядома, Натуза нічога пра гэта не мог ведаць, і я, паўтараю, быў уражаны выключнай хуткасцю, з якой Натуза даваў мне адказы ".
Прафэсар Валерыа Марынэлі, аўтар некалькіх кніг пра Эвола, аднойчы спытаў яе: "Ці таксама душы чысткі пакутуюць ад прастуды?". А яна: "Так, нават вецер і мароз, у залежнасці ад грахоў, маюць асаблівы боль. Напрыклад, ганарлівым, дарэмным і ганарлівым наканавана заставацца ў гразі, але гэта не звычайная гразь, гэта глей з гнілатой. Час у замагільным свеце прыблізна такі, але здаецца больш павольным з-за пакут. Ніхто не ведае таямніц замагільнага жыцця, а навукоўцы ведаюць толькі тысячную частку таго, што ёсць тут, у зямным свеце ".
Доктар Эрколе Версачэ з Рэджыа Калабрыі ўзгадвае: "Аднойчы раніцай шмат гадоў таму, калі я, мая жонка і Натуза разам маліліся ў капліцы ў Параваці, і з намі нікога больш не было, у адзін момант Натуза зрабілася яркай у твар Ён сказаў мне: "Доктар, у цябе быў брат, які памёр, калі быў малым?" А я: "Так, чаму?". "Таму што гэта тут з намі!" "Так, і дзе гэта?". "На прыгожым зялёным газоне". Гэта быў мой брат Альберта, які памёр ва ўзросце пятнаццаці гадоў, 21 мая 1940 года, ад прыступу апендыцысу, вучачыся ў Фларэнцыі ў Collegio della Quercia. Natuzza нічога больш не дадаў ".
Сястра Б'янка Кордыяна з Місіянераў Катэхізіса заяўляе: "Я шмат разоў пыталася ў Наццы пра сваіх памерлых сваякоў. Калі я спытаў яе ў маёй маці, яна адразу сказала мне з радасцю: "Яна ў нябёсах! Яна была святой жанчынай! ». Калі я спытаў яе ў майго бацькі, яна сказала: "У наступны раз, калі я прыйдзеш, я дам табе адказ". Калі я зноў убачыў яе, Натуза сказаў мне: "7 кастрычніка праводзіце Імшу для вашага бацькі, бо ён падымецца да нябёсаў!". Я быў глыбока ўражаны гэтымі яе словамі, таму што 7 кастрычніка свята Маці Божай Ружанцовай, і майго бацьку звалі Разарыё. Натуза не ведала імя майго бацькі ". Цяпер мэтазгодна паведаміць пра частку інтэрв'ю 1984 года, які калабрыйскі містык даў, вядомаму прафесару Луіджы Марыі Ламбардзі Сатрыані, прафесару антрапалогіі марксісцкай здабычы, які заўсёды хваліў Натуцу Эвало, а таксама праславутаму настаўніку і журналісту Марыцы Баджо апытаў Нацюзу , мы выкарыстоўваем ініцыялы D. для пытання і Р. для адказу: "D. - Natuzza, тысячы людзей прыйшлі да яе і працягваюць прыходзіць. Дзеля чаго яны ідуць, якія патрэбы яны кажуць вам, якія запыты яны робяць? R. - Прэтэнзіі на хваробу, калі лекар здагадаўся пра лячэнне. Яны просяць памерлых, калі яны на нябёсах, калі яны знаходзяцца ў чысцец, патрэбны яны ці не, парады. D. - І як вы адказваеце на іх. Для памерлых, напрыклад, калі пытаюць вас пра памерлых. R. - Памерлых я пазнаю, калі бачыў іх, напрыклад, 2, 3 месяцы раней; калі я бачыў іх годам раней, я іх не памятаю, але калі я іх нядаўна бачыў, я іх памятаю, праз фотаздымкі я іх пазнаю. D. - Дык яны паказваюць вам фатаграфію, і вы таксама можаце сказаць, дзе яны? R. - Так, дзе яны знаходзяцца, калі яны на небе, у чысцец, калі яны маюць патрэбу, калі яны адпраўляюць паведамленне сваякам. D. - Ці можаце вы таксама паведамляць пра жыццё жывых, ад членаў сям'і да памерлых? R. - Так, нават жывых. D. - Але калі чалавек памірае, вы можаце адразу ўбачыць яго ці не? R. - Не, праз сорак дзён. D. - А дзе душы ў гэтыя сорак дзён? R. - Дзе не ведаюць, дзе пра гэта ніколі не казалі. D. - А яны могуць быць у чысцец, альбо на небе, альбо ў пекле? R. - Ці ў пекле, так. D. - Ці яшчэ дзе-небудзь яшчэ? R. - Кажуць, яны чысцяць чысцец на зямлі, дзе жылі, дзе здзяйснялі грахі. D. - Вы часам гаворыце пра зялёную газон. Што такое Прато Вердэ? R. - Кажуць, што гэта перадпакой рай. D. - І як вы адрозніваеце, калі бачыце людзей, жывыя яны ці мёртвыя? Таму што вы бачыце іх адначасова. R. - Я не заўсёды іх адрозніваю, таму што мне шмат разоў даводзілася аддаваць крэсла нябожчыку, таму што я не разглядаю, жывы ён, ці ён памёр. Я адрозніваю толькі душы раю, таму што яны падняты з зямлі. Астатнія ж не для жыцця. На самай справе, колькі разоў я даю ім крэсла, і яны кажуць мне: "Мне гэта не трэба, таму што я душа з іншага свету". А потым яна размаўляе са мной пра адноснае сапраўднае, таму што шмат разоў здараецца, што, калі чалавек, напрыклад, прыходзіць у суправаджэнні свайго памерлага брата ці бацькі, які распавядае мне шмат чаго, каб прапанаваць сыну. D. - Вы слухаеце толькі гэтыя галасы памерлых? Не чуюць іх астатнія ў пакоі? R.

Навуковец Валерыа Марынелі, які доўгі час вывучаў паранармальныя з'явы Натузы, збіраючы розныя сведчанні, успамінае: "У 1985 годзе місіс Іаланда Кускана, Бары, загадала мне спытаць у Нацзы пра маці Кармелу Трыта, якая памерла ў верасні 1984 года. гэтая дама была адным са Сведак Іеговы, і яе дачка была занепакоена яе выратаваннем. Ужо Падрэ Піё, калі яго маці была яшчэ жывая, сказаў ёй, што выратаваецца, але Сіньёра Кушяна хацела пацверджання Нацзы. Натуза, да якога я не казаў пра адказ падрэ Піё, але толькі сказаў, што яна была адным са Сведак Іеговы, сказаў мне, што гэтая душа была выратавана, але што ёй патрэбны сутарэі. Сіньёра Кусцяна шмат малілася за маці і таксама прымусіла яе адсвяткаваць грыгарыянскія масы. На год, папрасіўшы Натузу, яна сказала, што сышла ў рай ».
Ізноў прафесар Марынелі нагадвае пра чысцец: "Айцец Мішэль распытваў яе пазней па гэтым пытанні, і Натуза паўтарыў, што сапраўды чысткі пакут могуць быць вельмі вострымі, настолькі, што мы гаворым пра чысценне полымя, каб даць нам зразумець. інтэнсіўнасць іх болю. Душы Чысцілішча могуць падтрымлівацца жывымі людзьмі, але не душамі памерлых, нават нябеснымі; толькі Мадонна сярод нябесных душ можа ім дапамагчы. А падчас урачыстасці Імшы Натуза сказаў айцу Мікелу: шмат людзей натоўпам у храмах, якія чакаюць жабракоў малітвы святара ў сваіх інтарэсах. 1 кастрычніка 1997 г. у прысутнасці бацькі Мішэля ў мяне была магчымасць сустрэцца з Наццу ў Каза Анзіяні, і я зноў вярнуўся з ёй па гэтай тэме. Я спытаў яе, ці праўда, што зямныя пакуты мала ў параўнанні з чыстцамі, і яна адказала, што пакаранне за чысцец заўсёды сувымернае з грахамі, якія здзяйсняюць асобныя душы; што зямныя пакуты, калі прыняць цярплівасць і прапанаваць Богу, маюць вялікую каштоўнасць і могуць значна скараціць чысцец: месяц зямных пакут можа пазбегнуць, напрыклад, года чысткі, як гэта адбылося з маёй маці; ён нагадаў мне пра Наццу, які са сваёй хваробай перад смерцю пазбавіўся ад чысткі і практычна адразу адправіўся ў Прато-Вердэ, дзе ён не пакутуе, нягледзячы на ​​тое, што яшчэ не бачыў прыгожага зроку. Пакуты Чысцільшчыка, дадаў Натуза, часам могуць быць яшчэ больш сур'ёзнымі, чым пакуты пекла, але душы ахвотна пераносяць іх, бо ведаюць, што да таго, ці пасля, яны будуць мець вечнае бачанне Бога і падтрымліваюцца гэтай упэўненасцю; апрача таго, да іх звяртаюцца дэпутаты, якія змякчаюць і скарачаюць боль. Часам у іх ёсць камфорт анёла-ахоўніка. Аднак для якой-небудзь душы, якая сур'ёзна зграшыла, сказала Натуза, здарылася, што яна доўга сумнявалася ў сваім выратаванні, стоячы над прорвай, адкуль з аднаго боку стаяла цемра, з другога мора і з другога агонь, і душа не ведала, ці гэта ў Чысцілішчы, альбо ў пекле. Толькі праз сорак гадоў яна даведалася, што яе выратавалі, і яна была вельмі шчаслівая ".
Сведчанні аб бачаннях чысцячага Натузы ў адпаведнасці з дадзенымі Настаўніцкага саюза, акрамя таго, яны з'яўляюцца каштоўным пацвярджэннем праўды вызнаванай веры. Natuzza дазваляе нам зразумець, што азначае бясконцая міласэрнасць і бясконцая справядлівасць Бога, якія не супярэчаць адзін аднаму, але гарманічна гарманізуюць, не адрываючы нічога ад міласэрнасці і справядлівасці. Натуза часта падкрэслівае значэнне малітваў і веравызнанняў для душ чыстца і, перш за ўсё, просьбы аб урачыстасцях святых Імшаў і, такім чынам, падкрэслівае бясконцую каштоўнасць крыві Хрыста Адкупіцеля. Урок Эвало надзвычай каштоўны сёння ў гістарычны перыяд, калі слабая рэлятывісцкая думка і нігілізм звар'яцелі. Паведамленне Natuzza - моцны напамін пра рэальнасць і здаровы сэнс. У прыватнасці Натуза заклікае глыбока адчуваць грэх. Адна з вялікіх няшчасцяў сёння - гэта поўная страта пачуцця граху. Чыстка душ у велізарнай колькасці. Гэта прымушае нас разумець як міласэрнасць Бога, які ратуе як мага больш, так і дэфекты і недахопы нават лепшых душ.
Жыццё Нацуцы служыла не толькі для дапамогі пакутуючым душам у чысцілішчы, але і для ўзмацнення сумлення ўсіх тых, хто звярнуўся да яе з-за сур'ёзнасці граху і такім чынам наладзіў значна больш строгае і маральна адданае хрысціянскае жыццё. Натуза часта казаў пра чысцец, і гэта таксама выдатнае вучэнне, таму што, на жаль, разам з Новісімі тэма чысткі практычна цалкам знікла з казанняў і навучання многіх каталіцкіх тэолагаў. Прычына ў тым, што сёння ўсе (нават гомасэксуалы) лічаць, што мы такія добрыя, што не можам заслужыць нічога, акрамя Неба! Тут, безумоўна, ёсць адказнасць сучаснай культуры, якая імкнецца адмаўляць само паняцце граху, то ёсць рэчаіснасці, якую вера звязвае з Адам і Чысцім. Але ў цішыні на чысцец ёсць і іншая адказнасць: пратэстантызацыя каталіцызму. Напрыканцы, вучэнне Натуцы пра чысцец можа быць вельмі карысным для выратавання душы каталікоў XNUMX стагоддзя, якія хочуць слухаць яго.

Узята з сайта pontifex, мы паведамляем пра тое, што дон Марчэла Станцыёне напісаў пра досвед Натуцы Эвала, містыка з Параваці, якая прапала без вестак ужо некалькі гадоў, пра замагільнае жыццё, расказанае душамі, якія наведалі яе ў духу.