З'яўленне Меджугор'я: глыбокі вопыт малітвы і прастаты
Пытанне было адрасавана айцу Стэфана дэ Фіёрэсу, аднаму з самых вядомых і аўтарытэтных італьянскіх марыёлагаў. Увогуле і сцісла гэта магу сказаць: калі варта ўяўленняў, пра якія Касцёл ужо выказаўся, то, безумоўна, ідзеш бяспечным шляхам. Пасля вызначэння, Папы самі часта прыводзілі прыклад адданасці, як гэта адбывалася з пілігрымам Паўла VI у Фаціму ў 1967 годзе, і асабліва з Янам Паўлам II, які адправіўся ў паломніцтва да галоўных марыянскіх святынь свету.
Сапраўды, пасля таго, як аб'явы былі прыняты Касцёлам, мы вітаем іх як Божы знак у наш час. Але яны заўсёды павінны быць звязаны з Евангеллем Езуса, якое з'яўляецца асноватворным і нарматыўным Аб'яўленнем для ўсіх іншых праяў. Аднак прыкметы нам дапамагаюць. Яны дапамагаюць не столькі асвятляць мінулае, колькі падрыхтаваць Касцёл да будучых часоў, каб будучыня не знайшла яго непадрыхтаваным.
Мы павінны больш усведамляць цяжкасці Касцёла ў шляху ў часе і заўсёды ўдзельнічаць у барацьбе дабра і зла. Гэта нельга пакінуць без дапамогі зверху, таму што чым далей мы рухаемся, тым больш прагрэсуюць дзеці цемры, якія ўдакладняюць свае хітрыкі і стратэгіі да прыходу антыхрыста. Як прадказваў Сэнт-Луіс Мары дэ Манфорт і ўздымаў крык да Бога ў агністай малітве, часы канца будуць разглядацца як новая Пяцідзесятніца, багатае выліванне Духа Святога на святароў і свецкіх, якое вырабіць два наступствы: больш высокі святасць, натхнёная святой Гарой Марыяй, і апостальская стараннасць, якая прывядзе да евангелізацыі свету.
З'явы Маці Божай у апошні час накіраваны на гэтыя мэты: выклікаць навяртанне да Хрыста пасвячэннем у Беззаганнае Сэрца Марыі. Такім чынам, мы можам разглядаць прад'яўленне як прарочыя знакі, якія ідуць зверху, каб падрыхтаваць нас да будучыні.
Але перш чым Касцёл загаворыць, што нам рабіць? Што вы думаеце пра тысячы відаў у Меджугор'і? Я думаю, што заўсёды трэба асуджаць пасіўнасць: нядобра быць незацікаўленым у яўках, нічога не рабіць. Павел запрашае хрысціян разбірацца, верыць у тое, што добра, і адкідваць тое, што дрэнна. Людзі павінны атрымаць ідэю, каб выспяваць веру ў залежнасці ад досведу, зробленага на месцы, альбо кантакту з празорцам. Вядома, ніхто не можа адмаўляць, што ў Меджугор'і ёсць глыбокі досвед малітвы, галечы, прастаты і што многія далёкія і адцягнутыя хрысціяне пачулі зварот да навяртання і да сапраўднага хрысціянскага жыцця. Для многіх Меджугор'е ўяўляе сабой папярэднюю евангелізацыю і спосаб знайсці правільны шлях. Што тычыцца досведу, то ім нельга адмаўляць.