Тры этапы малітвы

Малітва мае тры этапы.
Першае: сустрэць Бога.
Другое: слухайце Бога.
Трэцяе: адказваць Богу.

Калі вы пройдзеце гэтыя тры этапы, вы прыйшлі да глыбокай малітвы.
Можа здарыцца, што вы нават не дасягнулі першага этапу сустрэчы з Богам.

1. Сустрэча з Богам у дзяцінстве
Патрэбна новае адкрыццё вялікіх сродкаў малітвы.
У дакуменце "Novo Millennio Ineunte" Папа Ян Павел II узняў моцную трывогу, сказаўшы, што "трэба вучыцца маліцца". Чаму вы гэта сказалі?
Паколькі мы мала молімся, мы дрэнна молімся, многія не моляцца.
Некалькі дзён таму мяне ўзрушыў святы парафіяльны святар, які сказаў мне: "Я бачу, што мае людзі кажуць малітвы, але яны не могуць гаварыць з Панам; ён кажа малітвы, але не можа мець зносіны з Панам ... ".
Я сказала Ружанец сёння раніцай.
У трэцяй таямніцы я прачнуўся і сказаў сабе: «Вы ўжо ў трэцяй таямніцы, але ці гаварылі вы з Маці Божай? Вы ўжо сказалі 25 радуйцеся, Марыс, і вы яшчэ не сказалі, што любіце яе, вы яшчэ не гаварылі з ёй! "
Мы гаворым малітвы, але не ведаем, як размаўляць з Панам. Гэта трагічна!
У Інеўнтэ Novo Millennio Папа кажа:
"... Нашы хрысціянскія суполкі павінны стаць сапраўднымі школамі малітвы.
Навучанне малітве павінна стаць, у пэўным сэнсе, якасным пунктам для кожнай пастырскай праграмы ... ".
Які першы крок да навучання маліцца?
Першы крок заключаецца ў наступным: па-сапраўднаму хочацца маліцца, дакладна разумець, у чым сутнасць малітвы, змагацца, каб дабрацца да яе і прыняць новыя, пастаянныя і глыбокія звычкі сапраўднай малітвы.
Такім чынам, першае, што трэба зрабіць, гэта даведацца няправільныя рэчы.
Адной з звычак, якую мы маем з дзяцінства, з'яўляецца звычка размаўляць, маўчанне адцягнуцца на вакальную малітву.
Часам час адцягвацца - гэта нармальна.
Але адцягвацца ў звычку не нармальна.
Падумайце пра пэўныя ружанцы, пра нейкае няўцямнае скандаванне!
Святы Аўгустын пісаў: "Бог аддае перавагу брахаць сабак перад няўцямным скандаваннем!"
У нас не хапае падрыхтоўкі да канцэнтрацыі ўвагі.
Дон Дзіва Барсоці, выдатны настаўнік містыкі і малітвы нашых дзён, пісаў: "Мы прывыклі ўварвацца і панаваць над усімі думкамі, пакуль мы не прывыклі даміноўваць іх".
Гэта вялікае зло духоўнага жыцця: мы не прывыклі маўчаць.
Менавіта маўчанне стварае атмасферу глыбіні малітвы.
Менавіта маўчанне дапамагае наладзіць кантакт з самімі сабой.
Гэта цішыня, якая адкрываецца для праслухоўвання.
Цішыня не маўчыць.
Маўчанне для праслухоўвання.
Мы павінны любіць маўчанне за любоў да Слова.
Маўчанне стварае парадак, яснасць, празрыстасць.
Я кажу маладым людзям: "Калі вы не даможацеся малітвы маўчання, вы ніколі не прыйдзеце да сапраўднай малітвы, бо не спусціцеся на сумленне. Трэба прыйсці ацэньваць маўчанне, любіць цішыню, трэніравацца ў цішыні ... "
Мы не трэніруемся ў канцэнтрацыі.
Калі мы не трэніруемся ў канцэнтрацыі, у нас будзе малітва, якая не ідзе глыбока ў сэрца.
Я павінен знайсці ўнутраны кантакт з Богам і пастаянна аднаўляць гэты кантакт.
Малітва пастаянна пагражае праскочыць у чысты маналог.
Замест гэтага, яно павінна стаць інтэрв'ю, яно павінна стаць дыялогам.
Ад успамінаў усё залежыць.
Ніякіх высілкаў не марнаеш для гэтай мэты, і нават калі ўвесь час малітвы праходзіць толькі ў пошуках успамінаў, гэта была б ужо багатая малітва, таму што збіраць сродкі трэба спаць.
І чалавек, у малітве павінен прачнуцца, павінен прысутнічаць.
Неабходна насадзіць асноўныя ідэі малітвы ў галаве і ў сэрцы.
Малітва не з'яўляецца адным з многіх заняткаў дня.
Гэта душа цэлага дня, таму што сувязь з Богам - гэта душа цэлага дня і ўсіх дзеянняў.
Малітва - гэта не абавязак, а патрэба, неабходнасць, дар, радасць, адпачынак.
Калі я не прыеду сюды, я не прыйшоў на малітву, не зразумеў.
Калі Ісус вучыў малітве, ён сказаў нешта надзвычайнае значэнне: "... Калі вы моліцеся, скажыце: Ойча ...".
Езус растлумачыў, што маліцца, уступаючы ў ласкавыя адносіны з Богам, становіцца дзецьмі.
Калі хтосьці не ўступае ў адносіны з Богам, нельга маліцца.

Першы крок у малітве - гэта сустрэць Бога, уступіць у любоўныя і сыноўныя адносіны.
Гэта пункт, на якім мы павінны змагацца з усіх сіл, таму што тут гуляе малітва.
Маліцца - гэта сустрэць Бога цёплым сэрцам, значыць сустрэць Бога як дзяцей.

"... Калі вы моліцеся, скажыце: Ойча ...".