Вызваленне, якое адбылося ў Меджугор'е (бацька Габрыэле Аморт)
Маці сям'і з сіцылійскай вёскі пакутуе ўжо некалькі гадоў, бо пакутуе ад д'ябальскіх уладанняў. Яна завецца Асунта. Некаторыя з членаў яго сям'і таксама маюць фізічныя хваробы, выкліканыя помстай сатаны. Пасля некалькіх гадоў блукання да розных лекараў, якія лічаць Асунту вельмі здаровай, пакутная жанчына стукае ў дзверы свайго біскупа. Вывучыўшы справу, ён даручае экзарцысту, якому дапамагае малітоўная група, якая, каб атрымаць паспяховы вынік, моліцца і посціць. Я таксама, назіраючы экзарцызмы, разумею, што гэта вельмі сур'ёзны выпадак, таму прапаную мужу прывесці жонку ў Меджугор'е. Пасля некаторых ваганняў (у гэтай сям'і ніхто не ведаў фактаў з Меджугор'я) рашэнне прымаецца і мы ідзём.
Мы прыбываем у нядзелю, 26 ліпеня 1987 г. Асунта ўжо адчувае сябе дрэнна, як толькі яна ставіць ногі на зямлю, выходзячы з машыны. Айцец Іван, настаяцель францішканаў, не дае нам надзеі на дапамогу: асабліва летам іх праца знясільвае. Я прапаную адвесці Асунту ў царкву; Я думаю, што д'ябал не мае намеру праяўляць сябе. На наступны дзень мы паднімаемся на Падбрдо, пагорак прывідаў, чытаючы ружанец. Тут таксама нічога асаблівага не адбываецца. Спускаючыся, мы спыняемся перад домам Вікі, дзе ўжо шмат людзей. Я таксама паспяваю сказаць Віцы, што з намі ёсць апантаная жанчына па імені Асунта. І менавіта Асунта адразу бяжыць да Вікі і абдымае яе, расплакаўшыся. Віка гладзіць яе па галаве. Гэтым жэстам праяўляе сябе д'ябал: ён не можа цярпець руку празорца. Асунта кідаецца на зямлю, крычачы на невядомай мове. Віка далікатна бярэ яе за руку і разгублена рэкамендуе прысутным: << Не плач, а маліся >>.
Усе моляцца з сілай, маладыя і старыя; дакладна пераплятаюцца на розных мовах, таму што паломнікі з розных народаў; гэта біблейская сцэна. Віка апырсквае Асунту святой вадой, а потым пытаецца, ці адчувае яна сябе лепш. Жанчына жэстыкулюе ды рукой. Мы думаем, што яна вызвалілася і мы абменьваемся радасцю. Д'ябал выдаў страшны крык: ён скончыў сыходзіць за нас, каб перастаць маліцца. Давайце пачнем яшчэ раз з большага парадку, інтанацыі ружанца. Шляхціц падымае рукі і праводзіць іх да плячэй Асунты, але здалёк; д'ябал не можа супрацьстаяць гэтаму жэсту, таму Асунта крычыць і маецца; мы павінны стрымліваць яе, бо яна хацела б прыціснуцца да гэтага чалавека. Высокі, бялявы, сінявокі малады чалавек умешваецца, змагаючыся з д'яблам з вялікай сілай. Я наўрад ці разумею, што гэта патрабуе ад яго падпарадкавання Ісусу Хрысту, але ўсё гэта блізкі дыялог, па-англійску; Асунта не ведае англійскай мовы, але яна ажыўлена разважае.
Вакол літаніі Ларэта. На заклік "Каралева анёлаў" д'ябал палюе на жудасны крык; для ўтрымання Асунты патрабуецца восем чалавек. Мы паўтараем заклік некалькі разоў, усё больш высокім тонам, з удзелам усіх прысутных. Гэта самы моцны момант. Потым Віка падыходзіць да мяне: << Мы ўжо тры гадзіны маліліся. Час адвесці яе ў царкву >>. Італьянец, які ведае англійскую, паўтарае мне фразу д'ябла: ён сказаў, што прысутнічае дваццаць дэманаў. Мы ідзем у царкву, і Асунта прымушаецца ўвайсці ў капліцу З'яўленняў. Там айцец Слаўко і айцец Феліпэ маліліся над ёй да XNUMX:XNUMX. Потым усе яны выходзяць, і мы вяртаемся ў дзевяць; у капліцы першых аб’яўленняў два святары ўсё яшчэ моляцца да XNUMX:XNUMX. Мы таксама ведаем, што Асунта размаўляла на розных мовах. Нам прызначана сустрэча на наступны дзень; гэта вельмі цяжкая справа.
Назаўтра мы ідзем да айца Джоза, які пасля Імшы кладзе рукі на галаву Асунты; дэманы не супрацьстаяць гэтаму жэсту і актыўна рэагуюць. П. Джоза прывёз Асунту ў царкву: трэба цягнуць яе з вялікай сілай. Ёсць шмат людзей; бацька скарыстаецца гэтым, каб зрабіць катэхезу пра існаванне д'ябла. Потым ён некалькі разоў моліцца і апырсквае Асунту святой вадой; рэакцыі надзвычай бурныя. Мы павінны вярнуцца ў Меджугор'е; Айцец Джоза паспявае сказаць нам, што трэба заахвочваць Асунту да супрацоўніцтва: яна занадта пасіўная, яна не дапамагае сабе. У трынаццаць айцец Слаўка і айцец Феліпэ аднаўляюць малітвы ў парафіяльным саборы. Праз гадзіну мы пакліканы супрацоўнічаць з нашымі малітвамі; нам кажуць, што дэманы значна аслабелі, але патрэбна поўная прыналежнасць Асунты. Пакуль мы молімся, мы стараемся, каб няшчасны прамаўляў імя Ісуса; ён спрабуе, але, здаецца, пакутуе ад сімптомаў удушша. Укрыжаванне кладзецца на яе грудзі, і ёй прапануецца адмовіць у любой магіі і загаворы (гэта вырашальны крок у такіх выпадках). Асунта ківае; менавіта гэта і спатрэбілася. Працягвайце малітву, пакуль Асунта таксама не зможа вымавіць імя Ісуса, тады пачынаецца Аве Марыя. У гэты момант ён выбухнуў моцным крыкам. Гэта бясплатна! Мы выходзім ісці ў царкву; нам кажуць, што Віка адчуў сябе дрэнна ў той самы момант, калі Асунта быў вызвалены; ён маліўся за гэта.
У царкве Асунта была ў першым шэрагу. Ён рушыў услед за ружанцам і імшой; ён не меў ніякіх цяжкасцей у зносінах. Гэта важнае выпрабаванне. Праз пяць гадоў я магу пацвердзіць, што вызваленне было радыкальным. Цяпер маці з'яўляецца жывым сведчаннем Божай міласэрнасці і з'яўляецца адным з самых актыўных членаў групы. Ён не саромеецца сказаць, што яго вызваленне стала ўрачыстасцю Беззаганнага Сэрца Марыі.
Узята з "Новых казак пра экзарцыста"
Айцец Габрыэле Аморт