Вобраз Укрыжаванага Езуса плача чалавечую кроў. Гісторыя падарожнічае па свеце

Калі ў пачатку лютага 1971 г. адбыўся сакралізацыя Святой Апекі, то ў наступным месяцы, у першую пятніцу сакавіка, быў адзначаны крыж санграцыёна. Гэты Крус даўжынёй 40 метра вісеў ад "капліцы", якая на самой справе была пакоем з цудам "XNUMX дзён" і алтаром, на якім стаяла скінія, Куста і некалькі малюнкаў. У першых паездках я зразумеў, што я выдыхнуў салодкі пах правага калена.

Перш за ўсё, Укрыжаванне пацее крывёй, а таксама правярае фотаздымкі. Падобна да таго, што здарылася з Езусам у садзе, "пот, як кроплі крыві, што падаюць на зямлю" (Лк. 22, 44). Я прыехаў на наступны дзень. Марыя Канцэпсіён паказала нас у капліцы. Кроў была свежая, свежая. Боль і велізарная павага Езуса здрыгануліся і прымусілі мяне адчуць усю істоту. Наступіла трывожная цішыня. Хоць Асоба Ісуса ўзняла вочы, яна паглядзела на мяне, я адчуў, што прыбіў погляд. Не тое, каб я бачыў, што ён рухаў галавой, што я павінен быў спусціцца і паглядзець. Я адчуў яго глыбокі і пакутлівы погляд. Далей я папрасіў Марыю Канцэпсіён дазволіць мне ўзяць невялікі ўзор крыві на аналіз. Ён падаў мне кавалак белай тканіны і падвёў мяне да крыжа, я перадаў кавалак тканіны і я вывеў пляма крыві. Гэтая кроў была прааналізавана ў Судова-медыцынскім інстытуце ў Мадрыдзе, і вынік: група крыві чалавека 0, RH +. Я не ведаю, ці была ў групе крыві Ісуса сапраўды 0, але яна мае сваё значэнне: усеагульны падарунак. Марыя Канцэпсіён убачыла Ісуса жывым. Кроў праліла церновую крону і па твары, ад падбародка да знясілення да грудзей і ног. У гэтую пятніцу, 5 сакавіка, у Ладэйры я бачыў некалькіх людзей у суполцы і некаторых паломнікаў.

Па-сапраўднаму страшэнныя падзеі здарыліся, малавядомыя, але якія паспрабуюць аднавіць хаця б некаторыя з іх, немагчыма было б паўтарыць усю гісторыю важнейшых падзей Ладэйры. Я не збіраюся пісаць гісторыю Ладэйры, нават не поўную анатацыю. Я проста хачу вылучыць некаторыя значныя падзеі (на мой погляд) і перш за ўсё мець свой досвед і найважнейшае сведчанне (не ў стане ўспомніць усё), што я быў сведкам, чуў і жыў у Ладэйры.

Чалавек, які выступаў у гэтых мерапрыемствах, зваўся Марыя Консейкао. Усё пачалося ў кастрычніку 1959 года, калі Марыя Консейкао, бедная неадукаваная сялянка, была шпіталізавана, цяжка хворая, у шпіталь Міласэрнасці ў Голега. Ён увайшоў у капліцу бальніцы і папрасіў выяву "г-на Доса Доса Пасоса" (Ісуса з крыжам), каб даць ёй доказ таго, што ён існуе і будзе ацаляць.

І вось, у першую нядзелю красавіка 1960 г. ён убачыў вобраз Ісуса, які матае галавой і ківае, і адкрыў і заплюшчыў вочы. Інцыдэнт паўтараўся некалькі разоў, і нават маці падчас аднаго з візітаў таксама бачыла, як кіўнула фота, іскрыліся вочы. Неўзабаве пасля гэтага яе вылечылі і выпісалі. З тых часоў і цяпер, якія пражываюць у Ладэйры, ён пачаў мець "бачанне" ў Раі.

З 17 чэрвеня ён пачаў бачыць, як Ісус нясе свой крыж і зорку наперад. Гэта "бачанне" засталося ў вачах Марыі Канцэпсіён і людзей, якія суправаджалі яе да 1962 года. 18 лютага 1962 г. Найсвяцейшая Панна з'явілася ёй першай. Марыя Канцэпсіён малілася з некаторымі людзьмі каля дзвярэй свайго дома. Прасвятая Багародзіца ўвайшла ў вельмі белую хмару з ружовым водбліскам прамянёў святла, падобных на залатыя ніткі. Хмара абапіралася на дах, як шаравая шара, якую бачылі ўсе прысутныя, устрывожаная думкай, што дом гарыць. Хмара адчынілася і пакінула Найсвяцейшую Дзеву, апранутую ў белае, з блакітнай гімнасцёркай і вянком з зорак. З гэтай даты Найсвяцейшая Панна працягвала з’яўляцца, даволі часта, некалькі разоў на месяц.

7 мая архангел Сан Мігель з'явіўся. У далейшым яго прысутнасць станавілася ўсё больш багатай, і я бачыў яго кожны дзень. Калі Марыя Канцэпсіён распавядае ўсе гэтыя факты пра пастыра Торэса Новаса, ён горка выступіў супраць, не вывучаючы справы і не праяўляючы ніякай цікавасці, відавочна грэбуючы сваім пастырскім абавязкам. Нават пры відавочным злоўжыванні ўладай, адмаўляў сакрамэнты ... Аднак Архангел Міхаіл працягвае пасылаць вас ісці ў Торэс Новас, каб паспавядацца і прыняць святую Камунію, якая сістэматычна адмаўлялася. 15 лютага 1963 г., у пятніцу пасля таго, як было адмоўлена Камуніі ў царкве міласэрнасці Торэса Новаса, Марыя Канцэпсіён пайшла дадому плачачы і мокрая ад дажджу. Тады Архангел Міхаіл з'явіўся і ўпершыню даў яму Святую Камунію.

З гэтага дня і па 8 снежня 1965 года Сан-Мігель кожны дзень прыносіў Камунію, яшчэ сотні, на выпадак, калі святы стане бачным, калі Сан-Мігель асеў на яго мове. Ёсць шмат водгукаў і графічных дакументаў. Гэта вывучылі некалькі лекараў і судовай паліцыі, якія назіралі за "з'явай", не знайшоўшы тлумачэння. У перыяд з 1963 па 1964 год Марыя Канцэпсіён падвяргалася трох жорсткіх нападаў. Самая жорсткая з гэтых трох адбылася 3 красавіка 1964 г., калі 5 жанчын увайшлі ў яго дом і мужчына збіў яе, кінуў яе на зямлю, зламаў зубы, моцна пагаліўся і застаўся ляжаць на падлозе, цела ў непрытомным стане і сіняках .

Па-відаць, як стала вядома пазней, людзі, якія наведвалі царкву, царкву айца Віторына (уласнае імя Міура), былі пазбаўленыя сакрамэнтаў і публічна ляпнулі царкву, прыйшоўшы ў прычасце. Але яны не рушылі ўслед. Яны таксама паспрабавалі спаліць яе жывой, запаліўшы сукенку, якое яна апранула, і загарэлася падчас малітвы. На шчасце, іншыя людзі дапамагаюць і тушаць агонь. Кажучы пра пераслед Ладэйры, гэта бясконца і сапраўды "неверагодна", неймаверна, таму маленькая кніжка, якую я напісала пад назвай "Ладэйра пра пераследы, калючкі і пакуты".

Насамрэч, на працэсе над Марыяй Канцэпсіён, які быў праведзены ў 1973 годзе і падчас якога было паказана, што Патрыярхат Партугаліі "разбэсціў" чалавека, ілжыва даваў паказанні супраць Марыі Канцэпсіён, ягонага баскскага адваката Гамы Фернандэса, ён сцвярджаў, што ён не існаваў на працягу гісторыі. Не было рэлігійнага пераследу, як празмернага і жорсткага, пасля таго, як Салемскія ведзьмакі не праводзіліся супраць зачацця Марыі. Гэты джэнтльмен Фернандэс Васка да Гама прайшоў праз некалькі месяцаў пасля першага прэзідэнта Кангрэса дэпутатаў у Партугаліі.

40 дзён цуду

8 снежня 1965 г. Марыя атрымала зачацце Камуніі, дадзеную Сан-Мігелем, але, у адрозненне ад іншых часоў, яна трымала гаспадара на мове 40 дзён, заўсёды ў атачэнні людзей, якія ўдзельнічалі ў ёй. У гэтыя 40 дзён Марыя сілкавалася толькі зачаццем Святой Эўхарыстыі. Сан-Мігель кожную раніцу прыносіў святую Камунію. У гэты перыяд Марыя Канцэпсіён мела шматлікія экстазы і нават пачала жыць "Мукай Пана". У яго было шмат пакут і шмат выпрабаванняў, перш за ўсё голад і смага. "Я так галодны, дарагі Езу, і ёсць яшчэ шмат дзён!" Я чуў, як ён усклікае ў першыя дні. Я размаўляў з некалькімі сведкамі гэтай надзвычайнай падзеі, і ўсе мне пацвердзілі, што Марыя Канцэпсіён ніколі не была адна, што тыя, хто суправаджаў яе, пастаянна назіралі і маліліся, што Марыя Канцэпсіён і малілася разам з імі ўвесь гэты час не даказала не будзьце ні кроплі вады, ні якой-небудзь ежы, акрамя святой Эўхарыстыі. 17 студзеня скончылася гэтая цудоўна-важная падзея, унікальная ў гісторыі: трымайце святы шлях 40 дзён у вуснах, не мяняючы яго. Нешта незвычайнае і даволі неардынарнае. У гэты перыяд "40-дзённага цуду" seedjó Ісус пасціў у пустыні і рыхтаваўся да "грамадскай місіі" Марыі Канцэпсіён.

Псіхіятрычная бальніца ў Лісабоне

Гэта мела свой эфект і рэакцыя партугальскіх уладаў на ініцыятыву рэлігійных уладаў, якія адправяць яе ў псіхіятрычную лякарню Хуліа Матос у Лісабоне, каб пастаянна назіраць за гэтым. Туды ён прыбыў 12 сакавіка. Першае, што яны зрабілі, было зняць усю сваю вопратку, сумку і рэчы. Калі хто-небудзь прыйшоў яе бачыць, яны таксама сачылі, каб ёй не трэба было насіць брытвы (каб быць стыгматамі) альбо "формы" (аплаткі), каб падробляць бачныя экстатычныя зносіны альбо любыя іншыя "падазроныя" прадметы.

Бачныя зносіны, кляймо, экстаз ад жыцця Страсці: але гэтыя незвычайныя падзеі паўтарыліся. Упершыню ён з'явіўся ў стыгматычных руках, ступнях і сцёгнах. Стыгматы з'явіліся на абедзвюх руках і на абедзвюх нагах. Ён таксама ўтварыў крыж на грудзях ... У мяне ёсць паглыбленая і падрабязная гісторыя ўсяго, што адбылося ў перыяд з 25 сакавіка па 16 мая ў бальніцы. Пішу, што гэта, відавочна, толькі кароткая даведка.

Лекары і медсёстры, у тым ліку капелан бальніцы, маглі б сузіраць гэтыя з'явы без якіх-небудзь медыцынскіх і навуковых тлумачэнняў. У мяне ёсць імёны ўрачоў і капеланаў гісторыі, якіх я згадваў раней. Пасля двух з паловай месяцаў назірання ён не знайшоў нічога ненармальнага і фальсіфікацыі і мусіў загрузіць. Але нічога ў гэтым не пераканала Лісабонскі патрыярхат, які заўсёды адкідваў усё пазітыўнае і ішоў на хлусні, паклёпы і пераследы. Як здаецца. Па вяртанні ў Ладэйру, Марыя Канцэпсіён пачала адчуваць экстаз, праз які Гасподзь і Найсвяцейшая Панна выяўляліся, кажучы ў вуснах. Некаторыя святары называюць дар прароцтва або "прарочым экстазам". Усё больш і больш людзей сцякаюцца ў Ладэйру і становяцца мясцовым месцам малітвы Oração.

Крыжа крыжа на лбе

9 чэрвеня, на свята Божага Цела, з'явілася кляймо крыжа на лбе. Гэта кляймо не было пастаянным. Гэта выглядала як рана, як рана ў форме крыжа. Потым, павольна, знікала, каб заставацца «блізка» да нармальнага фронту. Гэта паўтараецца даволі часта на працягу некалькіх гадоў. Я асабіста быў сведкам гэтага некалькі разоў, ад пачатку да канца. Я скажу вам пазней. Пачынаючы з 15 жніўня таго ж 1966 года, яны пачалі хадзіць у ахоўнікі ВНР Ладэйры (Рэспубліканскай нацыянальнай гвардыі), таксама па просьбе Лісабонскага патрыярхату, каб не дапусціць малітвы да іх. У асноўным яны прыйшлі ў суботу і нядзелю, у дзень найбольшага наплыву паломнікаў. Гэта прысутнасць і пераслед БНР працягваліся да мая 1974 года, дасягаючы крайніх межаў у жніўні 1972 года, як я скажу пазней. Але нічога з гэтага не ўдалося скончыць малітвай ці місіяй Ладэйры, нягледзячы на ​​ўсе намаганні Лісабонскага патрыярхату.

Таямніца валасоў

У пачатку лістапада 1968 г. адбыўся незвычайны факт. Марыя Канцэпсіён таму мела вельмі кароткія валасы. Святар прыйшоў у Ладэйру, улічваючы пераслед, што Ладэйра быў відавочна паклёпнічаны і дыскрэдытаваны. У экстазе Марыя Канцэпсіён зачыніла валасы і пацягнула Госпада, сказаўшы, што будзе сігналізаваць гэтым валасам, каб даказаць сапраўднасць і святасць гэтага святара. Марыя Канцэпсіён трымала гэты маленькі пучок валасоў у медальёне на шыі. Праз некалькі дзён яе валасы памножыліся і медальён быў адкрыты, каб павялічыць аб'ём валасоў. Затым пакласці ў абутковую скрынку. Там ён працягваў расці і размнажацца, каб таксама выйсці з скрынкі. Некаторыя пілігрымы неслі Кэлуза Ладэйру ў вялікім шкляным шафу. Ёсць валасінкі, якія працягваюць расці і размнажацца да даўжыні труны. Дагэтуль захавалася праз сорак гадоў. Колькі разоў я разважаў над маімі першымі паездкамі, гэта заўсёды выдавала прыемны водар. І я ўбачыў, што ён такога ж росту, што і Марыя Канцэпсіён.

Цуд нафты

25 верасня 1969 г. Ісус у захапленні сказаў: "Хутка зробяць нешта падобнае на цуд вяселля ў Кане". Праз два дні, захоўваючы ўказанне Пана нашага ў экстазе Марыі Канцэпсіён, пастаўце дзесяць літраў вады ў ёмістасць ёмістасцю 25 літраў. А з васьмю сведкамі яны зачыніліся і лакрарон, пасля праверкі, што там толькі вада. 1 кастрычніка кантэйнер быў адчынены перад тымі ж сведкамі, якія правяралі, ці не было вады, але 15 літраў нафты. Было паказана, што гэта алей было прааналізавана і новае алей высокай якасці, нягледзячы на ​​працоўны час у падвалах.

Таксама гэта алей павялічваўся ў аб'ёме аж да агульнай ёмістасці ў 25 літраў. Гэта неаднаразова паўтаралася. Мы ўсе хацелі мець трохі гэтага алею. І таму ў нас былі бутэлькі, бутэлькі і нават вялікія бутэлькі, Марыя Канцэпсіён дала нам частку гэтага алею. Адна з самых дзіўных падзей адбылася 30 снежня 1971 г. У Марыі Канцэпсіён было шмат слоікаў і бутэлек, якія давалі нам алей. Марыя Концэпсіён з збанам узяла чвэрць алею, каб шчодра запоўніць наш пакет. У рэшце рэшт, зняўшы восем-дзесяць літраў, ён працягнуў ёмістасць, поўную алею, як быццам не ўзяў ні кроплі. Усе прысутныя, партугальская, іспанская і французская, як мы бачылі са здзіўленнем.

Нармальна было панізіць узровень, а потым аднавіцца самастойна. Аднойчы ноччу я спаў каля ёмістасці з маслам. Я выявіў, што я на паўдарозе, больш-менш, але праз некалькі гадзін ніхто не ўвайшоў у пакой, кантэйнер быў цалкам поўны пераліваў, з прыгожым залацістым колерам і свежым пахам алею. Нешта падобнае здарылася з многімі людзьмі з алеем Ладэйры: яны перадалі яго іншым людзям, а потым яны вярнуліся, каб атрымаць тую ж суму, што і раней. З гэтай алеем адбылося мноства надзвычайных падзей, у прыватнасці вылячэнне.

Скажыце толькі, што здарылася са святаром, потым ён жыве ў Сан-Себасцьяне. У гэтага святара была загана нюху, ён не мог правесці гадзіну без курэння. Аднойчы я быў у спавядальніцы і сустрэў французскую даму, якая вярталася з Ладэйры. Гэты чалавек патэлефанаваў і Арманда быў вялікім апосталам Ладэйры. Арманда пагаварыў з айцом Я. Ладэйрай пра цуды, якія там адбыліся. Ён распавёў пра алей і сказаў, што ён носіць поўную бутэльку. Святар са скептычнасцю сказаў: "Калі я страчу звычку цудоўнага курэння". Ён акунуў пальцы ў алей і зрабіў крыж на мове.

Праз некаторы час ён запаліў цыгарэту і мусіў цягнуць, бо «яны дрэнна ведалі». "Ну, я ўсё яшчэ адчуваю смак алею на мове. Ужо праход ”. Не, гэтага не адбылося. Ён спрабаваў некалькі разоў і заўсёды адчуваў сябе дрэнна. Пазней ён адмовіўся ад курэння. Пазней Ладэйра наведаў і стаў адным з вялікіх абаронцаў Ладэйры.

Выніковае заключэнне

Як я ўжо казаў у пачатку гэтай старонкі: я не збіраюся пісаць гісторыю Ладэйры, нават не поўную інфармацыю. Я проста хачу вылучыць некаторыя значныя падзеі (на маю думку) і, перш за ўсё, распавесці пра свой досвед і самыя важныя сведчанні (не памятаць пра ўсё), якія я быў сведкам, чуў і жыў у Ладэйры. І тыя ўражанні, лепшыя ў сваім жыцці, я заўсёды абараняў і буду абараняць іх як нешта звышнатуральнае нябеснае, якое адбылося ў перыяд з 1970 па 1974 гг. Былі і больш важныя факты, якія я быў сведкам і ўдзельнічаў у ім.

Марыя Канцэпсіён, як заўсёды, малілася ружанец, але таксама малілася праваслаўны ружанец. Нават некалькі экстатычных прычашчэнняў зрабілі бачным гаспадара, які заўсёды быў гаспадаром, што Сан-Мігель I прыняў святыню. (У праваслаўных ёсць тыя ж сакрамэнты, што і мы, але яны маюць зносіны з хлебам, змочаным у віне, атрымліваючы лыжкай ...)
Яго масы былі цудоўныя з песнямі, пахошчамі і захаваннем той жа літургіі, якую пісаў святы Ян Златавуст у першыя стагоддзі хрысціянства, калі была толькі адна Царква. Але смерць Д. Габрыэля I з Партугаліі (18 лютага 1997 г.) наступіла ў той момант, які я асабіста называю "раскладаннем". Яго пераемнік аддаліўся ад Марыі Канцэпсіён, захоўваючы Ладэйру, што ўся тканіна праваслаўнай царквы ... Было абвешчана, што Сатана, вялікі раздзяляльнік (раздзяляльнік), Ладэйра спрабаваў знішчыць знутры, таму што я не прыйшоў з звонку. Баі, якія ўзніклі і Марыя Канцэпсіён, былі пакінуты вельмі невялікай групай святароў. Усе гэтыя пакуты былі вялікімі. Калі я паехаў у Ладэйру, я ўбачыў чалавечы твор, але раней я не пазнаў Ладэйру, сваю Ладэйру.

Апошні раз, калі я быў з Марыяй Канцэпсіён, быў у траўні 2003 года. Я ўсё яшчэ памятаю, як сядзеў за сталом, каля дзвярэй сталовай, у асяроддзі некалькіх чалавек. Я хадзіў са святаром і многімі іншымі. Марыя Канцэпсіён усё яшчэ давярала нам (і святару). Мы размаўлялі пра іх пакуты, іх велізарныя фізічныя і асабліва духоўныя пакуты. Прапануйце святару ўзяць на сябе ўсю оперу Ладэйра. Калі мы сышлі, я адчуў моцны боль, убачыўшы, што Марыя Канцэпсіён вельмі стомлена, вельмі баліць ...

10 жніўня ў Партугаліі быў дом сям'і маёй жонкі і глядзеў тэлевізар. Тэлеорнальная ноч (піша навіна) пачалася з гэтай гісторыі: "Памерла святая Ладэйра". Крычаючы, я патэлефанаваў маёй жонцы, якая ўбачыла, як навіна ашаломлена. Мы былі ўражаны. На наступны дзень мы павярнуліся да Ладэйры. Сабор быў поўны. Адзін за адным мы збіраліся развітацца з Марыяй Канцэпсіён. Большасць людзей плакала. Я некалькі разоў вяртаўся ў Ладэйру пасля смерці Марыі Канцэпсіён, і ў галаву прыходзілі словы паэзіі Сіда: "У Бога быў добры васал, добры гаспадар!" Столькі вайны, столькі пераследу, столькі хлусні, столькі гневу, столькі несправядлівасці супраць гэтага селяніна ...!

Як я ўжо казаў на ўроках па Ладэйры: "Мой намер складаецца не ў тым, каб паспрабаваць або пераканаць, а проста быць верным праўдзе і даваць паказанні пра тое, што я бачыў, чуў і перажываў у Ладэйры".