Частковае і пленарнае паблажлівасць: у чым розніца і ў чым

ПАРТЫЯЛЬНАЯ БЕЛАРУСЬ

Частковае паблажлівасць можна набыць некалькі разоў за адзін дзень.

Пры гэтым тыпе паблажлівасці памер пакарання за грэх прапарцыйны запалу і адхіленасці ад зла, якім валодаюць вернікі. Асаблівай згадкі заслугоўваюць чатыры саступкі частковага паблажлівасці:

1. Вернікам, якія, выконваючы свае абавязкі і пераносячы жыццёвыя нягоды, уздымаюць душу да Бога, дадаючы, нават у думках, набожнае закліканне (напрыклад: "Ойча", "Воля твая", «Кроў Хрыста, выратавай мяне», «Божа мой» і г.д.).

2. Вернікам, якія з духам веры і міласэрнай душой ставяць свае даброты, сваю працу, свае дары духу на службу тым, хто апынуўся ў матэрыяльнай і духоўнай патрэбе.

3. Вернікам, які ў духу пакаяння самаадвольна пазбаўляе сябе чагосьці законнага і прыемнага, адмова ад якога прадугледжвае асабістую ахвяру.

ПЛЕНАРНАЯ БЫЛОСЬЦЬ

Пленарнае паблажлівасць можна набыць толькі адзін раз у дзень, каб набыць яго, акрамя выключэння ўсялякай прыхільнасці да граху, нават адэкватнага, неабходна ажыццявіць тое, што патрабуецца (наведванне царквы ці іншага) і выкананне трох умоў:

1. сакраментальная споведзь з адпушчэннем;

2. Эўхарыстычная Камунія, зробленая на працягу папярэдняга тыдня;

3. малітва паводле намераў Папы; звычайна яна складаецца з дэкламацыі нашага Айца і Аве Марыі. Аднак вернік вольны замяніць гэтыя два характары, якія ён аддае перавагу.

Асаблівай згадкі заслугоўваюць некаторыя асаблівыя саступкі на пленарнае паслабленне (заўсёды ўлічваючы, што яго можна выкарыстоўваць толькі раз у дзень:

1. Абажанне СС. Сакрамэнта не менш за паўгадзіны;

2. набожнае чытанне Святой Бібліі не менш за паўгадзіны;

3. пабожнае практыкаванне Віа Крусіс;

4. чытанне Марыянскага ружанца ў царкве ці грамадскім араторыі, альбо ў сям'і, альбо ў рэлігійнай супольнасці, альбо ў пабожнай асацыяцыі;

5. наведванне царквы на свята Порзюнколы (2 жніўня) і ўшанаванне памяці памерлых (2 лістапада) з дэкламацыяй Айца нашага і Сімвала веры;

6. у артыкуле mortis (у момант смерці) для тых, хто заклікае найсвяцейшае імя Ісуса і Марыі і прымае волю Нябеснага Айца.