Ізіда, пошасць, пакарання і шмат іншага ў дзённіках дальнабачнага Бруна Корнакчыё

Рэзкія і натхнёныя меркаванні Корначыёлы не разбіраюцца без разбору супраць іншых рэлігій і іх вернікаў, а хутчэй стыгматызуюць фундаменталізм тых, хто выкарыстоўвае веру па палітычных і ідэалагічных прычынах. У прыватнасці, што тычыцца ісламізму, яго мэта скіравана да тых, хто робіць фундаменталісцкае чытанне Карана, распальваючы гвалт над тымі, хто думае інакш.
У паэме ёсць дакументы, якія прыносяць жахлівы сон, напісаны Бруна ў пачатку 2000-х гадоў, які прадбачыў усё большую праблему ў апошні час: "Дарагія ісламскія фундаменталісты / не мусульмане Мухамеда, / пераапранаючыся, з'яўляюцца д'ябальскімі, / у Косава, Чачні, Індыі, нават калі я пакладу / Усходні Тымор, Судан і нават Славанія, / Іслам зноў з’яўляецца фундаменталісцкім, / пасля таго, як Лепанта і Вена зараз вісіць / фанатызм і забівае з першага погляду. / Гэта сон, зроблены сёння раніцай, / усе крычаць: "Да смерці хрысціянаў"; / адбываецца сапраўдная бойня! / Фундаменталісты крычаць: "Маррані!" / "Няхай жыве Алах і Мухамед у Медзіне ..." / Кроў, іх рукі былі поўныя! »

Асаблівы ўплыў аказвае вопыт, які празорца жыў у ноч з 31 снежня 1984 года на 1 студзеня 1985 года, заўсёды на мяжы паміж сном і прароцтвам. Гісторыя драматычная:

«Я адчуваю сябе перавозкай (усім целам) да цэнтра Рыма, а менавіта да плошчы Венецыя. Там сабралася шмат людзей, якія крычалі: «Помста! Помста! Велізарная помста! '; На плошчы, а таксама на іншых сумежных плошчах і вуліцах было шмат памерлых. Шмат цякла крыві: але я таксама бачыў шмат крыві - нягледзячы на ​​знаходжанне на плошчы Венецыя - на асфальце ва ўсім свеце (таму што з плошчы Венецыя я прысутнічаў - унутрана ці вонкава, не ведаю) увесь свет, увесь змазаны крывёю! Раптам усе тыя людзі, якія крычалі: «Вендэта, вендэта, велізарная вендэта», пачынаюць крычаць: «Усе ў Сан-П'етру! Усе ў Сан-П'етра! '; таму я таксама ў натоўпе штурхнуўся да святога Пятра; і мы ішлі, усё вузка, Corso Vittorio Emanuele, і ўсе - як песня нянавісці і гневу - працягвалі крычаць: «Вендэта!» »

Разам з гэтым крыкам Бруна пачуў яшчэ адно слова, злосна акрэсленае: Безбазнік, што на рускай мове, як ён потым выявіў, азначае "без Бога":

«Вы даязджаеце праз della Conciliazione, і здалёк я бачу царкву Сан-П'етра - унізе via della Conciliazione - і стаю спіной да сцяны будынка, дзе яшчэ ў 1950 годзе я ўбачыў Сан-П'етра здалёк і Папу Рымскага. Пій XII, які з ложы, абвясціў дагматыку прыняцця Панны Марыі ў неба! Тады я малюся за ўсіх, за ўсіх тых людзей, якія крычалі «помсціць» і ішлі да плошчы. Раптам я чую голас, які кажа мне (хаця гэта не быў голас Дзевы): "Не спыняйцеся на дасягнутым: ідзіце на плошчу таксама!" У гэты момант я пакідаю гэтае месца і іду на плошчу ».

На плошчы ўнутры каланады былі Папа, кардыналы, біскупы, святары і рэлігійныя:
«Усе плакалі. Дзівосна: яны былі басанож і, у белай хусцінцы ў правай руцэ, высушылі слёзы, вочы; і ў іх (я гэта добра бачыў), у левай руцэ нейкі попел. Я гляджу і адчуваю вялікі боль унутры сябе і пытаюся ў сябе: "Чаму, Божа, усё гэта? Таму што? Я чую голас, які крычыць: "Жалоба! Вялікая жалоба! Маліцеся аб дапамозе, каб прыйшоў з Неба! '; і гэта быў голас Панны: "Пакаянне! Маліцеся! Пакаянне! ' Потым тры разы паўтарае: «Маліся! Маліцеся! Маліцеся! Пакаянне! Пакаянне! Пакаянне! Яны плачуць, бо больш не могуць стрымаць і стрымліваць зло, якое разгульваецца ў сэрцы і духу чалавека ў свеце! Чалавек павінен вярнуцца да сапраўднага Бога! '; потым ён кажа: "Да святога Бога; і не спрачайся, які Бог! Потым чую яшчэ адзін гучны крык, які кажа: "Я!" (у якім ужо не было голасу Дзевы). Тады Багародзіца зноў пачынае гаварыць: "Чалавек павінен прынізіць сябе і падпарадкоўвацца Божаму закону, і не шукаць іншага закона, які аддаляе яго ад Бога!" Як трэба жыць? Мая Царква (і тут яна мяняе голас) адна: і вы зрабілі шмат! Мая Царква сьвятая: і вы яе распалілі! Мая Царква з'яўляецца каталіцкай: яна прымае і жыве сакрамэнты для ўсіх людзей добрай волі! Мая Царква апостальская: вучыце ісціне, і вы будзеце мець і дасць жыццё і мір свету! Паслухайся, прынізіся, пакаяйся, і будзеш мець мір! '»

У іншы раз гэта бачанне вярталася да бяды, якія бачылі. Напрыклад, 6 сакавіка 1996 г. ён піша:

"Страшная ноч, поўная страху, страшных сноў, мёртвых, крыві, крыві, крыві ўсюды. Калі я ўбачыў кроў з плошчы Венецыі і кроў у свеце ў Сан-П'етра ».

А таксама 15 кастрычніка 1997 года:

«Сёння я перажыў той сон, у якім Багародзіца вядзе мяне на плошчу Венецыю, і адтуль я ўбачыў увесь зямны свет, заліты крывёю, потым вязе мяне з натоўпам атэіста да святога Пятра, на Пагосце ёсць Папа, кардыналы, біскупы. святары, мужчыны і жанчыны, рэлігійныя з хусткай у адной руцэ і попелам у другой, попелам на галаве і хусцінкай выціралі слёзы. Колькі пакут ».

21 ліпеня 1998 г. «Я марыў, каб мусульмане атачылі цэрквы і зачынілі дзверы, а з дахаў яны кінулі бензін і падпалілі, а вернікі ўваходзілі ў малітву і ўсё, нават у агонь». Далей падобнае бачанне гвалту натхняе яго 17 лютага 1999 г. на чакальнае адлюстраванне гарачых дэбатаў нашага дня:

«Але чаму адказныя людзі не бачаць уварвання ісламу ў Еўропу? Якая мэта гэтых уварванняў? Хіба яны больш не памятаюць Лепанта? Ці яны забылі аблогу Вены? Мірнае ўварванне не можа быць дасягнута, калі тыя, хто аб'яўляе сябе хрысціянамі альбо навяртаюцца да Хрыста, гінуць у сваёй ісламскай краіне. І не толькі гэта, але яны не дазваляюць будаваць цэрквы альбо празелітаваць ».

На світанні 10 лютага 2000 г. яшчэ адзін смутны сон:

«Я з усім Сакры ў Сан-П'етра дзеля пакупкі юбілейных індульгенцый. Раптам мы чуем гук моцнага выбуху, а потым крычым: "Да смерці хрысціяне!" Натоўп варвараў урэзаўся ў базіліку, забіваючы ўсіх, каго яны сустрэлі. Я крычу Сакры: "Давайце выйдзем і зрабім сцяну перад базілікай". Мы ідзем на цвінтар, мы ўсе стаем на калені са святым ружанцом у руках і молімся Дзеве прыйсці разам з Ісусам, каб выратаваць нас. Увесь сквер быў поўны вернікаў, святароў, мужчын і жанчын, рэлігійных. Вернікі маліліся разам з намі. Жанчыны насілі чорныя ці белыя хусткі; усе прысутныя святары з сутанай; мужчыны і жанчыны, якія маюць рэлігійныя адносіны са сваёй рэлігійнай звычкай; па баках царкоўнага двара епіскапы былі злева ад тых, хто глядзіць на царкву, кардыналы справа, і маліліся на каленях тварам аб зямлю ... раптам Багародзіца там з намі і кажа: "Верыце, яны не пераважаюць". Мы плачам ад радасці, і пераследнікі выходзяць, яны ўжо збіраюцца запусціцца над намі, але мноства анёлаў атачаюць нас, а д'яблавыя пакідаюць зброю на зямлі, многія напалоханыя ўцякаюць, а іншыя стаяць на каленях з намі, кажучы: "Ваша вера праўдзівая , мы верым'. Кардыналы і біскупы ўстаюць і з вядром, напоўненым вадой, хрысцяць язычнікаў, якія стаяць на каленях, і ўсе крычаць: "Жыве Марыя, Дзева Аб'яўленне, якая паказала нам Ісусу Слова, якое выратавала чалавецтва". . Мы працягваем маліцца з Багародзіцай і званымі ў звон Сан-П'етра, калі Папа выходзіць ».

Менавіта Пантыфік знаходзіцца ў цэнтры занепакоенасці Багародзіцы Аб'яўлення, якая з першага паслання ад 12 красавіка 1947 г. заявіла: "Святасць Айца, які пануе на троне боскай любові, пацерпіць да смерці, крыху, чагосьці, кароткага , што пры яго кіраванні адбудзецца. Яшчэ мала хто будзе цараваць на троне: апошні, святы, будзе любіць сваіх ворагаў; паказваючы яму, утвараючы адзінства любові, ён убачыць перамогу Ягняці ».

Крыніца: Saverio Gaeta, Seer ed. Salani pag. 113