Поўная гамілія Папы Францішка надзвычайнаму Урбі і Орбі

«Калі настане вечар» (Мк 4:35). Урывак з Евангелля, які мы толькі што чулі, пачынаецца так. Тыднямі ўжо вечар. Густая цемра сабралася на нашых плошчах, на нашых вуліцах і ў гарадах; захапіла наша жыццё, запоўніўшы ўсё аглушальнай цішынёй і пакутлівай пустэчай, якая спыняе ўсё, як ён праходзіць; мы адчуваем гэта ў паветры, мы заўважаем у жэстах людзей, іх знешні выгляд надае ім. Мы аказваемся спалоханымі і страчанымі. Як і вучні Евангелля, нас схапіла нечаканая і бурная бура. Мы зразумелі, што мы знаходзімся на адной лодцы, усе далікатныя і дэзарыентаваныя, але ў той жа час важныя і патрэбныя, што ўсе нас заклікаюць весці разам, кожны з нас павінен суцешыць іншых. На гэтай лодцы ... гэта ўсе мы. Гэтак жа, як тыя вучні, якія трывожна гаварылі адным голасам, кажучы: "Мы паміраем" (пар. 38),

Лёгка распазнаць сябе ў гэтай гісторыі. Цяжэй зразумець стаўленне Езуса, хоць яго вучні вельмі насцярожаныя і адчайныя, ён знаходзіцца на карме, у той частцы лодкі, якая тане першай. І што гэта робіць? Нягледзячы на ​​шторм, ён глыбока спіць, давяраючы Айцу; гэта адзіны раз у Евангеллях, калі мы бачым, як Ісус спіць. Калі ён прачынаецца, супакойваючы вецер і воды, ён звяртаецца да вучняў з дакорлівым голасам: "Чаму ты баішся? У цябе няма веры? »(У. 40).

Паспрабуем разабрацца. З чаго складаецца недавер вучняў, насуперак даверу Ісуса? Яны не пераставалі верыць у яго; на самай справе яны запрасілі яго. Але давайце паглядзім, як яны гэта называюць: "Настаўнік, вам усё роўна, калі мы загінем?" (арт. 38). Вам усё адно: яны думаюць, што Ісус не зацікаўлены ў іх, ім усё роўна. Адна з рэчаў, якая больш за ўсё нам перашкаджае і нашым сем'ям, калі мы чуем, як яны гавораць: "Ты не клапоцішся пра мяне?" Гэта фраза, якая баліць і развязвае буру ў нашых сэрцах. Ён таксама пахіснуўся б ад Ісуса, таму што ён, як ніхто іншы, клапоціцца пра нас. Сапраўды, як толькі яны запрасілі яго, ён ратуе сваіх вучняў ад іх знявагі.

Бура выкрывае нашу ўразлівасць і выяўляе тыя ілжывыя і лішнія ўпэўненасці, вакол якіх мы будавалі нашы штодзённыя праграмы, нашы праекты, нашы звычкі і прыярытэты. Гэта паказвае нам, як мы зрабілі тыя самыя рэчы, якія сілкуюць, падтрымліваюць і ўмацоўваюць наша жыццё і супольнасці, становяцца сумнымі і слабымі. Бура агаляе ўсе нашыя загадзя ўпакаваныя ідэі і забыццё таго, што сілкуе душы нашага народа; усе гэтыя спробы, якія абязбольваюць нас спосабамі мыслення і дзеянняў, якія, як мяркуецца, "выратуюць" нас, але наадварот, не атрымліваюць сувязі з каранямі і захоўваюць у памяці памяць пра тых, хто папярэднічаў нам. Мы пазбаўляем сябе антыцелаў, якія нам патрэбныя для барацьбы з нягодамі.

У гэтую буру ўпаў фасад тых стэрэатыпаў, з якімі мы замаскіравалі свой эгаз, заўсёды перажываючы наш вобраз, зноў выявіўшы тую (блаславёную) агульную прыналежнасць, якой мы не можам пазбавіцца: нашай прыналежнасці да братоў і сястры.

"Чаму ты баішся? У цябе няма веры? "Госпадзе, ваша слова ўплывае на нас сёння ўвечары і тычыцца нас усіх нас. У гэтым свеце, які вы любіце больш, чым мы, мы працягвалі сябе шалёнай хуткасцю, адчуваючы сябе магутным і здольным на што заўгодна. Прагны да прыбытку, мы дазваляем сябе ўспрымаць рэчамі і прыцягваць паспешлівасцю. Мы не спыняліся на вашым папроку супраць нас, нас не ўзрушалі войны і несправядлівасці ва ўсім свеце, і мы не слухалі крык бедных альбо нашу хворую планету. Мы працягвалі незалежна, думаючы, што будзем заставацца здаровымі ў хворым свеце. Цяпер, калі мы знаходзімся ў бурным моры, мы заклікаем вас: "Прачніся, Госпадзе!".

"Чаму ты баішся? У цябе няма веры? "Госпадзе, ты клічаш нас, клічаш нас да веры. Што не столькі верыць у тое, што вы існуеце, але прыйсці да вас і давяраць вам. Гэты пост раздражнёна гучыць: "Навяртайцеся!", "Вярніцеся да мяне ўсім сэрцам" (Ёіл 2:12). Вы заклікаеце нас прыняць гэты момант выпрабавання як момант выбару. Гэта не момант вашага меркавання, а наш суд: час выбару таго, што мае значэнне, і што праходзіць, час аддзялення таго, што неабходна ад таго, што няма. Самы час вярнуць наша жыццё ў шлях да вас, Госпадзе і іншым. Мы можам паглядзець на так шмат прыкладных спадарожнікаў падарожжа, якія, хоць і напалоханыя, адрэагавалі, даючы жыццё. Гэта сіла Духа, вылітая і змадэляваная ў мужным і шчодрым самаадрачэнні. Гэта жыццё ў Духу можа выкупіць, узмацніць і прадэманстраваць, як наша жыццё пераплятаецца і падтрымліваецца звычайнымі людзьмі - часта забытымі - якія не з'яўляюцца ў загалоўках газет і часопісаў альбо на вялікіх подыумах апошняга шоу, але якія, несумненна, у У гэтыя дні пішуць вырашальныя падзеі сучаснасці: урачы, медсёстры, супрацоўнікі супермаркета, прыбіральшчыцы, даглядальнікі, пастаўшчыкі транспарту, праваахоўнікі і валанцёры, валанцёры, святары, мужчыны і жанчыны, рэлігійныя і шмат іншых, якія яны разумелі, што выратавання ніхто не дасягае адзін. Перад такой вялікай пакутай, дзе ацэньваецца сапраўднае развіццё нашых народаў, мы перажываем святарскую малітву Ісуса: "Няхай яны ўсе будуць адно" (Ян 17, 21). Колькі людзей праяўляюць цярпенне і даюць надзею кожны дзень, імкнучыся не сеяць паніку, а падзяляць адказнасць. Колькі бацькоў, маці, бабулі і дзядулі і настаўнікі паказваюць нашым дзецям невялікімі штодзённымі жэстамі, як сутыкацца з крызісам, падладжваючы свае працэдуры, падымаючы галаву і заахвочваючы да малітвы. Тыя, хто моліцца, прапануюць і хадайнічаюць за дабро ўсіх. Малітва і маўчанне: гэта наша пераможная зброя.

"Чаму ты баішся? У вас няма веры "? Вера пачынаецца тады, калі мы разумеем, што нам трэба выратаванне. Мы не самадастатковыя; мы толькі заснавальнікі: нам патрэбны Гасподзь, як старажытным мараплаўцам патрэбныя зоркі. Мы запрашаем Ісуса ў лодкі нашага жыцця. Мы перадаем яму свае страхі, каб ён мог перамагчы іх. Як і вучні, мы перажывем, што на яго борце не будзе аварый. Таму што гэта сіла Бога: ператварыць усё, што з намі адбываецца, на добрыя, нават дрэнныя рэчы. Уносіце спакой у нашы буры, таму што з Богам жыццё ніколі не памірае.

Гасподзь просіць нас і ў разгар нашай буры запрашае нас разбудзіць і рэалізаваць на практыцы тую салідарнасць і надзею, здольныя надаць сілы, падтрымкі і сэнсу ў гэтыя гадзіны, калі ўсё, здаецца, знікае. Гасподзь абуджаецца, каб абудзіць і адрадзіць нашу велікодную веру. У нас якар: з яго крыжам мы выратаваліся. У нас ёсць штурвал: крыжам мы былі выкуплены. У нас ёсць надзея: з дапамогай свайго крыжа мы ацаліліся і абняліся так, што нішто і ніхто не можа аддзяліць нас ад адкупленчай любові. У разгар ізаляцыі, калі мы пакутуем ад недахопу пяшчоты і магчымасці сустрэцца і адчуваем страту вельмі шматлікіх рэчаў, мы зноў слухаем паведамленне, якое нас ратуе: ён уваскрос і жыве на нашым баку. Гасподзь просіць нас ад свайго крыжа адкрыць для сябе жыццё, якое нас чакае, паглядзець на тых, хто на нас глядзіць, узмацніць, распазнаць і карысць ласкі, якая жыве ўнутры нас. Давайце не ўгамонім ваганне полымя (пар. 42: 3), якое ніколі не вагаецца, і няхай надзея зноў узгараецца.

Прыняцце свайго крыжа азначае знайсці мужнасць, каб прыняць усе цяжкасці сучаснасці, адмовіўшыся на імгненне да сілы і ўласцівасцей, каб вызваліць месца для творчасці, якую толькі Дух здольны натхніць. Гэта азначае знайсці мужнасць для стварэння прасторы, дзе кожны можа прызнаць, што іх называюць, і дазволіць новыя формы гасціннасці, братэрства і салідарнасці. Сваім крыжам мы былі выратаваны, каб прыняць надзею і дазволіць ёй умацоўваць і падтрымліваць усе меры і ўсе магчымыя спосабы, каб дапамагчы нам абараніць сябе і іншых. Прыміце Госпада, каб прыняць надзею: гэта сіла веры, якая вызваляе нас ад страху і дае нам надзею.

"Чаму ты баішся? У вас няма веры "? Дарагія браты і сёстры, з гэтага месца, якое распавядае пра цвёрдую веру Пятра, сёння вечарам я хацеў бы даверыць усіх вас Госпаду праз заступніцтва Марыі, Здароўя людзей і Бурнай марской зоркі. З гэтай каланады, якая ахоплівае Рым і ўвесь свет, Божае дабраславеньне можа сысці на вас як суцяшальнае абдымкі. Госпадзе, няхай дабраславіць свет, падорыць здароўе нашым целам і суцешыць нашы сэрцы. Вы просіце нас не баяцца. Але наша вера слабая і мы баімся. Але ты, Госпадзе, не пакінеш нас на волю буры. Скажыце нам яшчэ: «Не бойцеся» (Мц 28, 5). І мы, разам з Пятром, "праекціруем усю нашу трывогу, бо вы за нас перажываеце" (пар. 1 Пт 5, 7).