Люрд: Беззаганнае зачацце робіць нас дарагімі Богам Айцом

Асвячэнне ў Марыю падобна да натуральнага развіцця нашага Хрышчэння. З Хрышчэннем яны былі адроджаны ласкай, і мы сталі дзецьмі Божымі, спадчыннікамі ўсяго яго дабра, спадчыннікамі вечнага жыцця, любілі, абаранялі, кіравалі, даравалі, ратавалі Яго. З прысвячэннем Марыі мы становімся здольнымі захаваць. гэты скарб, таму што мы даручаем яго таму, хто перамагае зло і з'яўляецца самым страшным праціўнікам д'ябла, які пастаянна спрабуе пазбавіць нас гэтых вечных дабротаў.

Бог абвясціў толькі адну непрымірымую варожасць, якая будзе доўжыцца і расці да канца: варожасць паміж Марыяй, Маці Ягонай і д'яблам, паміж яе дзецьмі і яе. Марыя ведае, як выявіць яе зла і абараняе тых, хто ёй давярае. сілы пераадолець свой гонар, сарваць яго змовы да такой ступені, што ён баіцца яе больш за ўсіх людзей і ўсіх анёлаў.

Пакорлівасць Марыі прыніжае яго больш, чым усемагутнасць Бога. На самой справе ён шмат разоў казаў, нягледзячы на ​​сябе, праз вусны апантаных, падчас экзарцызмаў, што за выратаванне душы ён баіцца больш, чым просты ўздых Марыі, якая малітвы ўсіх святых, адзіная пагроза, больш, чым яго ўласныя пакуты.

Люцыфер з гонару страціў тое, што Марыя купіла з пакорай і, як бясплатны Божы дар, тое, што мы атрымалі ў дзень нашага Хрышчэння: сяброўства з Богам. Ева разбурылася і страціла з-за непаслухмянасці тое, што Марыя выратавала паслухмянасць, і мы аднавілі хрышчэнне.

Прысвячэнне Марыі, захоўваючы дары, прынятыя падчас Вадохрышча, робіць нас моцнымі, пераможцамі зла, у нас і вакол нас. Мы з ёй у бяспецы, таму што "пакорлівасць Марыі заўсёды будзе перамагаць гонар, яна зможа раздушыць яго галаву там, дзе хаваецца яе гонар, яна заўсёды будзе выяўляць сваю злосць, яна сарве свае пякельныя сюжэты, адправіць свае д'ябальскія ўзоры і абараніць ад яе жорсткіх пазногцяў, да канца свету, тых, хто любіць яе і ідзе за ёй верна ». (Дагавор 54).

Такім чынам, дасканалая кансэкрацыя, развіццё нашага Хрышчэння, не можа складацца з фармальнага акта, але будзе знешняй праявай спосабу жыцця, духоўна аб'яднанага з Дзевой, выбраўшы для сябе асаблівыя адносіны, якія прымушаюць нас жыць так, як яна, у ёй , для яе. Такім чынам, формула асвячэння, якая чытаецца, не мае значэння. Галоўнае, каб пражыць яго, стандартызаваўшы з ім усё паўсядзённае жыццё. Нават нават яго паўтарэнне мае вялікае значэнне, у той час як у яго ёсць жаданне кожны раз уводзіць гэтыя словы ў гэтыя словы.

Але як мы можам жыць духам кансэкрацыі, каб яшчэ больш паслядоўна выконваць абавязкі нашага Хрышчэння? Сэнт-Луіс Марыя Манфортная не сумняваецца: "... выконваючы ўсе дзеянні для Марыі, з Марыяй, у Марыі і праз Марыю, каб мы маглі зрабіць іх больш дасканала праз Ісуса, з Езусам і з Ісусам". (Дагавор 247)

Гэта сапраўды вядзе да новага ладу жыцця, "марыянізаваўшы" ўсю духоўную жыццё і кожную дзейнасць так, як хоча дух кансэкрацыі.

Прызнаць Марыю прычынай і рухавіком нашых дзеянняў азначае вызваліць сябе ад эгаізму, які хаваецца за многімі дзеяннямі, звяртаючыся да яе ва ўсім, гэта лепшая гарантыя поспеху.

Але ўсё гэта не складана альбо немагчыма, і ёсць прычына: душы больш не давядзецца праяўляць ініцыятывы і карпатліва спрабаваць вызваліцца ад шматлікіх струн. Марыя будзе займаць сябе, а душа будзе адчуваць, як яе бяруць за руку, асцярожна прыводзяць, але таксама з рашэннямі і хуткасцю, як гэта робіць маці са сваім дзіцем. менавіта такім чынам мы можам быць упэўнены, што насенне дабра, пасеянае Богам у нас падчас Вадохрышча, прынясе вялікія плады, самыя прыгожыя ў часе і вечнасці, для нас і для ўсяго свету.

Прыхільнасць: Узяўшыся за руку Марыі, мы аднаўляем абяцанні нашага Хрышчэння.

Маці Божая з Люрда, маліся за нас.