Ліпень, месяц Каштоўнай Крыві Ісуса: 1 ліпеня
Ліпень — месяц Найкаштоўнейшай Крыві Езуса
1 ліпеня УРАЧЫСТАСЦЬ КРАШОЎНАЙ КРЫВІ
СЕМ ВЫТОКАЎ
Прыйдзіце, паклонімся Хрысту, Сыну Божаму, які адкупіў нас сваёй Крывёю. Каб адкупіць нас, Езус сем разоў праліў сваю Кроў! Прычыну такіх багатых і балючых выліванняў трэба шукаць не ў патрэбе выратавання свету, бо для яго выратавання было б дастаткова адной кроплі, але толькі ў Яго любові да нас. На світанку чалавечай гісторыі адбываецца сур'ёзная крывавая падзея: братазабойства Каіна; Езус на світанку свайго зямнога жыцця хоча пачаць адкупленне з першага праліцця Крыві, Крыві абразання, пралітай на руках Маці, як на першым алтары Новага Запавету. Тады першая годная ахвяра з зямлі падымаецца да Бога, і з таго часу Ён ужо не будзе глядзець на чалавецтва позіркам справядлівасці, але міласэрнасці. Прайшлі гады пасля гэтага першага выліцця - гады пакорнага хавання, нястачы і працы, малітвы, прыніжэнняў і пераследаў - і Езус распачынае сваю адкупленчую муку ў Аліўным садзе, праліваючы пот крыві. Не цялесныя болі прымушаюць яго пацець Крыві, але бачанне грахоў усяго чалавецтва, якія ён бязвінна ўзяў на сябе, і чорная няўдзячнасць тых, хто хацеў бы растаптаць яго Кроў і адкінуць яго любоў. Езус зноў пралівае Кроў падчас бічавання, каб асабліва ачысціць грахі цела, бо «ад такой гніласнай чумы не можа быць больш здаровага леку» (св. Кіпрыян). Больш крыві ў цярновым вянку. Гэта Хрыстос, Кароль любові, замест залатога абраў цярновы вянок, балючы і крывавы, каб чалавечая пыха схілілася перад Веліччу Божай. Больш крыві па пакутлівай дарозе, пад цяжкім дрэвам крыжа, сярод зняваг, блюзнерстваў і пабояў, агоніі Маці і слёз пабожных жанчын. «Хто хоча ісці за Мною, — кажа ён, — няхай адрачэцца ад сябе, возьме крыж свой і ідзе за Мною». Таму няма іншага спосабу дасягнуць гары здароўя, акрамя акупанага ў Крыві Хрыста. Езус на Галгофе і зноў пралівае Кроў са сваіх рук і ног, прыбітых да крыжа. З вяршыні гэтай гары - сапраўднага тэатра боскай любові - гэтыя акрываўленыя рукі цягнуцца да шырокіх абдымкаў жалю і міласэрнасці: «Прыйдзіце да мяне ўсе!». Крыж — гэта трон і кафедра каштоўнай Крыві, эмблема, якая прынясе здароўе і новую цывілізацыю ў вякі, знак перамогі Хрыста над смерцю. Не магла адсутнічаць самая шчодрая Кроў, Кроў Сэрца, менавіта апошнія кроплі, якія засталіся ў Целе Збаўцы, і Ён дае нам яе праз рану, якую ўдар дзіды адкрывае ў Яго баку. Такім чынам Езус адкрывае чалавецтву таямніцы свайго Сэрца, каб у ім прачыталася Яго велізарная любоў. Так Езус хацеў выціснуць усю Кроў з кожнай вены і шчодра аддаць яе людзям. Але што зрабілі людзі ад дня смерці Хрыста да сённяшняга дня, каб адказаць узаемнасцю на столькі любові? Людзі працягвалі быць недаверлівымі, блюзнерыць, ненавідзець і забіваць адзін аднаго, быць несумленнымі. Людзі растапталі Кроў Хрыста!
ПРЫКЛАД: У 1848 г. Пій IX з-за акупацыі Рыма быў вымушаны схавацца ў Гаэце. Туды прыехаў Слуга Божы ксёндз Джавані Мерліні і прадказаў Святому Айцу, што калі ён дасць абяцанне распаўсюдзіць свята Найкаштоўнейшай Крыві на ўвесь Касцёл, то хутка вернецца ў Рым. Пасля разважанняў і малітвы Пантыфік 30 чэрвеня 1849 г. прымусіў яго адказаць, што зрабіў бы гэта не шляхам галасавання, а спантанна, калі б прадказанне спраўдзілася. Верны свайму абяцанню, 10 жніўня таго ж года ён падпісаў дэкрэт аб пашырэнні ўрачыстасці Найдаражэйшай Крыві на ўвесь Касцёл у першую нядзелю ліпеня. Святы Пій X у 1914 г. устанавіў яго 1934 ліпеня, а Пій XI у 1970 г., ва ўспамін XIX стагоддзя Адкуплення, узняў яго да першага класа падвойнага абраду. У XNUMX г. Павел VI пасля рэформы календара аб’яднаў яго з урачыстасцю Божага Цела з новай назвай «Урачыстасць Цела і Крыві Хрыста». Пан выкарыстаў прароцтва святога місіянера, каб пашырыць гэтае свята на ўвесь Касцёл і такім чынам хацеў паказаць, наколькі дарагі Яму набажэнства да Яго Найдаражэйшай Крыві.
МЭТА: У гэтым месяцы я буду практыкавацца ў еднасці з Найкаштоўнейшай Крывёю, асабліва маліцца аб навяртанні грэшнікаў.
ЯКУЛЯЦЫЯ: Кроў Езуса, цана нашага выкупу, будзь блаславёная навекі!