сёння медытацыя: Раство Пана - радзіма міру
Дзяцінства, якое Сын Божы не лічыў недастойным сваёй велічы, развівалася па меры сталення чалавека да поўнай сталасці чалавека. Зразумела, калі адбылася перамога страсці і ўваскрашэння, усё прынятае для нас паніжэнне належыць да мінулага: аднак сённяшняе свята аднаўляе для нас святыя пачаткі Ісуса, народжаныя ад Дзевы Марыі. І калі мы адзначаем нараджэнне нашага Збаўцы ў пакланенні, мы адзначаем свой пачатак: нараджэнне Хрыста азначае пачатак хрысціянскага народа; радзімай начальніка з'яўляецца радзіма цела.
Хоць усе дзеці Касцёла прымаюць заклік кожны ў свой момант і размяркоўваюцца з цягам часу, нават усе разам, народжаныя ад шрыфта хрышчэння, спараджаюцца з Хрыстом у гэтым батлейцы, гэтак жа, як і з Хрыстом яны былі ўкрыжаваны ў страсці, узнятай у Уваскрасенне, змешчанае справа ад Айца ва ўзыходжанні.
Кожны вернік, які ў любой частцы свету адраджаецца ў Хрысце, разрывае сувязь з віной паходжання і з новым нараджэннем становіцца новым чалавекам. Гэта ўжо не належыць бацьку па плоці, але да пакалення Збаўцы, які стаў сынам чалавечым, каб мы маглі стаць дзецьмі Божымі. мог падысці да яго.
Веліч атрыманага падарунка патрабуе ад нас павагі, годнай яго хараства. Блаславёны Апостал вучыць нас: Мы не атрымалі духу свету, але Духа, які паходзіць ад Бога, каб ведаць усё, што Бог даў нам (пар. 1 Кар 2,12, XNUMX). Адзіны спосаб годна ўшанаваць яго - прапанаваць яму падарунак, атрыманы ад яго.
Цяпер, каб ушанаваць гэтае свята, што мы можам знайсці сярод усіх Божых дароў, калі не міру, той мір, які ўпершыню быў абвешчаны песняй анёлаў пры нараджэнні Госпада? Мір нараджае дзяцей Божых, сілкуе любоў, стварае саюз; гэта астатак блаславёнага, абіцель вечнасці. Яе ўласная задача і яго асаблівая карысць - аб'яднаць Бога, які аддзяляе яго ад свету зла.
Таму тыя, хто нарадзіўся не ад крыві, ні па волі чалавечай, ні па волі чалавечай, але нарадзіўся ад Бога (пар. Ян 1,13, 2,14), прапануюць Айцу свае сэрцы дзяцей, якія аб'ядналіся ў міры. Усе члены сям'і ўсынавіцеляў Бога сустракаюцца ў Хрысце, першародным новага стварэння, які прыйшоў не па сваёй волі, а па той, хто паслаў яго. Фактычна, Айцец у сваёй свабоднай дабрыні прыняў за сваіх нашчадкаў не тых, хто адчуваў сябе падзеленымі ўзаемным разладам і несумяшчальнасцю, але тых, хто шчыра жыў і любіў свой узаемны братэрскі саюз. На самай справе, тыя, хто быў сфарміраваны па адзінай мадэлі, павінны мець агульную аднастайнасць духу. Каляды Госпада - гэта радзіма міру. Апостал кажа пра гэта: Ён - наш свет, той, хто стварыў толькі аднаго з двух народаў (пар. Эф 2,18, XNUMX), таму што і яўрэі, і язычнікі "праз яго мы можам прадставіць Айцу ў адным Дух »(Эф XNUMX, XNUMX).