Сённяшняя медытацыя: Слова прыняло чалавечую прыроду ад Марыі

Da Паола Тэшчоне - Gennaio 1, 2019

Слова Божае, як кажа апостал, «апекуецца родам Абрагама. Таму ён павінен быў быць ва ўсім падобным да сваіх братоў» (Гбр 2,16.17, XNUMX) і прыняць цела, падобнае да нашага. Для гэтага Марыя мела сваё існаванне ў свеце, каб ад Яе Хрыстус узяў гэтае цела і ахвяраваў яго, як сваё, за нас.
Таму Святое Пісанне, гаворачы пра нараджэнне Хрыста, кажа: «Ён спавіў Яго» (Лк 2,7, XNUMX). Таму грудзі, з якіх ён карміў, называліся дабраславёнымі. Калі маці нараджала Збаўцу, яго прыносілі ў ахвяру.
Габрыэле асцярожна і далікатна абвясціла Марыі. Аднак Ён не проста сказаў ёй, хто народзіцца ў табе, каб не думалі пра чужое ёй цела, але: ад цябе (пар. Лк 1,35, XNUMX), каб было вядома, што той, які яна дала свету, паходзіць ад яе.
Слова, узяўшы ў сябе тое, што было нашым, прынесла гэта ў ахвяру і знішчыла смерцю. Затым Ён апрануў нас у свой стан, згодна з тым, што кажа апостал: «Гэта тленнае цела павінна апрануцца ў нятленнасць і гэтае смяротнае цела павінна апрануцца ў несмяротнасць» (пар. 1 Кар 15,53, XNUMX).
Аднак гэта, вядома, не міф, як некаторыя кажуць. Далёка ад нас да такой думкі. Наш Збаўца быў сапраўды чалавекам, і ад гэтага адбылося збаўленне ўсяго чалавецтва. Ні ў якім разе нельга назваць наша збаўленне фіктыўным. Ён выратаваў усяго чалавека, цела і душу. Збаўленне было дасягнута ў самім Слове.
Прырода, якая нарадзілася з Марыі, была сапраўды чалавечай, паводле Святога Пісання, а цела Пана было сапраўдным, гэта значыць чалавечым; праўда, таму што ён цалкам ідэнтычны нашаму; на самай справе Марыя - наша сястра, бо ўсе мы паходзім ад Адама.
Таму тое, што мы чытаем у Яна: «Слова сталася целам» (Ян 1,14, XNUMX), мае гэтае значэнне, бо тлумачыцца як іншыя падобныя словы.
Насамрэч, у Паўла напісана: сам Хрыстус стаў для нас праклёнам (пар. Гал 3,13, XNUMX). У гэтым цесным саюзе Слова чалавек атрымаў велізарнае багацце: са стану смяротнасці ён стаў несмяротным; будучы звязаным у фізічным жыцці, ён стаў удзельнікам Духа; хоць і зроблены з зямлі, ён увайшоў у царства нябеснае.
Нягледзячы на тое, што Слова ўзяло ад Марыі смяротнае цела, Тройца засталася ў сабе такой, якой яна была, без усялякіх дадаткаў і адніманняў. Заставалася абсалютная дасканаласць: Тройца і адзіная Боскасць. І таму ў Касцёле адзіны Бог абвяшчаецца ў Айцу і ў Слове.