Сённяшняя медытацыя: усё новая таямніца

Слова Божае спараджалася па плоце раз і назаўжды. Цяпер, дзеля сваёй дабрыні да чалавека, ён горача хоча нарадзіцца ў адпаведнасці з духам у тых, хто хоча яго, і становіцца дзіцем, які расце з ростам сваіх цнотаў. Ён выяўляецца ў той ступені, у якой ён ведае, хто яго атрымлівае. Гэта не абмяжоўвае бязмежны погляд на яго веліч з-за зайздрасці і зайздрасці, але мудры, амаль вымяраючы яго, здольнасць тых, хто жадае яго бачыць. Такім чынам, Божае слова, праяўляючы сябе ў меру тых, хто ўдзельнічае ў ім, усё ж застаецца заўсёды непразрыстым для ўсіх, улічваючы вышыню таямніцы. Па гэтай прычыне апостал Божы, разглядаючы мудрасць масы таямніцы, кажа: "Ісус Хрыстос - гэта ж учора, сёння і заўсёды!" (Гбр 13,8), гэта значыць, што таямніца заўсёды новая і ніколі не старэе ад разумення любога чалавечага розуму.
Хрыстус Бог нараджаецца і становіцца чалавекам, прымаючы цела з разумнай душой, ён, які дазволіў рэчы выйсці з ніадкуль. З усходу зорка, якая ззяе сярод белага дня, вядзе вешчуноў да месца, дзе Слова прыняло плоць, ​​каб даказаць містычна, што Слова, якое змяшчаецца ў законе і прароках, пераўзыходзіць усе веды пачуццяў і вядзе людзей да найвышэйшага святла ведаў.
На самай справе слова закона і прарокі, як зорка, правільна зразумелыя, прыводзіць да распазнання ўвасабленага Слова тых, каго ў сілу ласкі паклікалі ў адпаведнасці з боскім адабрэннем.
Бог становіцца дасканалым чалавекам, не змяняючы нічога, што належыць чалавечай прыродзе, адабрана, мы маем на ўвазе грэх, які да таго ж не належыць яму. Ён робіць сябе чалавекам, каб правакаваць аднага дракона, прагнага і нецярплівага пажыраць сваю здабычу, гэта значыць чалавецтва Хрыста. Хрыстос на самай справе корміць сваю плоць. Але гэтую плоць трэба было ператварыць у атруту для д'ябла. Плоць цалкам збіла монстра сілай боскасці, схаванай у ім. Для чалавечай прыроды, аднак, гэта было б сродкам, таму што ён вярнуў бы яму першапачатковую мілату з сілай боскасці, якая прысутнічае ў ёй.
Гэтак жа, як цмок, уклаўшы атруту ў дрэва навукі, загубіў чалавецтва, прымусіўшы яго паспрабаваць яго, так і той, мяркуючы, што пажырае плоць Госпада, быў сапсаваны і выцеснены сілай боскасці, якая была ў ім.
Але вялікая таямніца боскага ўвасаблення ўсё яшчэ застаецца загадкай. Сапраўды, як Слова, якое па сутнасці сваёй знаходзіцца ў плоці, можа быць адначасова як асоба і ўвогуле ўсё ў Айцу? Такім чынам, як можа само Слова, па сваёй прыродзе Бог, па сваёй прыродзе становіцца цалкам чалавекам? І гэта, не адмаўляючыся ні ад боскай прыроды, для якой гэта Бог, ні нашай, дзеля якой ён стаў чалавекам?
Толькі вера даходзіць да гэтых таямніцаў, якая з'яўляецца сутнасцю і асновай тых рэчаў, якія выходзяць за рамкі ўсяго разумення чалавечага розуму.