Меджугорье: Праграма Маці Божай пра кожнага з нас і ў свеце

Праграма Марыі пра нас і пра свет

(...) У нас заўсёды складаецца ўражанне, як ведаць, як зрабіць усё самастойна ... Мы не думаем, што Бог - адзіная прычына, па якой мы існуем і жывём ... Тады вага і каштоўнасць усяго, што Бог для цябе пастаянна робіцца, становіцца зразумелым. у вашым жыцці з дня ў дзень дзівосным чынам ... Такім чынам, вы павінны быць сляпымі, каб не разумець, што адзін з найвялікшых дароў, які даў нам Бог, - гэта прысутнасць Марыі. Будзе сказана: Маці Божа была ўжо там, як жа яна цяпер з'яўляецца? Але калі Мадонна ўжо была там, чаму б ты яе тады не ведаў? Гэты вялікі дар, які ёсць Меджугор'е, існуе таму, што Бог гэтага хацеў: Бог паслаў Сваю Маці. І нічога, абсалютна нічога нам не звязана, тым больш гэты дар. Маці Божая прыйшла як непрадказальны і жаданы дар ад Бога, які не спыняецца перад нашымі дыскусіямі. На гэтым узроўні пераўтварэнне інтэр'еру павінна адбывацца павольна. Сённяшні чалавек лічыць сябе гаспадаром усяго і кожнага. Ён чалавек, якому ўсё належыць, якому мы павінны рабіць шмат шанавання, і замест гэтага мы не звязаныя ні з чым, нават з існаваннем ... Наша жыццё бесперапынна з'яўляецца цудам, гэта праява таго, хто хоча, каб мы жылі і гэта падтрымлівае нас. Мы нікому нічога не павінны! Уявіце сабе, калі б нам прыйшлося зрабіць Мадонны нябёсам нябёсы. Гэта чыстая мілата! І ўсё ж гісторыя гэтых гадоў - гэта суцэльная, неверагодная празмернасць ласкі, якая ідзе з нябёсаў і называецца Мадонна. Свет ніколі не прывучаў нас да бязвыплатнасці. Май! Замест гэтага, перш чым Эўхарыстыя выздараўлення будзе поўнай, мы падыходзім да сутнасці праблемы: я яго, я вымушаны перад Богам быць сапраўдным і шчырым. І шчырасць пазіруе, каб сказаць: дзякуй, Госпадзе! Удзячнасць чалавека нараджаецца з бязвыплатнасці Бога. За межамі гэтай мясцовасці мы не можам зразумець праграмы Мадонны. Існуе бясконцая дыскусія, як і ў апошнія 10 гадоў: чаму яна з’яўляецца таму, што кожны дзень? ... Памяць, бязвыплатнасць, шчырасць разам усведамляюць магчымасць новага праслухоўвання, сапраўднага разумення праграмы Мадоны ... Гэта не азначае разумення ўсяго, але таго, што мы адкрытыя для выхаду на іншы ўзровень .... - Гісторыя гэтых гадоў распавядае пра тры вельмі простыя рэчы: 1. Маці Божая з'яўляецца і працягвае з'яўляцца, нягледзячы на ​​дыскусіі тэолагаў і г.д. 2. Гэта не статычна, але ён нешта раскрывае, робіць яго жаданні вядомымі. 3. Яна даходзіць да нас, залучае нас. Ён трапляе непасрэдна ў сэрцы людзей. Нечаканым і чалавечым незразумелым чынам Марыя даходзіць да вас. Гэта таму, што яна нявеста Святога Духа і, як кажа Папа, Дух знаходзіць для людзей нечаканыя шляхі. І гэта адзін са спосабаў, якія ён выяўляе ў сваёй неверагоднай фантазіі ... Але мы знаходзімся на больш высокім узроўні, таму што ўсё прадыктавана Духам Святым, а не розумам людзей, якія хочуць вырашыць, што лепш, чым займаецца Маці Божая ці нават тое, што яна павінна сказаць ... Гэта часы Духа і Маці Божай ... На Пяцідзесятніцу Мадонна была з апосталамі; Святы Дух спусціўся там, і Касцёл адтуль пачаў існаваць і хадзіць ... Чаму мы здзіўляемся, што Маці Божая застаецца сярод нас? Мы спакойныя, таму што, калі Маці Божая і Дух хочуць нешта зрабіць, яны не спыняюцца, таму што мы ці іншыя думаем па-іншаму. У іх ёсць план і ажыццяўляць яго наперад… як Ісус, які не спыніўся ў Гэтсіманіі, калі застаўся адзін і далей здрадзіў ... Так што ў гэтыя часы Маці Божая не спыніцца перад нашымі абмеркаваннямі ... Але навядзенне не толькі на самай справе, гэта таксама падзея, гэта значыць факт, які мае вялікія наступствы ... Мы думаем пра факты, якія называюцца зваротамі, прабачэннем граху; якія называюцца радасцю, паўнатой, вяртаннем сэнсу жыцця, дабраславеньнем, провіднымі сустрэчамі, вылячэннем ад фізічных і духоўных хвароб, цудаў, цудаў (нават экс-вота ў санктуарыях успамінаюць цудоўныя ўмяшанні Марыі для многіх дзяцей: для гэтага добра, што заставайся там) ... Тады явы з’яўляюцца дзякуй, яны падзея. Калі яна з'явілася, Маці Божая не зачыняецца, а гаворыць, размаўляе з душамі ... Яна мае на гэта права, бо яна Маці Божая і Касцёла, Маці Хрысціянаў і анёлаў ... Таму, калі яна праяўляе сябе, гэта таму, што яна мае права праяўляць душам, працягнуць руку сваім дзецям, пахіснуць іх за праўду, сказаць ім, што яны дзеці Божыя. Вы не падманваеце нас. Сутыкнуўшыся з гэтым, мы асцярожна ставімся да дзвюх надзвычай негатыўных і шырока распаўсюджаных памылак у нашы дні: 1. Працягнуць допыт Марыі і патрабаваць адказаў, якія нам не звязаны. Яна не звычайны чалавек ... Мы павінны падысці да Таямніцы, нагадваючы нам, што гэта таямніца. Майсей зняў абутак. Было б дастаткова паглядзець, як палякі набліжаюцца да Чорнай мадоны, каб зразумець крыху больш сур'ёзна, з якой трэба звяртацца да Мадонны і Госпада. (Таму бескарысна казаць дзецям, што Ісус - сябар, калі невядома, як сказаць, што Ён Сын Божы) ... Таму не чакайце, што яна адкажа нам. Такім чынам, першая ўмова зразумець планы Марыі - маўчаць і слухаць тое, што вы павінны нам сказаць. Дык хто маўчыць і слухае, у тым ліку і тэолагаў ... 2. Каб зразумець яе планы, мы не павінны параўноўваць Маці Божую з любым іншым чалавекам, нават вельмі добрым у Касцёле, нават з Святымі, таму што яна Каралева Святых. Тое, што вы кажаце, унікальнае. Думаць, што тое, што вы робіце ў парафіі ці ў гэтым руху ўнізе лепш, чым тое, што вы думаеце ці робіце. Вы аб'ектыўная, тэалагічная і душпастырская памылка ... Тое, што робіць Маці Божая, не можа быць параўнальна з тым, што можа зрабіць любы іншы пастар. Акрамя таго, вы спачатку паважаеце ўсіх: Папу, біскупаў, святароў, нават калі вы пакорліва скажаце: лепш, каб вы гэта зрабілі! Праз два гады пасля яўрэння біскуп Спаята сказаў, што ў той час Мадонна ў Босніі і Герцагавіне зрабіла больш, чым усе біскупы, сабраныя за 40 гадоў ... Яна прыйшла, каб Евангелле жыло сёння ў Касцёле, бо там мы пераўтвараем і не шкодзім сабе. Выдаліўшы гэтыя дзве памылкі, можна пакорліва сказаць, што Маці Божая праяўляе сябе, бо любіць свайго Сына і любіць мужчын. Ён хоча прапанаваць людзям тое, што Ён зрабіў, гэта значыць іх выратаванне, спосаб выратавацца. Вось чаму ён шмат разоў паўтараў: хачу цябе на нябёсах, хачу цябе святымі і г.д. ... Маці Божая хоча цалкам і цалкам успамінаць Евангелле, не думаць пра тэолагаў ці іншага чалавека. Гэта не тычыцца нашых звыклых мадэляў, у якіх Касцёл таксама можа спатыкнуцца як знешнія структуры, не правяраючы яго душы. Яна не спасылаецца на нашы меркаванні адносна Евангелля, але нагадвае пра Евангелле. У Францыі я чуў паняцце, што Маці Божая не кажа нічога больш, чым тое, што мы ўжо ведаем пра Евангелле. Вядома, але менавіта таму, што Евангелле ўжо ніхто не жыве, Маці Божая не абмяжоўвае сябе ўспамінам Евангелля, але робіць яго жывым… Тут Маці Божа пачала з гэтых людзей невялікай групай моладзі з агульнай парафіі, каб Евангелле стала жывым: вось чаму Меджугор'е стала "шоў" перад светам і анёламі. Такім чынам, яна прыйшла не толькі, каб паклікаць Евангелле, але проста прыйшла, каб ажыць яе ... І адзіны змест, з якога пранізваецца ўсё Евангелле, - гэта навяртанне: "Навяртайцеся і верыце ў Евангелле" (Мк 1,15). Але канверсія мае свае патрэбы; Трэба яшчэ да таго, як Бог выйдзе насустрач табе, бо гэта Яго дар. Па-другое, законы, якія ён дыктуе. Калі Ён прыйдзе вам насустрач, вы пойдзеце да Яго ў меру, у якой паважаеце таго, хто прыйшоў вам сустрэцца і прыняць тое, што ён вам прапануе. Маці Божая прыйшла ўспомніць Евангелле практычна, каб зноў дыктаваць, бо мы больш не памяталі неабходных і неабходных патрэбаў для навяртання. Чаму ён з'явіўся ўжо 10 гадоў? Гэта не наша права ведаць, але нам дастаткова ўлічыць, што такі доўгі час азначае неверагоднае цярпенне, каб пачаць асвойваць тое, што было цалкам забыта, што ніколі не паўтарылася ў Касцёле і якое называецца алфавітам і педагогікай Евангелле. Маці Божая пачала ўсё спачатку, яна зрабіла нас не першым класам, а дзіцячым садам ... Гэта не прыйшло з нябёсаў для людзей, якія былі крыху больш ахвотныя, але яшчэ раз сказала, што чалавецтва павінна навяртацца. І паколькі гаворка вядзецца адно і тое ж ужо больш стагоддзя, гэта азначае, што небяспека становіцца ўсё больш непазбежнай: небяспека нашага праклёну: у Евангеллі яна называецца праклёнам. І Ісус часта гаворыць пра д'ябла, таму марна скандалізаваць той факт, што Маці Божая прыходзіць, каб сказаць нам, што сатана існуе: Ісус заўсёды гэта казаў. І добра, што мы пачынаем смяяцца з яе з катэдры Цэркваў і з нічога не падазраванага. Тое, што сатана там і мы ніколі не гаворым пра яго, добра бачна, што ён стварыў за дваццаць гадоў. Тады Маці Божая як Каралева Зямлі і Нябёсаў хоча, каб мы зразумелі, што Яе прыход сярод нас - гэта вялікая надзея, гэта выдатны выратавальны круг для каго-небудзь, для Касцёла, для няверуючых, для вернікаў у нешта, для адчайныя, хворыя, зніклыя і ўсё, што хочаш.

Вярніцеся да сакрамэнтаў, каб Бог ацаліў нас і здзейсніў наша навяртанне
Таму, як мы бачылі ў папярэднім нумары, Маці Божая стала нам жыць Евангеллем, нагадваючы нам пра патрэбы, якія прыходзяць ад навяртання, гэта значыць да ахвяры, да крыжа ...

У Касцёле гэтыя словы страшныя, і каб дагадзіць іншым, мы больш не гаворым аб пакаянні, ахвяры і посце ...
Вам мала здаецца? Занадта лёгка ўзяць з Евангелля толькі тое, што нам падабаецца і нам зручна. Замест гэтага Маці Божая прыйшла паўтарыць гэта нам у поўным аб'ёме. Яна засмяялася з таго, што лепш пайсці ў Евангелле крыху за адзін раз, што гэта такое, і жыць пакорліва павольна да канца, а не забываць і прыстасоўваць яго і аддаваць сябе вялікім справам: вынік гэтай адаптацыі ўжо бачны шмат гадоў: гара бяды. Усе ўсхваляваныя, каб пагнаць свет: і з якімі вынікамі!
Маці Божая прыняла ініцыятыву, каб прыйсці і прапанаваць, як духоўны і ўсеагульны настаўнік, што лепш вярнуцца да Сакрамэнтаў ... Яна, як Маці Касцёла, вяртаецца ў цэнтр прычыны таго, што існуе Касцёл.

Касцёл існуе менавіта дзякуючы сіле Уваскрослага Хрыста, прысутных у СС. Эўхарыстыя. Таму ён кажа нам: дарагія мае дзеці, ідзіце ў царкву, каб памаліцца і ўдзельнічаць у святой Імшы, замест таго, каб праводзіць шмат сустрэч. Давайце ўспомнім, што ніхто больш не можа рабіць тое, што можа зрабіць Эўхарыстыя ...

Тады вяртаннем да сакрамэнтаў з'яўляецца педагогіка, якая паказвае на рух, якім мы ходзім, падымаемся, трэсціся; вы выходзіце з адных дзвярэй і ўваходзіце ў іншыя: рух, з якім вы стаіце на каленях ... Тады вяртанне да Сакрамэнтаў павінна быць "жорсткай" рэччу з педагагічнага пункту гледжання, нават пры навучанні дзяцей. Калі мы робім катэхізіс для маленькіх, мы вернемся да добрага навучання сакрамэнтам ...

Калі ў нас так шмат негатыўных рэчаў, як можна выйграць у адзіноце? Вы ўжо ўпалі адзін раз, дзесяць ... Як вам удаецца перамагчы ў адзіноце сілу, якая ўжо тысячу разоў прыняла вас? Якія ў вас прэтэнзіі? Калі гэтая спакуса ці ваша любоў значна мацней, чым ваша здольнасць супрацьстаяць, скажыце мне, на каго вам трэба ісці, каб выйграць? Мы павінны змагацца з прынцам цемры, з Сатанасі, якія блукаюць, як яны казалі ў малітве да Сан-Мікеле (які быў зняты, магчыма, таму, што сёння казаць пра д'ябла нямодна). Не, сатанасі сапраўды ёсць, і вам трэба змагацца з імі ў патрэбныя гады. Тады ідзі на споведзь! Святы Карл хадзіў туды кожны дзень ... Гасподзь знаходзіцца ў Сакрамэнце. Трэба, каб уся педагогіка, нават дзяцінства, вярнуліся да гэтага евангельскага выхавання ў поўным сэнсе. Дзяцей вяртаюць у царкву і дапамагаюць зразумець, што дрэнна, а што добра. Два асноўныя рэчы духоўнага жыцця: Эўхарыстыя і споведзь. Пасля таго, як рэйка была выдаленая, цягнік сыходзіць з рэек: калі адзін з гэтых двух рэек выдалены, духоўнае жыццё не існуе. Гэта трагічны момант у царкве: у рэшце рэшт вы замяняеце Бога нават у міласэрнасці; што па гэтай прычыне ў большасці выпадкаў з'яўляецца правалам, таму што чалавек робіць выгляд, што робіць тое, што толькі Бог можа зрабіць. Тады два сакраманты вяртаюць у педагогіку і ў хрысціянскую адукацыю катэгорыю, якая так агідна і забыта на ахвяру.

Малітва, незаменныя адносіны з тым, хто прымушае вас жыць. Устаньце перад Богам, таму што Бог змяняе вас
Малітва і пост - гэта шлях да навяртання ... Але для навяртання трэба нешта зрабіць: бегчы да сакрамэнтаў. Гэта зразумела: куды Бог там ідзеш. Калі я люблю Ісуса, калі люблю чалавека, я іду да яе. Вы не можаце сказаць, што любіце чалавека, не будучы з імі. Малітва вяртае палец назад на рану, якая часцей за ўсё не застаецца гніць пад павязкамі многіх іншых рэчаў, якія мы робім ... Работы выконваюцца на працах, не ўлічваючы праўду і не ўваходзячы ў яе.

Малітва - гэта ўчынак, якім ты адпавядаеш праўдзе, бо чалавек - гэта стварэнне і сын Божы, і як такі ён павінен быць у адносінах з Богам. Калі вы здымеце гэтыя адносіны, ёсць толькі маска чалавека ... Маці Божая заклікае да неабходнасці ўзаемаадносін з Богам: калі мы больш не малімся, усё не можа працаваць. Ён даў законы прыродзе, Ён даў сэрцу кожнага чалавека Духа, які стогне і чакае, калі ты прымірыш, каб паглядзець на Яго, памаліцца перад Ім, слухаць Яго, дазволіць сабе кіравацца. Малітва - гэта глыбокая праўда чалавека. Гэта найвышэйшае, найвялікшае дзеянне, якое можа здзейсніць Чалавек, следствам якога з'яўляюцца ўсе астатнія, уключаючы творы ...
І цяжка добра і заўсёды маліцца. Вось чаму Маці Божая кажа:
потым устаньце, маліцеся ... А калі вы змагаецеся маліцца, гэта азначае, што вы павінны ачысціць сябе там ... І гэта ачышчэнне: стаяць перад Богам, пакуль Бог не вызначыць умовы: гэта каштуе, але такая неабходнасць сапраўднага навяртання ... Мы мяняемся перад Богам, бо Бог змяняе нас, мы не змяняем сябе.

Пост - гэта ахвяра інстынкту для таго, што важна
Пост, кажа Маці Божая, гэта перш за ўсё пост ад граху. Абсурдна рабіць іншыя посты і мець адно сэрца да заган капіталу. Але пачынаць усё роўна адбіраць што-небудзь ад вас, так што страўнік крыху баліць, таму што вы галодныя, азначае пераарыентаваць усю справу на тое, што вашы інстынкты лепш ахвяруюць перад тым, што неабходна для вашага жыцця і што гэта называецца Бог.

Ісус кажа д’яблу: чалавек не жыве толькі хлебам. Але мы, хрысціяне, кажам: Э-не! Трэба есці. Замест гэтага мы пачынаем казаць: чалавек не жыве хлебам у адзіночку, як кажа Евангелле, таму што наша знішчэнне адбываецца так: спачатку мы ўкладваем свае думкі і такім чынам спрабуем прыстасаваць Евангелле да вас. Замест гэтага Маці Божая хоча, каб у нашым першым жыцці ёсць Евангелле, да якога мы звяртаем увесь наш жыццёвы шлях, асабліва інстынкт. Святы Францішак рабіў чатыры пазыкі ў год .. Сёння, калі хтосьці на дыеце, каб схуднець, гэта чалавек, які ацэньваецца, але калі ён знаходзіцца на хлебе і вадзе, таму што Бог паказвае на гэты шлях ачышчэння, ён фанатык Вось такая педагогіка Мадонны: заклікаць да праўды і гаварыць добраму добраму, а дрэннаму - добраму.

Сакрэт навяртання грэшнікаў заключаецца ў тым, каб ставіць Госпада першым. Тут Марыя тэлефануе ім і кранае іх у слабым месцы
Неабходна мець на ўвазе, што ўся гэтая Маці Божая жадае гэтага для ўсяго чалавецтва, асабліва для Касцёла, бо праца ачышчэння значна цяжэй у менталітэце, які ўжываўся за фальшывымі ідаламі ... Гэта праграма, якая Вы вельмі добра бачыце тут, у Меджугор'і, гэта проста для кожнага чалавека. Маці Божая - гэта прытулак для грэшнікаў і тут адбываюцца пераўтварэнні, якіх сама Царква за шмат гадоў ніколі не бачыла. У чым прычына? Менавіта гэты заклік да радыкальнасці Евангелля.

Калі Ісус прадставіўся грэшнікам, грэшнікі навярнуліся. Калі сёння яны больш не пераўтвараюцца, у пастырскіх праграмах нешта не так. Потым Маці Божая прыйшла растлумачыць, што дзеля таго, каб працаваць, грэшнікі - з якіх мы першыя - павінны быць прыняты назад у праўду, якую мы не маем смеласці прапанаваць ім сёння: і праўда ёсць Ісус, які каханне і хто сапраўды думае пра сваё жыццё ... Мы павінны паставіць Госпада ў першую чаргу, каб грэшнікі навярнуліся: менавіта Ён навяртае іх, а не мы: менавіта там, дзе не хапае душпастырскай апекі.

Грэшнікі ператвараюцца толькі таму, што хтосьці іх цалкам прымае і даруе, але патрабуе, каб яны больш не грашылі: "Ідзіце і больш не грашыце". Але хто стварае такую ​​магчымасць больш не грашыць? Мужчына? Толькі Бог цярпліва ў сакрамэнтах вітае вас назад і дае вам магчымасць па чарзе стаць іншым. Гэта адчуваюць грэшнікі: яны разумеюць, куды ім трэба ісці, каб іх любілі і мянялі галаву, бо хтосьці нарэшце разумее іх грэх і кажа ім крокі, якія яны павінны зрабіць.
Тады "прытулак грэшнікаў" азначае, што Маці Божая - Маці ўсіх, і таму місія перад кожным з нас заключаецца ў тым, каб пастаянна і настойліва ўспамінаць, перш за ўсё, пра нас, аб міласэрнасці, якую Бог выкарыстаў, адпраўляючы да нас Мадону, каб потым прыняць усе астатнія ў адным падарунку. І вы прыходзіце адзін за адным да ўсіх сэрцаў, якія шырока адкрываюцца. Сэрцы растаюць, калі яны шчырыя. Мы бачылі яго шмат разоў тут, у Меджугор'і, чаму ў выніку плакалі трыццаць чалавек, якія падняліся на Падбруда падчас апошняй пілігрымкі? Як туды дабрацца? Гэта Сэрца Мадонны кранае адно за адным сэрца ў тых унутраных асаблівасцях, пра якія ніхто не ведае, але яна гэта робіць. І таму вы можаце туды і туды патрапіць. Гэта Меджугорье.

(Nike: нататкі рэкалекцый, Меджугор'е 31.07.1991)