Эўхарыстычныя цуды: сведчанне сапраўднай прысутнасці

На кожнай каталіцкай імшы, выконваючы загад самога Езуса, цэлебрант падымае аплатку і кажа: «Вазьміце гэта ўсе і ешце: гэта Цела Маё, якое за вас будзе выдадзена». Затым падымае келіх і кажа: «Вазьміце гэта ўсе і піце з яго: гэта келіх Маёй крыві, крыві новага і вечнага запавету. Яна будзе выліта за вас і за ўсіх, каб грахі былі дараваныя. Зрабі гэта на маю памяць. «

Дактрына транссубстанцыяцыі, вучэнне аб тым, што хлеб і віно ператвараюцца ў сапраўдную плоць і кроў Ісуса Хрыста, складаная. Калі Хрыстос упершыню распавёў пра гэта сваім паслядоўнікам, многія ад яго адмовіліся. Але Ісус не растлумачыў сваё выказванне і не выправіў іх непаразуменне. Ён проста паўтарыў свой загад вучням на Апошняй Вячэры. Некаторыя хрысціяне сёння ўсё яшчэ адчуваюць цяжкасці з прыняццем гэтага вучэння.

Аднак на працягу гісторыі многія людзі паведамлялі пра цуды, якія вярнулі іх да ісціны. Касцёл прызнаў больш за сто эўхарыстычных цудаў, многія з якіх адбываліся ў часы аслаблення веры ў пераўтварэнне.

Адзін з самых ранніх быў запісаны айцамі пустыні ў Егіпце, якія былі аднымі з першых хрысціянскіх манахаў. Адзін з гэтых манахаў сумняваўся ў рэальнай прысутнасці Езуса ў асвячоным хлебе і віне. Двое яго братоў-манахаў маліліся аб умацаванні яго веры, і ўсе разам прысутнічалі на Імшы. Паводле аповеду, які яны пакінулі, калі хлеб клалі на алтар, трое мужчын убачылі там маленькае дзіця. Калі святар працягнуў руку, каб пераламіць хлеб, анёл спусціўся з мячом і выліў кроў дзіцяці ў келіх. Калі святар наразае хлеб на кавалачкі, анёл таксама наразае на кавалкі дзіця. Калі мужчыны падышлі прыняць Камунію, толькі скептычна настроены чалавек атрымаў поўны рот акрываўленага мяса. Убачыўшы гэта, ён спалохаўся і ўсклікнуў: «Госпадзе, я лічу, што гэты хлеб ёсць Тваё цела, а гэтая чаша — Твая кроў. Мяса адразу стала хлебам, і ён узяў яго, дзякуючы Богу.

Затым іншыя манахі мелі вялікае бачанне цуду, які адбываецца на кожнай Імшы. Яны патлумачылі: «Бог ведае чалавечую прыроду і тое, што чалавек не можа есці сырое мяса, таму Ён перамяніў сваё цела ў хлеб, а кроў - у віно для тых, хто прымае гэта з верай. «

Акрываўленыя палотны
У 1263 годзе нямецкі святар, вядомы як Пётр Пражскі, змагаўся з дактрынай транссубстанцыяцыі. Калі ён адпраўляў імшу ў Бальсэна, Італія, кроў пачала цячы з гостыі і на карпарала падчас асвячэння. Пра гэта паведаміў і расследаваў Папа Урбан IV, які прыйшоў да высновы, што цуд быў сапраўдным. Запэцканая крывёй бялізна ўсё яшчэ дэманструецца ў саборы Арвіета, Італія. Многія эўхарыстычныя цуды падобныя на цуды Пятра Пражскага, у якіх Гостыя ператвараецца ў цела і кроў.

Папа Урбан ужо звязваў сябе з эўхарыстычным цудам. Гадамі раней Бл. Джуліяна з Карніёна, Бельгія, мела бачанне, у якім яна ўбачыла поўны месяц, які быў цёмны ў адным месцы. Нябесны голас сказаў ёй, што месяц прадстаўляе Касцёл у гэты момант, а цёмная кропка паказвае, што вялікае свята ў гонар Божага Цела адсутнічае ў літургічным календары. Ён паведаміў аб гэтым бачанні прадстаўніку мясцовай царквы, архідыякану Льежа, які пазней стаў Папам Урбанам IV.

Узгадваючы бачанне Юліяны, калі яна правярала крывавы цуд, пра які паведаміў Пётр Пражскі, Урбан даручыў св. Гэтая літургія Божага Цела (больш поўна акрэслена ў 1312 г.) у значнай ступені адпавядае таму, як мы святкуем яе сёння.

Падчас велікоднай нядзельнай імшы ў 1331 годзе ў Блано, невялікай вёсцы ў цэнтры Францыі, адной з апошніх людзей, якія прынялі Камунію, была жанчына па імені Жакет. Святар паклаў аплатку на язык, павярнуўся і пайшоў да алтара. Яна не заўважыла, як госць выпаў з яе рота і апусціўся на тканіну, якой былі закрыты яе рукі. Калі яго папярэдзілі, ён вярнуўся да жанчыны, якая ўсё яшчэ стаяла на каленях на парэнчах. Замест таго, каб знайсці аблатку на тканіне, святар убачыў толькі пляму крыві.

Напрыканцы Імшы святар аднёс палатно ў сакрыстыю і паклаў яго ў міску з вадой. Ён шмат разоў прамыў гэтае месца, але выявіў, што яно цямнее і павялічваецца, у рэшце рэшт дасягнуўшы памеру і формы госця. Ён узяў нож і выразаў з тканіны акрываўлены адбітак рукі госця. Затым ён змясціў яго ў табэрнакулюм разам з асвячонымі гостиямі, якія засталіся пасля Імшы.

Тыя асвечаныя госціі ніколі не раздаваліся. Замест гэтага яны захоўваліся ў табернакулюме разам з рэліквіяй з тканіны. Праз сотні гадоў яны ўсё яшчэ выдатна захаваліся. На жаль, яны былі страчаны падчас Французскай рэвалюцыі. Аднак акрываўленае палатно захоўвалася ў парафіяніна Дамініка Картэ. Яно ўрачыста выстаўляецца ў касцёле Сан-Марціна ў Блано кожны год з нагоды свята Божага Цела.

Яркае святло
Пры некаторых эўхарыстычных цудах гаспадарыя выпраменьвае яркае святло. У 1247 годзе, напрыклад, жанчына ў Сантарэме, Партугалія, была занепакоеная вернасцю свайго мужа. Ён пайшоў да чараўніцы, якая паабяцала жанчыне, што яе муж вернецца на свой шлях кахання, калі жонка верне чараўніцы асвячоную гостыю. Жанчына пагадзілася.

На імшы жанчыне ўдалося дастаць асвячоную гостыю і пакласці яе ў хустку, але не паспела яна вярнуцца да чараўніцы, як тканіна запэцкалася крывёю. Гэта напалохала жанчыну. Ён паспяшаўся дадому і схаваў тканіну і госць у шуфлядзе ў сваёй спальні. У тую ноч шуфляда выпраменьвала яркае святло. Калі муж убачыў яго, жанчына расказала яму, што здарылася. На наступны дзень у дом прыйшло шмат гараджан, прыцягнутых святлом.

Людзі паведамілі пра падзеі пробашчу, які пайшоў дадому. Ён адвёў госця назад у царкву і змясціў яго ў ёмістасць з воскам, дзе ён працягваў сыходзіць крывёй на працягу трох дзён. Гаспадар заставаўся ў кантэйнеры з воскам чатыры гады. Аднойчы, калі святар адчыніў дзверы табэрнакулюма, ён убачыў, што воск разбіўся на мноства частак. На яго месцы быў крыштальны кантэйнер з крывёю ўнутры.

У 1684 г. дом, дзе адбыўся цуд, быў ператвораны ў капліцу. Нават сёння, у другую нядзелю красавіка, у касцёле Санта-Стэфана ў Сантарэне ўспамінаюць гэты выпадак. Рэліквіярый, у якім знаходзіцца цудоўная Гостыя, стаіць над табэрнакулюмам у гэтым касцёле, і на яго можна круглы год глядзець з лесвіцы за галоўным алтаром.

Падобная з'ява адбылася ў 1300-х гадах у вёсцы Вавель, недалёка ад Кракава, Польшча. Злодзеі ўварваліся ў касцёл, прабіліся да табэрнакулюма і скралі манстранцыю, у якой былі асвячоныя закладнікі. Калі яны вызначылі, што манстранцыя не з золата, яны выкінулі яе ў бліжэйшыя балоты.

З надыходам цемры святло зыходзіла адтуль, дзе былі пакінуты манстранцыя і асвечанае войска. Святло было відаць за некалькі кіламетраў, і напалоханыя жыхары паведамілі пра гэта кракаўскаму біскупу. Біскуп прасіў трох дзён посту і малітвы. На трэці дзень павёў хросны ход у балота. Там ён знайшоў манстранцыю і асвечаныя войскі, якія былі нязломленыя. Кожны год у свята Божага Цела гэты цуд адзначаецца ў касцёле Божага Цела ў Кракаве.

Аблічча дзіцяці Хрыста
У некаторых эўхарыстычных цудах на гостыі з’яўляецца выява. Напрыклад, цуд у Этэне ў Перу пачаўся 2 чэрвеня 1649 г. У тую ноч, як сказаў кс. Жэром Сільва збіраўся замяніць манстранцыю ў табэрнакулюме, але ўбачыў у госці выяву дзіцяці з густымі каштанавымі кудзеркамі, якія спадалі яму на плечы. Ён падняў гаспадара, каб паказаць выяву прысутным. Усе пагадзіліся, што гэта выява Дзіцятка Хрыста.

Другое аб'яўленне адбылося ў наступным месяцы. Падчас аб’яўлення Эўхарыстыі Дзіцятка Езус зноў з’явіўся ў аблаціне, апрануты ў пурпурны габіт паверх кашулі, якая закрывала грудзі, як гэта было ў звычаі мясцовых індзейцаў мочыкаў. У той час лічылася, што боскае Дзіцятка хоча паказаць сваю любоў да Мачыкаў. Падчас гэтага аб’яўлення, якое доўжылася каля пятнаццаці хвілін, многія людзі ўбачылі таксама тры маленькія белыя сэрцайкі ў пласціне, якія, як мяркуюць, сімвалізуюць тры Асобы Найсвяцейшай Тройцы. Свята ў гонар Цудоўнага дзіцяці з Этэна па-ранейшаму прыцягвае тысячы людзей у Перу кожны год.

Адзін з апошніх правераных цудаў меў падобны характар. Ён пачаўся 28 красавіка 2001 года ў Трывандраме, Індыя. Брат Джонсан Карур адпраўляў Імшу, калі ўбачыў тры кропкі на асвячонай аплатцы. Ён перастаў чытаць малітвы і ўтаропіўся на Эўхарыстыю. Затым ён запрасіў іх на імшу паглядзець, і яны таксама ўбачылі кропкі. Ён папрасіў вернікаў заставацца ў малітве і змясціў Найсвяцейшую Эўхарыстыю ў табэрнакулюме.

На Імшы 5 мая кс. Карур зноў заўважыў выяву на хасце, на гэты раз чалавечы твар. Падчас набажэнства постаць праяснілася. Брат Карур пазней растлумачыў: «У мяне не было сіл гаварыць з вернікамі. Я нейкі час стаяў убаку. Я не мог стрымаць слёз. У нас была практыка чытаць Святое Пісанне і разважаць над ім падчас набажэнства. Урывак, які я атрымаў у той дзень, калі я адкрыў Біблію, быў Ян 20:24–29, Ісус з'явіўся св. Тамашу і папрасіў яго ўбачыць яго раны». Брат Карур выклікаў фатографа, каб зрабіць здымкі. Іх можна паглядзець у інтэрнэце па адрасе http://www.freerepublic.com/focus/f-religion/988409/posts.

Аддзяліць ваду
Зусім іншы тып эўхарыстычнага цуду быў запісаны св. Зосімам Палестынскім у VI ст. Гэты цуд датычыцца святой Марыі Егіпецкай, якая ў дванаццаць гадоў пакінула бацькоў і стала прастытуткай. Праз сямнаццаць гадоў ён апынуўся ў Палестыне. У свята Узвышэння Святога Крыжа Марыя пайшла ў касцёл, шукаючы кліентаў. У дзвярах касцёла ён убачыў выяву Панны Марыі. Яе ахоплівала шкадаванне за жыццё, якое яна вяла, і папрасіла кіраўніцтва ў Маці Божай. Голас сказаў ёй: «Калі ты пяройдзеш раку Ярдан, ты знойдзеш супакой».

На наступны дзень Мэры зрабіла. Там яна пазбавіла жыцця пустэльніка і пражыла адна ў пустыні сорак сем гадоў. Як і абяцала Багародзіца, яна знайшла душэўны супакой. Аднойчы ён убачыў манаха, святога Засіму Палестынскага, які прыйшоў у пустыню на Вялікі пост. Хаця яны ніколі не сустракаліся, Мэры называла яго па імені. Некаторы час яны размаўлялі, і ў канцы размовы яна папрасіла Зосіму вярнуцца ў наступным годзе і прынесці за яе Эўхарыстыю.

Зосім зрабіў, як яна прасіла, але Марыя была на другім баку Ярдана. У яго не было лодкі, каб пераправіцца, і Зосім думаў, што прычасціць яе немагчыма. Святая Марыя зрабіла знак крыжа і перайшла ваду, каб сустрэць яго, і ўдзяліла ёй Камунію. Яна зноў папрасіла яго вярнуцца ў наступным годзе, але калі яна гэта зрабіла, ён выявіў, што яна памерла. Побач з яе трупам была запіска з просьбай пахаваць яе. Ён паведаміў, што яму дапамагаў леў капаць магілу.

Мой улюбёны эўхарыстычны цуд адбыўся ў Авіньёне, Францыя, у лістападзе 1433 г. У невялікай царкве Сірых Пэнітэнтаў ордэна францысканцаў была выстаўлена памазаная Гостыя для вечнага пакланення. Пасля некалькіх дзён дажджу рэкі Сорг і Рона падняліся да небяспечнай вышыні. 30 лістапада Авіньён быў затоплены. Кіраўнік ордэна і яшчэ адзін манах плылі на лодцы да касцёла, упэўненыя, што іх маленькі касцёл разбураны. Замест гэтага яны ўбачылі цуд.

Нягледзячы на ​​тое, што вада вакол касцёла была глыбінёй пяці футаў, дарожка ад дзвярэй да алтара была абсалютна сухой, а святая аблатка некранутай. Вада была стрымана гэтак жа, як і Чырвонае мора. Уражаныя ўбачаным, браты папрасілі іншых членаў ордэна прыйсці ў касцёл, каб пераканацца ў цудзе. Вестка пра гэта хутка распаўсюдзілася, і да касцёла прыйшло шмат гараджан і ўладаў, спяваючы песні хвалы і падзякі Пану. Нават сёння браты Грэй Пэнітэнт збіраюцца ў капэле дэ Пэнітэнс Грыс кожнае 30 лістапада, каб адзначыць успамін аб цудзе. Перад асвяшчэннем сакрамэнту браты спяваюць святую песню з Песні Майсея, якая была складзена пасля расступлення Чырвонага мора.

Цуд масы
Асацыяцыя Real Presence зараз перакладае справаздачы аб 120 зацверджаных Ватыканам цудах з італьянскай на англійскую мову. Гісторыі гэтых цудаў будуць даступныя на сайце www.therealpresence.org.

Вядома, вера не павінна грунтавацца толькі на цудах. Многія з запісаных цудаў вельмі старыя, і іх, магчыма, можна адхіліць. Аднак няма ніякіх сумненняў у тым, што паведамленні аб гэтых цудах умацавалі веру многіх у настаўленне, дадзенае Хрыстом, і адкрылі магчымасці для сузірання цуду, які адбываецца на кожнай Імшы. Пераклад гэтых паведамленняў дазволіць большай колькасці людзей даведацца пра эўхарыстычныя цуды і, як і раней, умацаваць іх веру ў вучэнне Езуса.