Шмат ласк атрымліваецца з гэтай адданасцю Душам чысцячы
Шмат хто дзякуе пісьменнікам за пакаранне чысткі, атрыманае адданымі святых Душаў праз адданасць ста Рэквіем, і сярод іншых распавядае штомесячная газета пад назвай Эко-дэль-Пургаторыя, пра якую той жа супрацоўнік пісаў рэдактару гэтага перыядычнага выдання, як наступным чынам: я верыў бы, што мне не хапае ўдзячнасці благаслаўлёным Душам чысткі, калі б я маўчаў аб ласцы, якую я толькі што атрымаў за заступніцтвам саміх Душаў. Адданы, бо займаюся бізнэсам, я апынуўся ў вельмі сур'ёзным бедстве на працягу чатырох тыдняў, чакаючы заканчэння камерцыйных абавязацельстваў у кожнай з іх, якія па непрадбачаных прычынах мне не ўдалося задаволіць. Усхваляваны, я раскажу пра свае клопаты набожнаму чалавеку, які параіў мне звярнуцца да дапамогі Чыстых душ, да якіх я аддана шмат. Гэты чалавек навучыў мяне кожны дзень чытаць сотню рэквіем святым Душам, просячы іх аб ласцы. Я выконваў гэтую пабожную адданасць з вялікім запалам; і зусім нечаканымі спосабамі, якіх я нават і не мог сабе ўявіць, я знайшоў сябе выратаваным і забяспечыў спосабам своечасова задаволіць бягучыя абавязацельствы. Я працягваю штодня дэкламаваць сто рэквіемаў, і ў мяне былі выпадкі, каб адсвяткаваць пяць Імшаў за памерлых, і ў мяне будуць іншыя святы, каб пацвердзіць маю падзяку тым блажэнным душам. Некаторыя дасведчаныя і набожныя пісьменнікі сцвярджаюць, што шмат разоў міласці, якіх мы жадаем, атрымліваюцца лягчэй праз душы святога Пэнінга, чым праз заступніцтва саміх святых.
Метад практыкавання набожнай адданасці.
Для гэтага набожнага практыкавання кожны можа выкарыстаць агульную карону з пяці пастоў ці дзясяткаў, якая ахоплівае ўсё два разы, і ўтварае дзесяць дзясяткаў, гэта значыць сто рэквіем.
Мы пачынаем з дэкламацыі патэра Патэра, а потым з дзясяткам Рэквіема на дзесяць дробных макулінак каронкі, нарэшце пра наступнае семявывяржэнне будзе сказана пра грубае зерне:
Божа мой, міласэрнасць Душаў Чысцячы, і асабліва Душы NN і самай закінутай Душы.
Затым другая і астатнія дзясяткі рэквіем прамаўляюцца на наступных дзесяці дробных зернях, паўтараючы вышэйзгаданае эякуляцыю замест маляра Pater для кожнага грубага збожжа, гэта значыць у канцы кожнага дзесяці. Пасля дзесятка (ці ста) Рэквіема скажыце "De profundis":
Пасля таго, як гэтая набожная практыка скончылася, святым Душам было б вельмі карысна, калі б яны хацелі дадаць у сваё выбарчае права наступныя вельмі кароткія малітвы ў памяць аб сямі галоўных вылівах з каштоўнай Крыві Ісуса Хрыста.
I. О, салодкі Ісусе, бо пот крыві, які вы пакутуеце ў Гефсіманскім садзе, злітуйцеся над блаславёнымі Душамі; і асабліва з Душы NN і самай закінутай душы. Рэквіем ...
II. О, салодкі Езу, за пакуты, якія ты напакутаваў у сваёй жорсткай Жгуціку, злітуйся над ім, і асабліва з-за душы NN і самай закінутай душы. Рэквіем ...
III. О, салодкі Ісусе, злітуйся над пакутамі, якія ты зведала ў самым балючым вянчэнні церняў; і асабліва з Душы NN і самай закінутай душы. Рэквіем ...
IV. О, салодкі Ісусе, за боль, якую ты напаткаў пры пераносе Крыжа на Галгофу, злітуйся з яго; і асабліва з Душы NN і самай закінутай душы. Рэквіем ...
V. О, салодкі Езу, злітуйся над болямі, якія ты адчуў падчас Укрыжавання; і асабліва з Душы NN і самай закінутай душы. Рэквіем ...
ВЫ. О Самы мілы Ісусе, боль, які ты напакутаваў у самай горкай пакуце, якую ты меў на Крыжы, памілуй яго; і асабліва з Душы NN і самай закінутай душы. Рэквіем ...
VII. О, салодкі Ісусе, за той бязмерны боль, які ты зведала, калі скончыўся тэрмін тваёй блаславёнай Душы, памілуй яе; і асабліва з найбольш закінутай Душы. Рэквіем ...
Давайце ўсе цяпер параім сябе Душам чысцячага і скажам: блаславёныя душы! мы маліліся за вас, але вы, якія так дарагія Богу і ўпэўненыя, што больш не можаце страціць яго, маліцеся нам няшчасным, якім пагражае пашкодзіць нас і страціць яго назаўсёды.
Заснаваны на малітоўніку пра душы чысткі